الصيرورة: قَالُوا إِن بَاب الْأَفْعَال يَجِيء للصيرورة أَي لصيرورة الشَّيْء مَنْسُوبا إِلَى مَا اشتق مِنْهُ الْفِعْل كاغد الْبَعِير أَي صَار ذَا غُدَّة وَهِي الَّتِي فِي اللَّحْم والواحدة غُدَّة وغدة الْبَعِير طاعونه أَي دَاء يُصِيب الْبَعِير فَيهْلك.

في الفرنسية/ Devenir
في الانكليزية/ Becoming
في اللاتينية/ fieri In, Devenire
الصيرورة انتقال الشيء من حالة إلىاخرى، أو من زمان إلىآخر، وهي مرادفة للحركة والتغير من جهة كونهما انتقالا من حالة إلىاخرى، كالانتقال من الوجود بالقوة، إلىالوجود بالفعل.
والشيء المتصف بالصيرورة نقيض الشيء المتصف بالثبوت والسكون، وهو في حالة متوسطة بين العدم والوجود التام.
والصيرورة عند (هرقليطس) صراع بين الاضداد ليحل بعضها محل بعض. والصيرورة عند (هيجل) سرّ في صميم الوجود، اعني سر التطور، وهي التي تحل التناقض بين الوجود واللاوجود.

وإذا كانت الصيرورة سدى الزمان فالديمومة لحمته، وانت لا تستطيع ان تتصور احداهما دون تصور الأخرى. لأن الصيرورة اذا خلت من الديمومة، لم يكن بين حالاتها المتعاقبة ارتباط، ولأن الديمومة اذا خلت من الصيرورة، لم تؤلف زمانا متصلا.
والفرق بين الصيرورة والمصير والكون ان الصيرورة، حركة وانتقال، وتغير، والمصير منتهى الأمر وعاقبته، والكون لفظ يدل على عدة معان، منها حدوث صورة نوعية وزوال صورة نوعية أخرى، ومنها حدوث الشيء دفعة كحدوث النور بعد الظلام، ومنها حدوث الشيء على التدريج، وهو الحركة، ومنها الوجود بعد العدم، ومنها الوجود المطلق العام.
وقد زعم المتكلمون ان الكون والوجود، والثبوت، والتحقق الفاظ مترادفة وزعم المعتزلة ان الكون والوجود مترادفان، وكذا الثبوت والتحقق، الّا ان الثبوت عندهم اعم من الوجود، والتحقق اعم من الكون.
(راجع: الكون، الوجود، التغير، الحركة).

الانتقال إلى حالة معيّنة، وهي من معاني

«أفعل»، و «تفعّل» واللام، فانظرها.

Happening الصيرورة الوقوع