المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
الطِّرِمَاحُ: المُرْتَفِعُ الطَّوِيْلُ، طَرْمَحَ البنَاءَ: طَوَّلَه. والطُّرْمُوْحُ: البَعيْدُ الطَّوِيْلُ. والطَّرَمَّحُ البَعِيْدُ الخَطْوِ.
|
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
الطُّرْمُوْقُ لُغَةٌ في الطُمْرُوْق وهو الخُفّاشُ.
|
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
الظُّلْمَةُ الشدِيدةُ، وكذلك الطرْمِسُ. والطرْمَسَةُ: النُكُوْصُ عن الأمْرِ. والتعْبِيْسُ أيضاً. واطْرَمسَ الليْلُ: أظْلَمَ. والطرْمُوْسَةُ: المَلةُ.
|
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
الطِّرْمُ:
بالكسر ثم السكون، وهي فيما أحسب فارسية وافقت من كلام العرب الطرم مثله سواء الزّبد، وفي لغة لبعض العرب العسل، قال في الزبد: ومنهنّ مثل الشّهد قد شيب بالطّرم وهي قلعة بأرض فارس، وبفارس بحدود كرمان بليدة يسمونها بلفظهم تارم وأحسبها هذه عرّبت لأن الطاء ليس في كلامهم، وقال الأعزّ بن مأنوس اليشكري: طرقت فطيمة انّ كل السّف ... ر بات خيالها يسري |
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
الطُّرْموثُ، بالضم: الضعيفُ، وخُبْزُ المَلَّةِ.
|
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
الطُّرْموحُ، كزُنْبُورٍ: الطويلُ. وكسِنِمَّارٍ: العالي النَّسَبِ، المَشْهورُ، والطَّامِحُ في الأَمْرِ، وابنُ الجَهْمِ الشاعِرُ، وآخَرُ.والطَّرْمَحُ: البَعيدُ الخَطْوِ.والطَّرْمَحانِيَّةُ: التَّكَبُّرُ.وطَرْمَحَ بِناءَه: طَوَّلَه.
|
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
الطَّرْمَذار، بالفتح: الصَّلَفُ.
|
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
الطِّرْمِساءُ، بالكسر: الظُّلْمَةُ، أو تَراكُمُها، والسحابُ الرَّقيقُ، والغُبارُ.والطُّرْموسُ، بالضم: خُبْزُ المَلَّةِ.والطَّرْمَسَةُ: الانْقِباضُ، والنُّكُوصُ، والهَرَبُ، ومَحْوُ الكِتابَةِ، والقُطوبُ، والتَّعَبُّسُ.واطْرَمَّسَ الليلُ: أظْلَمَ.
|
القاموس المحيط للفيروزآبادي
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
الطَِّرْمُ، بالكسر والفتح: الشَّهْدُ، والزُّبْدُ، والعَسَلُ إذا امْتَلأَت منه البُيوتُ،وقد طَرِمَتْ بالكسر، وكثُمامَةٍ: الخُضْرَة على الأسنانِ،وقد أطْرَمَتْ، وبَقِيَّةُ الطَّعامِ بينَ الأسْنانِ.واطْرَمَّ فوهُ: تَغَيَّرَ لذلك.والطَّرْمَةُ، مُثَلَّثَةً: النَّبْرَةُ وَسَطَ الشَّفَةِ العُلْيا، وبالفتح: الكَبِدُ.والطُّرْمُ، بالضم: الكانونُ،كالطُّرْمَةِ، وشَجَرٌ، وبالتحريكِ: سَيَلانُ العَسَلِ من الخَلِيَّةِ.وتَطَرَّمَ في كلامِه: الْتاثَ.وتَطَرْيَمَ في الطينِ: تَلَوَّثَ.وطَرْيَمَ الماءُ: خَبُثَ، وعَرْمَضَ،وـ الشيءُ: طَبَّقَ. وكحِذْيَمٍ: العَسَلُ، والسَّحابُ الكَثيفُ.وطارَ طِرْيَمُهُ: احْتَدَّ.
|
اشتقاق الأسماء للأصمعي
سير أعلام النبلاء
|
الطرميسي وابن صاعد:
2801- الطَّرميسي: المُحَدِّثُ المُعَمَّرُ، أَبُو سَعِيْدٍ، الحَسَنُ بنُ يُوْسُفَ بنِ يَعْقُوْبَ الهَاشِمِيُّ مَوْلاَهُمُ، الطِّرْمِيْسِيُّ، وَلاَؤُه لِلْحُسَيْنِ بنِ عَلِيٍّ. حَدَّثَ عَنْ: هِشَامِ بنِ عَمَّارٍ، وَغَيْرِهِ. وَعَنْهُ: عَبْدُ اللهِ بنُ مُحَمَّدِ بنِ عَبْدِ الغَفَّارِ بنِ ذَكْوَانَ، وَمُحَمَّدُ بنُ مُسْلِمِ بنِ السِّمطِ، وَعَبْدُ الوَهَّابِ الكِلاَبِيُّ. قَالَ أَبُو الحُسَيْنِ الرَّازِيُّ: مَاتَ فِي سَنَةِ ثَلاَثٍ وَعِشْرِيْنَ وَثَلاَثِ مائَةٍ. قُلْتُ: لَهُ خَبَرٌ مُنكَرٌ، رَوَاهُ ابْنُ ذَكْوَانَ المَذْكُوْرُ، عَنْهُ: حَدَّثَنَا هِشَامٌ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ، حَدَّثَنَا بَحِيْرٍ، عَنْ خَالِدِ بنِ مَعْدَانَ، عَنِ المِقْدَامِ بنِ مَعْدِي كَرِبٍ: رَأَيْت النَّبِيَّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- وَهُوَ يَقُوْلُ: "مَنْ بَاتَ كَالاًّ مِنْ عَمَلِهِ، بَاتَ مَغْفُوْراً لَهُ". 2802- ابْنُ صَاعِدٍ 1: يَحْيَى بنُ مُحَمَّدِ بنِ صَاعِدِ بنِ كَاتِبٍ، الإِمَامُ، الحَافِظُ، المُجَوِّدُ، مُحَدِّثُ العِرَاقِ، أَبُو مُحَمَّدٍ الهَاشِمِيُّ، البَغْدَادِيُّ، مَوْلَى الخَلِيْفَةِ أَبِي جَعْفَرٍ المَنْصُوْرِ، رَحَّالٌ، جَوَّالٌ، عَالِمٌ بِالعِلَلِ وَالرِّجَالِ. قَالَ: وُلِدْتُ فِي سَنَةِ ثَمَانٍ وَعِشْرِيْنَ وَمائَتَيْنِ، وَكَتَبتُ الحَدِيْثَ عَنِ ابْنِ مَاسَرْجِسَ سَنَةَ تِسْعٍ وَثَلاَثِيْنَ. قُلْتُ: سَمِعَ: يَحْيَى بنَ سُلَيْمَانَ بنِ نَضْلَةَ، وَعَبْدَ اللهِ بنَ عِمْرَانَ العَابِدِيَّ، وَمُحَمَّد بنَ سُلَيْمَانَ لُوَيْناً، وَأَحْمَد بنَ مَنِيْعٍ، وَسَوَّارَ بنَ عَبْدِ اللهِ القَاضِي، وَالحَسَنَ بنَ عِيْسَى بنِ مَاسَرْجِسَ، وَيَعْقُوْبَ الدَّوْرَقِيَّ، وَمُحَمَّدَ بنَ بَشَّارٍ، وَعَبْدَ الجَبَّارِ بنَ العَلاَءِ العَطَّارَ، وَعَمْرَو بنَ عَلِيٍّ الصَّيْرَفِيَّ، وَجَمِيْلَ بنَ الحَسَنِ الجَهْضَمِيَّ، وَالحَسَنَ بنَ عَرَفَةَ، وَمُؤَمَّلَ بنَ هِشَامٍ اليَشْكُرِيَّ، وَمُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ حَفْصٍ الأَنْصَارِيُّ، وَأَبَا هِشَامٍ الرِّفَاعِيَّ، وَإِبْرَاهِيْمَ بنَ سَعِيْدٍ الجَوْهَرِيَّ، وَمُحَمَّدَ بنَ هِشَامٍ المَرْوَزِيَّ، وَسُفْيَانَ بنَ وَكِيْعٍ، وَالقَاسِمَ بنَ مُحَمَّدٍ المَرْوَزِيَّ، وَعُمَرَ بنَ شَبَّةَ، وَمُحَمَّدَ ابن يَحْيَى بنِ أَبِي حَزْمٍ القُطَعِيَّ، وَأَزْهَرَ بنَ جميل، وأبا عبيد الله سعيد بن __________ 1 ترجمته في تاريخ بغداد "14/ 331"، والمنتظم لابن الجوزي "6/ 235"، وتذكرة الحفاظ "2/ ترجمة 771"، والعبر "2/ 173"، والنجوم الزاهرة لابن تغري بردي "3/ 228"، وشذرات الذهب لابن العماد الحنبلي "2/ 280". |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
128 - الحسن بن يوسف بن يعقوب، أبو سعيد الطَّرْميسيّ العلويّ، [المتوفى: 323 هـ]
مولى الحُسين بن عليّ بن أبي طالب. رَوَى عَنْ: هشام بن عمّار وغيره. رَوَى عَنْهُ: عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن عبد الغفار بن ذَكْوان، ومحمد بن مسلم ابن السمط، وعبد الوهّاب الكِلابيّ. وطَرْمِيس: من قرى دمشق. توفي سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
ديوان الطرماح
ابن حكيم بن نفر مشهور. المتوفى: في أيام يزيد بن عبد الملك الأموي. |