(العثن) الصَّنَم الصَّغِير وَالدُّخَان (ج) أعثان

(العثن) من الطَّعَام الْفَاسِد من دُخان دَاخله

(العثنون)مَا نبت على الذقن وَتَحْته سفلا وشعيرات طوال عِنْد مذبح الْبَعِير والتيس وَمَا تدلى تَحت منقار الديك (ج) عثانين

العِثْنُ، بالكسر: ضَرْبٌ من الخُوصةِ تَرْعاهُ المالُ رَطْباً، ومُصْلِحُ المالِ، وسائِسُه، والعِهْنُ، وبالتحريك: الصَّنَمُ الصَّغيرُج: أعْثانٌ، والدُّخانُ،كالعُثانِ، كغُرابٍ، واحِدِ: العَواثِنِ. وككتِفٍ: الفاسِدُ من الطَّعَامِ لِدُخانٍ خالَطَهُ،كالمَعْثُونِ.وعَثَنَتِ النارُ عَثْنَاً وعُثاناً وعُثوناً، بضمهما: دَخَّنَتْ،كَعَثَّنتْ،وـ في الجبل: صَعَّدَ.وعَثِنَ الثَّوْبُ، كَفَرِحَ: عَبِقَ.والتَّعْثِينُ: التَّخْلِيطُ، وإثارةُ الفَسادِ، وتَبْخِيرُ الثَّوْبِ بالبَخُورِ، وكغُرابٍ: الغُبارُ،وع. وكثُمامةٍ: ماءٌ لِجَذيمَةَ،والعُثْنُونُ: اللِّحْيَةُ، أو ما فَضَلَ منها بعدَ العارِضَيْنِ، أو ما نَبَتَ على الذَّقَنِ وتَحْتَهُ سِفْلاً، أو هو طُولُها، وشُعَيْراتٌ طِوالٌ تَحْتَ حَنَكِ البعيرِ،وـ من الريحِ والمطرِ: أوَّلُهُما، أو عامُّ المطرِ، أو المطرُ ما دامَ بين السماءِ والأرضِج: عَثانينُ.والعُواثِنُ، بالضم: الأَسَدُ الكثيرُ الشَّعَرِ. وكمُعَظَّمٍ: الضَّخْمُ العُثْنُون.

اللحية أو ما فضل منها بعد العارضين أو ما نبت على الذقن تحته سفلا.
- شعيرات طوال عند مذبح البعير والتيس.
- ما تدلى تحت منقار الدّيك، والجمع: عثانين.
«المعجم الوسيط (عثن) ص 605، والموسوعة الفقهية 25/ 317».