1418- القاسم بن مالك 1: "خَ، م، ت، س، ق"
الإِمَامُ المُحَدِّثُ المُسْنِدُ أَبُو جَعْفَرٍ المُزَنِيُّ الكُوْفِيُّ.
حَدَّثَ عَنْ: عَاصِمِ بنِ كُلَيْبٍ، وَحُصَيْنِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَالمُخْتَارِ بنِ فُلْفُلٍ وَأَيُّوْبَ بنِ عَائِذٍ.
رَوَى عَنْهُ: أَحْمَدُ بنُ حَنْبَلٍ وَعَمْرٌو النَّاقِدُ، وَأَبُو خَيْثَمَةَ، وَسَعِيْدُ بنُ مُحَمَّدٍ الجَرْمِيُّ، وَيَعْقُوْبُ الدَّوْرَقِيُّ، وَالحَسَنُ بنُ عَرَفَةَ وَآخَرُوْنَ. وَثَّقَهُ أَحْمَدُ العِجْلِيُّ. وَأَخْرَجَا حَدِيْثَهُ فِي الصَّحِيْحَيْنِ.
وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ: لاَ يُحْتَجُّ بِهِ.
وَقَالَ زَكَرِيَّا السَّاجِيُّ: ضَعِيْفٌ.
قُلْتُ: لاَ وَجْهَ لِتَضْعِيْفِهِ بَلْ مَا هُوَ فِي إِتْقَانِ غُنْدَرٍ.
تُوُفِّيَ سَنَةَ نَيِّفٍ وَتِسْعِيْنَ وَمائَةٍ. رَوَى لَهُ الجَمَاعَةُ، سِوَى أَبِي دَاوُدَ.
__________
1 ترجمته في بغية الوعاة للسيوطي "2/ 240".
2 ترجمته في طبقات ابن سعد "6/ 390"، والتاريخ الكبير "7/ ترجمة 768"، والمعرفة والتاريخ ليعقوب الفسوي "1/ 700"، والجرح والتعديل "7/ ترجمة 693"، وتاريخ بغداد "12/ 400"، والكاشف "2/ ترجمة 4596"، والمغني "2/ ترجمة 5008"، وميزان الاعتدال "3/ ترجمة 6834"، وتهذيب التهذيب "8/ 332"، وتقريب التهذيب "2/ 119"، وخلاصة الخزرجي "2/ ترجمة 5801".

250 - خ م ت ن ق: القاسم بْن مالك المُزَنيّ أبو جعفر الكُوفيُّ. [الوفاة: 191 - 200 ه]
عَنْ: حُصَين بْن عَبْد الرَّحْمَن، وعاصم بْن كُلَيب، والمختار بْن فلفل، وأيّوب بْن عائذ.
وَعَنْهُ: أحمد، وأبو خَيْثَمَة، وعَمْرو النّاقد، وسعيد الْجَرْميّ، ويعقوب الدَّوْرقيّ، والحسن بْن عَرَفَة، وجماعة.
وَثَّقَهُ أَحْمَدُ الْعِجْلِيُّ.
وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ: لا يُحْتَج بِهِ.
وضعّفه السّاجيّ.

صدوق مشهور.
سمع عاصم بن كليب، والمختار بن فلفل.
وثقه العجلي، وابن عمار الموصلي، وأبو داود.
حدث عنه () الحسن بن عرفة.
ضعفه الساجي وحده، وقال أبو حاتم: لا يحتج به.
وله: عن الجريري، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد - حديث: كان يتعوذ من أعين الجن والانس حتى نزلت المعوذتان.
قال أبو حاتم أيضا: صالح، لا بأس به، وليس بالمتين.
قال القاسم: حدثنا الأعمش، عن زيد بن وهب، عن عمر، قال: إذا كنتم [ثلاثة] () في سفر فأمروا أحدكم، فذاك أمير أمره رسول الله ﷺ.
رواه جماعة عن الأعمش ولم يرفعوه.