(القلت) النقرة فِي أَرض أَو بدن يُقَال قلت السَّيْل للحفرة فِي صَخْر يستنقع فِيهَا مَاؤُهُ وَقلت الْعين نقرتها وَقلت الخاصرة حق الورك وَقلت الرّكْبَة عينهَا وَيُقَال رجل قلت قَلِيل اللَّحْم (ج) قلات

(القلتة) مشق مَا بَين الشاربين

القَلْتُ:
قال هشام بن محمد: أخبرني ابن عبد الرحمن القشيري عن امرأة شريك بن حباشة النميري قالت:
خرجنا مع عمر بن الخطاب، رضي الله عنه، أيام خرج إلى الشام فنزلنا موضعا يقال له القلت، قالت: فذهب زوجي شريك يستقي فوقعت دلوه في القلت فلم يقدر على أخذها لكثرة الناس فقيل له:
أخّر ذلك إلى الليل، فلما أمسى نزل إلى القلت ولم يرجع فأبطأ وأراد عمر الرحيل فأتيته وأخبرته بمكان زوجي فأقام عليه ثلاثا وارتحل في الرابع وإذا شريك قد أقبل فقال له الناس: أين كنت؟ فجاء إلى عمر، رضي الله عنه، وفي يده ورقة يواريها الكف وتشتمل على الرجل وتواريه فقال: يا أمير المؤمنين إني وجدت في القلت سربا وأتاني آت فأخرجني إلى أرض لا تشبهها أرضكم وبساتين لا تشبه بساتين أهل الدنيا فتناولت منه شيئا فقال لي: ليس هذا أوان ذلك، فأخذت هذه الورقة فإذا هي ورقة تين، فدعا عمر كعب الأحبار وقال: أتجد في كتبكم أن رجلا من أمتنا يدخل الجنة ثم يخرج؟ قال: نعم وإن كان في القوم أنبأتك به، فقال: هو في القوم، فتأملهم فقال: هذا هو، فجعل شعار بني نمير خضراء إلى هذا اليوم.

دَارَةُ القَلْتَين:
في ديار نمير من وراء ثهلان، قال بشر بن أبي خازم:
ألمّ خيالها بلوى حبيّ، ... وصحبي بين أرحلهم هجوع
فهل تقضي لبانتها إلينا، ... بحيث انتابنا منها سريع
سمعت بدارة القلتين صوتا ... لحنتمة، الفؤاد به مضوع

القُلَّتان:
درب القلّتين: من ثغور الجزيرة.

القَلْتَين:
كذا يقال كما يقال البحرين: قرية من اليمامة لم تدخل في صلح خالد بن الوليد أيام قتل مسيلمة الكذاب، وهما نخل لبني يشكر، وفيهما يقول الأعشى:
شربت الراح بالقلتين حتى ... حسبت دجاجة مرّت حمارا

القَلْتُ: النُّقْرَةُ في الجَبَلِ، والقَليلُ اللَّحْمِ، كالقَلِتِ، كالكَتِفِ، وبالتحريكِ: الهَلاكُ. قَلِتَ، كفَرِحَ.والمَقْلَتَةُ: المَهْلَكَةُ.والمِقْلاتُ: ناقَةٌ تَضَعُ واحِداً ثم لا تَحْمِلُ، وامرأةٌ لا يَعيشُ لها ولدٌ، وقد أقْلَتَت.وشاةٌ قَلْتَةٌ: ليستْ بِحُلْوَةِ اللَّبَنِ.والقَلْتَيْنِ، كالبَحْرَيْنِ: ة باليَمامَةِ.ودارَةُ القَلْتَيْنِ: ع.وقُلْتَةُ، بالضم: ة بِمِصْرَ.وأقْلَتَهُ: أهلكه، أو عَرَّضَهُ للهَلاكِ.

القَلْتُ: أنثى، تصغيرها قليتة، وهي حفرة في الصفا تمسك الماء، والجمع القلات.

شرح المقلتين، في حكم القلتين
لمحمد بن إبراهيم، المعروف: بابن الحنبلي، الحلبي.
المتوفى: سنة 971، إحدى وسبعين وتسعمائة.