ساهم بدعم الموقع ليستمر العطاء
نتائج البحث عن (اللحام) 14 نتيجة
أَشْلاءُ اللِّحَامِ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
أَشْلاءُ اللِّحَامِ:أشلاء جمع شلو، وهي الأعضاء من اللحم، وبنو فلان أشلاء في بني فلان أي بقايا فيهم، واللّحام بكسر اللام والحاء المهملة: اسم موضع.
|
أبو شعيب اللحّام
الإصابة في تمييز الصحابة
|
: من الأنصار.
وقع ذكره في الصحيح من حديث أبي مسعود البدري، قال: جاء رجل من الأنصار، يكنى أبا شعيب، فقال لغلام له لحّام: اصنع لي طعاما يكفي خمسة، فدعا النبيّ صلى اللَّه عليه وسلّم. وقد وقع لنا في الجزء التاسع من أمالي المحاملي، وفي كتاب البغويّ، وابن السّكن، وابن مندة، من طريق عبد اللَّه بن نمير، عن الأعمش، عن أبي وائل، عن أبي مسعود، عن رجل من الأنصار، يكنى أبا شعيب، قال: أتيت النبي صلى اللَّه عليه وسلّم فرأيت في وجهه الجوع ... فذكر الحديث. قال ابن مندة: رواه الثوري، وشعبة، والعباس، فلم يقولوا عن أبي شعيب، قالوا: إنّ رجلا يقال له أبو شعيب ثم ساقه من طريق زهير بن معاوية، وعمار بن زريق، عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر- أنّ رجلا يقال له أبو شعيب ... فذكر الحديث. |
|
اللغوي، المفسر: علي بن محمّد بن علي بن عباس بن فتيان البعلي ثم الدمشقي، علاء الدين، المعروف بابن اللحام الحنبلي.
ولد: بعد سنة (750 هـ) خمسين وسبعمائة. من مشايخه: الشمس ابن اليونانية، وابن رجب وغيرهما. كلام العلماء فيه: • إنباء الغمر: "كان حسن المجالسة كثير التواضع، وترك الحكم بآخره وانجمع على الاشتغال ويقال عرض عيه قضاء الشام استقلالًا فامتنع" أ. هـ. • المقصد الأرشد: "الشيخ الإمام العلامة الأصولي. شيخ الحنابلة في وقته" أ. هـ. • الرد الوافر: "الشيخ الإمام العالم أقضى القضاة مفتي المسلمين .. كان للشيخ تقي الدين من المعظمين وشيخ الإسلام له من المترجمين" أ. هـ. • طبقات المفسرين للداودي: "برع في الفقه والتفسير والعربية وغير ذلك أفتى بدمشق فلما قدم تمرلنك إلى حلب جفل فيمن جفل من الناس إلى القاهرة فأكرمه الحنابلة وأجلو قدره" أ. هـ. وفاته: سنة (803 هـ) ثلاث وثمانمائة. من مصنفاته: "القواعد الأصولية"، و"الأخبار العلمية في اختيارات الشيخ تقي الدين بن تيمية". |
292 - ت: عبيد بن أبي أمية الطنافسي الكوفي اللحام أبو الفضل،
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
292 - ت: عُبَيْدُ بْنُ أَبِي أمية الطنافسي الْكُوفِيُّ اللَّحَّامُ أَبُو الْفَضْلِ، [الوفاة: 141 - 150 ه]
وَالِدُ الْمُحَدِّثِينَ عُمَرَ، وَمُحَمَّدٍ، وَيَعْلَى، وَإِبْرَاهِيمَ، وَإِدْرِيسَ. يَرْوِي عَنْ: الشَّعْبِيِّ، وَأَبِي بُرْدَةَ، وَأَبِي بَكْرٍ ابْنَيْ أَبِي مُوسَى، وَالْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ، وَغَيْرِهِمْ. وَعَنْهُ: ابْنَاهُ عُمَرُ، وَيَعْلَى، وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مِغْرَاءَ. قَالَ أَبُو زُرْعَةَ: لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ. |
26 - بزيع بن عبد الله أبو خازم اللحام
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
26 - بَزِيعُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَبُو خَازِمٍ اللَّحَّامُ [الوفاة: 181 - 190 ه]
مَوْلَى أَبِي بِسْطَامٍ مِنْ سَبْيِ بُخَارَى. رَوَى عَنْ: الضَّحَّاكِ بْنِ مُزَاحِمٍ. وَعَنْهُ: أَبُو مُعَاوِيَةُ الضَّرِيرُ، وَيَحْيَى بْنُ سَلامٍ، وَإِسْحَاقُ بْنُ مُوسَى الْخَطْمِيُّ، وَأَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ. قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: هُوَ قَرِيبٌ مِنَ الأَجْلَحِ فِي اللِّينِ. وَقَالَ النَّسَائِيُّ، وَغَيْرُهُ: ضَعِيفٌ. |
357 - محمد بن فتح، أبو عبد الله القرطبي اللحام.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
357 - محمد بن فتح، أبو عبد الله القُرْطُبي اللّحّام. [المتوفى: 378 هـ]
سَمِعَ مِنْ: قاسم بن أصبغ، والحبيب بن أحمد المؤدّب. وكان أحد العُدُول. |
387 - رافع بن أبي سهل بن أبي سهل، أبو محمد القصاب اللحام الهروي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
387 - رافع بْن أبي سهل بْن أبي سهل، أبو مُحَمَّد القصّاب اللّحّام الهَرَويّ. [الوفاة: 551 - 560 هـ]
سمع من أبي عبد الله العميري. قال ابن السَّمْعانيّ: قيل: كان يشرب الخمر فأحضرناه وتوبناه، فتاب وبكى. روى عنه عبد الرحيم ابن السمعاني. |
51 - إسماعيل بن أبي المجد اللحام.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
528 - عبد الرحيم بن محمد بن عازر، أبو محمد اللحام الصالحي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
528 - عَبْد الرحيم بن محمد بن عازر، أبو مُحَمَّد اللّحّام الصّالحيّ. [المتوفى: 680 هـ]-[393]-
روى بالإجازة عن: زاهر الثَّقفيّ، وعبد الوهاب بن سكينة، وغيرهما، ومات فِي رجب. |
بزيع بن عبد الله اللحام أبو خازم
ميزان الاعتدال في نقد الرجال
|
قال البخاري: سمع الضحاك.
روى عنه محمد بن سلام، وأبو معاوية، وابن راهويه. سكن الكوفة، كان أبو نعيم يتكلم فيه. قلت: ولا يعرف له شئ مسند. وضعفه يحيى والنسائي. |
الجزار يعنى اللحام فائد بن كيسان
ميزان الاعتدال في نقد الرجال
|
() - الجمال: أسيد بن زيد الكوفي.
ومحمد بن مهران الرازي. |