ساهم بدعم الموقع ليستمر العطاء
نتائج البحث عن (اللحية) 16 نتيجة
اللِّحْيَة
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
اللِّحْيَةُ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
اللِّحْيَةُ، بالكسر: شَعَرُ الخَدَّيْنِ والذَّقَنِج: لِحًى ولُحًى، والنِّسْبَةُ: لِحَوِيٌّ.ورَجُلٌ ألْحَى ولِحْيانِيٌّ: طَويلُها، أو عَظيمُها.واللَّحْيُ: مَنْبِتُها.وهما لَحْيانِ، وثَلاثَةُ ألْحٍ، والكثيرُ لُحِيٌّ.واللِّحْيانُ، بالكسر: الوَشَلُ، وخُدودٌ خَدَّها السَّيْلُ، واللِّحْيانِيُّ، وأبو قَبيلَةٍ. وكَكِساءٍ: قِشْرُ الشَّجَرِ. وكسَعَيْتُهُ: قَشَرْتُهُ،وـ فُلاناً ألْحاهُ: لُمْتُهُ، فهو مَلْحِيٌّ،وـ اللهُ فُلاناً: قَبَّحَهُ، ولَعَنَهُ.ولاحاهُ مُلاحاةً ولِحاءً: نازَعَهُ.وألْحَى: أتَى ما يُلْحَى عليه،وـ العُودُ: آنَ لَه أن يُقْشَرَ.ولُحًى، كهُدًى ويُمَدُّ: وادٍ بالمَدِينَةِ.ولُحْيانُ، بالضم: وادِيانِ، وبالفتحِ: قَصْرُ النُّعْمانِ بالحِيرَةِ.وذُو لَحْيانَ: أسْعَدُ بنُ عَوْفٍ.وذو اللِّحْيَةِ: رجُلانِ.ولِحْيَةُ التَّيْسِ: نَبْتٌ.
|
تخليل اللحية في الوضوء
التعريفات الفقهيّة للبركتي
|
تخليل اللحية في الوضوء: كيفيتُه أن يدخل أصابع اليد في فروجها التي بين شعراتها من أسفلَ إلى فوق بحيث يكون كفُّ اليد إلى الخارج وطهرُها إلى المتوضئ.
|
اللِّحْية
التعريفات الفقهيّة للبركتي
|
اللِّحْية: شعر اللَّحْيَين والذَّقَن واللَحي هو العظم الذي عليه الأسنان والذَّقَن هو مجتمع اللحيين. اللَّذَّة: إدراك الملائم من حيث إنه ملائم كطعم الحلاوة عند حاسة الذوق.
|
ترف الفضيلة، في نتف اللحية الطويلة
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
ترف الفضيلة، في نتف اللحية الطويلة
لمحمد بن أحمد بن رضوان. المتوفى: سنة خمس وعشرين وسبعمائة. |
الصَّفْع وَالْأَخْذ باللِّحْية
المخصص
|
أَبُو عبيد سَبَت فُلان عِلاَوة فلانٍ وصَلْفَعها ضَرب عُنُقَه أَبُو زيد زَخَّه زَخَّه دفَعَ فِي عُنُقه ابْن دُرَيْد دَحَّ فِي قَفاه دَحَّا وَدُحُوحاً مثل دَعَّ سَوَاء صَاحب الْعين مَسَحَ بعُنُقه يَمْسَح مَسْحاً وَمَسَحَها ضَرَبَهَا أَبُو زيد قَفَنْتُ الرَّجُلُ أقْفِنُه قَفْناً ضَرَبْتُ قَفَاهُ وَقَالَ وَجَأْت فِي عُنُقه ضَرَبْتُ ابْن السّكيت أَخَذَ بقُوفِ رَقَبته إِذا أَخذ بِقَفَاه جَمْعَاء ابْن دُرَيْد السَّفْع أْخذُكَ بناصِيَة الفَرَس لتركَبَهأو لِتُلْجِمه ثمَّ كَثُر حَتَّى صَار كلُّ آخِذ بناصية سافِعاً قَالَ وَأهل الْيمن يَسمُّون السَّفْع فَفْخاً والفَقْخ كالقَفْخ والفَشْخ اللَّطْم والصَّفْع فِي لَعِب الصِّبيان فَشَخَهُ يَفْشَخه فَشْخاً صَاحب الْعين قَفَدْته قَفْجاً صَفَعْت قَفَاه بباطِن الْكَفّ أَبُو عبيد بَهَظْت الرجلَ أخَذْت بَذَقَنِهِ ولِحْيَته
|
ذو اللحية الكلابي
معجم الصحابة للبغوي
|
ذو اللحية الكلابي
664 - حدثني الحسين بن محمد الذراع نا سهل بن أسلم العدوي نا يزيد بن أبي منصور عن ذي اللحية الكلابي قال: قلت: يارسول الله فيما يعمل العاملون في أمر مستأنف أم في أمر قد فرغ منه؟ قال: " في أمر قد فرغ منه ". قلت: ففيم يعمل العاملون إذا؟ قال: " اعملوا فكل ميسر لما خلق له. قال أبو القاسم: ولا أعلم لذي اللحية الكلابي غير هذا الحديث. |
ذو اللحية الكلابيّ
الإصابة في تمييز الصحابة
|
: قال سعيد بن يعقوب: اسمه شريح. [وقال ابن قانع:
شريح بن عامر، وحكاه البغويّ] «4» ، وقال المفضل الغلابي هو الضّحاك بن سفيان. [وقال ابن الكلبيّ. ذو اللحية شريح بن عامر بن عوف بن كعب بن أبي بكر بن كلاب، ولم يصفه بغير ذلك] «5» . روى البغويّ والطّبرانيّ، والحسن بن سفيان، وابن قانع، وابن أبي خيثمة وغيرهم من طريق سهل بن أسلم، عن يزيد بن أبي منصور، عن ذي اللّحية الكلابيّ، أنه قال: يا رسول اللَّه، أنعمل في أمر مستأنف أم في أمر قد فرغ منه؟ الحديث. |
ذو اللحية الكلابيّ
الإصابة في تمييز الصحابة
|
: قال سعيد بن يعقوب: اسمه شريح. [وقال ابن قانع:
شريح بن عامر، وحكاه البغويّ] «4» ، وقال المفضل الغلابي هو الضّحاك بن سفيان. [وقال ابن الكلبيّ. ذو اللحية شريح بن عامر بن عوف بن كعب بن أبي بكر بن كلاب، ولم يصفه بغير ذلك] «5» . روى البغويّ والطّبرانيّ، والحسن بن سفيان، وابن قانع، وابن أبي خيثمة وغيرهم من طريق سهل بن أسلم، عن يزيد بن أبي منصور، عن ذي اللّحية الكلابيّ، أنه قال: يا رسول اللَّه، أنعمل في أمر مستأنف أم في أمر قد فرغ منه؟ الحديث. |
أبو جييش بن ذي اللحية
الإصابة في تمييز الصحابة
|
العامري الكلابي.
ذكره سيف في «الفتوح» ، وقال: استعمله خالد بن الوليد على هوازن فيمن استعمله من كماة الصحابة عند دخول العراق. واستدركه ابن فتحون. القسم الثاني |
<br> ذو اللحية الكلابي،
الاستيعاب في معرفة الأصحاب
|
يعد في البصريين، واسمه شريح بن عامر بن عوف بن كعب بن أبي بكر بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة، له صحبة. روى عنه يزيد بن أبي منصور. |
3 - قص الشارب، وإعفاء اللحية وتوفيرها
الموسوعة الفقهية - الدرر السنية
|
3 - قص الشارب، وإعفاء اللحية وتوفيرها:
عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((خالفوا المشركين، ووفروا اللحى، وأحفوا الشوارب)). متفق عليه (¬1). ¬_________ (¬1) متفق عليه، أخرجه البخاري برقم (5892)، واللفظ له، ومسلم برقم (259). |
571 - جابر بن محمد بن يونس بن خلف، أبو الفرج ابن اللحية الحموي، ثم الدمشقي، الشافعي، التاجر.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
571 - جَابِر بْن مُحَمَّد بْن يُونُس بْن خَلَف، أبو الفرج ابن اللّحية الحمويّ، ثُمَّ الدمشقي، الشّافعيّ، التّاجر. [المتوفى: 600 هـ]
سمع نصر الله بن محمد المصيصي، وهبة الله بْن طاوس. روى عَنْهُ ابن خليل، والقُوصيّ، وفَرَج الحَبَشيّ، وتقيّ الدّين بْن أَبِي اليُسْر، وآخرون. وأجاز لابن أَبِي الخير. وتُوُفّي فِي تاسع صفر بدمشق. |
ترف الفضيلة في نتف اللحية الطويلة
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
ترف الفضيلة، في نتف اللحية الطويلة
لمحمد بن أحمد بن رضوان. المتوفى: سنة خمس وعشرين وسبعمائة. |
نتف اللحية من ابن دحية
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
نتف اللحية، من ابن دحية
للتاج، أبي اليمن: زيد بن الحسن الكندي. المتوفى: سنة 613، ثلاث عشرة وستمائة. وقد سبق سبب تأليفه في: (الصارم الهندي) . |
|
وهي- بكسر اللام وفتحها-: الشعر النابت على الذقن خاصة، وقيل: على الخدين والذقن، والجمع: لحى، ولحىّ ما ينبت من الشعر على ظاهر اللحى، وهو فك الحنك الأسفل والشارب، واللحية كلاهما من شعر الوجه، لكن الشارب يكون على الشفة العليا، واللحية تكون على الذقن.
«المعجم الوسيط (لحى) 2/ 853، والموسوعة الفقهية 25/ 316». |