اللّارُ:
آخره راء: جزيرة بين سيراف وقيس كبيرة فيها غير قرية وفيها مغاص على اللؤلؤ، قيل لي وأنا بها: إن دورها اثنا عشر فرسخا، ينسب إليها أبو محمد أبان بن هذيل بن أبي طاهر، يروي عن أبي حفص عمر بن عبد الباقي الماوراءنهري، روى عنه أبو القاسم هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي.

وتعليقة: العالم، الفاضل، مصلح الدين: محمد اللاري.
المتوفى: سنة سبع وسبعين وتسعمائة.
وهي إلى: آخر الزهراوين، مشحونة بالمباحث الدقيقة.

ابن البيطار، اللاردي، الإسفراييني:
5861- ابن البيطار 1:
العَلاَّمَةُ ضِيَاء الدِّيْنِ عَبْد اللهِ بن أَحْمَدَ المَالَقِيّ النَّبَاتِيّ الطَّبِيْب، ابْن البَيْطَار، مُصَنِّفُ كِتَابِ "الأَدويَة المفردَة"، وَمَا صُنِّفَ فِي مَعْنَاهُ مِثْله.
انْتَهَت إِلَيْهِ مَعْرِفَة الحشَائِش، وَسَافَرَ إِلَى أَقَاصي بِلاَد الرُّوْمِ، وَحرر شَأْن النّبَاتِ، وَكَانَ أَحَدَ الأَذكيَاء، وَخدم الْملك الكَامِل، وَابْنه الْملك الصَّالِح.
تُوُفِّيَ بِدِمَشْقَ سَنَة سِتٍّ وَأَرْبَعِيْنَ وَسِتِّ مائَةٍ.
5862- اللاردي:
العَلاَّمَةُ الحَافِظُ أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بنُ عَتِيْقِ بن عَلِيِّ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ حُمَيْدٍ التُّجِيْبِيّ، الأَنْدَلُسِيّ الغَرْنَاطِي المَالِكِيّ المَعْرُوف بِاللاَّرَدِيّ، صَاحِبُ التَّصَانِيْفِ.
حَدَّثَ عَنْ: أَبِيْهِ أَبِي بَكْرٍ، وَأَبِي عَبْدِ اللهِ بنِ حَمِيْدٍ، وَطَائِفَة، وَعَاشَ ثَلاَثاً وَثَمَانِيْنَ سَنَةً.
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ الأَبَّارُ: وَلِيَ القَضَاءَ، وَمِنْ تَوَالِيفه "أَنوَار الصبَاح، فِي الْجمع بَيْنَ الكُتُب السِّتَّة الصِّحَاح"، وَكِتَاب "شَمَائِل المُخْتَار"، وَكِتَاب "النّكت الكَافِيَة فِي أَحَادِيْث مَسَائِل الخلاَف"، وَكِتَاب "مِنْهَاج الْعَمَل فِي صِنَاعَة الجَدَل"، وَكِتَاب "المسَالك النورِيَة إِلَى المَقَامَاتَ الصدفِيَة".
مَاتَ سَنَةَ سِتّ أَوْ سَبْع وَأَرْبَعِيْنَ وَسِتِّ مائة.
5863- الإسفراييني 2:
المُحَدِّثُ الزَّاهِدُ مَجْدُ الدِّيْنِ مُحَمَّد بن مُحَمَّدِ بنِ عُمَرَ بنِ أَبِي بَكْرٍ الصُّوْفِيّ، الإِسْفَرَايِيْنِيّ، ابْنُ الصَّفَّارُ، نَزِيْلُ دِمَشْقَ.
حَدَّثَ عَنْ: المُؤَيَّدِ الطُّوْسِيِّ بِـ "صَحِيْحِ مُسْلِمٍ"، وَعَنْ زَيْنَبَ الشَّعْرِيَّة، وَجَمَاعَة.
وَكَانَ قَارِئ دَار الحَدِيْث عَلَى ابْنِ الصَّلاَح، مليح القِرَاءة، خَيِّراً، كَثِيْر السُّكُوْنِ.
رَوَى عنه: زين الدين الفارفي، وَشَرَف الدِّيْنِ الفَزَارِيُّ، وَبَهَاء الدِّيْنِ ابْن المَقْدِسِيّ، وَجَلاَل الدِّيْنِ النَّابلسِي القَاضِي، وَعَلاَء الدِّيْنِ ابْن الشَّاطِبِيّ.
تُوُفِّيَ بِالسُّمَيْسَاطِيَّةِ، فِي ذِي القَعْدَةِ، سَنَةَ سِتٍّ وَأَرْبَعِيْنَ وَسِتِّ مائَةٍ.
وَهُوَ وَالِدُ الفَقِيْهِ مَجْد الدِّيْنِ عَبْد الرَّحْمَنِ الشَّافِعِيّ أَحَدِ شُيُوْخنَا.
__________
1 ترجمته في شذرات الذهب لابن العماد "5/ 234".
2 ترجمته في تذكرة الحفاظ "4/ 1412"، وشذرات الذهب لابن العماد "5/ 243".

النحوي، المقرئ: سليمان بن يوسف بن عوانة الأنصاري اللاردي، أبو الربيع.
من مشايخه: محمّد بن سعيد الضرير، وأبو محمّد بن السيّد، وغيرهما.
كلام العلماء فيه:
• بغية الوعاة: "قال ابن عبد الملك: كان مقرئًا متقنًا نحويًّا فاضلًا زاهدًا، عاكفًا على أعمال البر، حريصًا على نشر العلم وإفادته" أ. هـ.

المفسر محمّد بن صلاح الدين بن جلال الدين بن كمال الدين محمّد الناصري السعدي العبادي اللاري (¬1) الشافعي ثم الحنفي، مصلح الدين.
كلام العلماء فيه:
* العقد المنظوم: "شب في تحصيل العلم وشمر على ساق الاجتهاد حتى تميز وانتظم في سلك أرباب الاستعداد وسلك في الطريقة المعتادة حتى وصل إلى خدمة المولى المشتهر بجودي زاده ثم وصل إلى خدمة المولى عبد الواسع فنال به ما نال وحصل عنده الآمال ...
وكان رحمه الله عالمًا عاملًا ورعًا دينًا سريع الفهم، قوي الذهن، حسن الأخلاق" أ. هـ.
¬__________
* شجرة النور (390)، هدية العارفين (2/ 376)، الأعلام (6/ 164)، معجم المؤلفين (3/ 357)، مشاهير التونسيين (432).
* مجلة الأسرة- جمادى الأدلى - (1416 هـ).
* العقد المنظوم (393)، هدية العارفين (6/ 251)، الأعلام (7/ 103)، معجم المؤلفين (3/ 890).
(¬1) نسبة إلى اللاربيني الهندوشيراز.

الأعلام: "مفسر، له اشتغال بالحديث" أ. هـ.
* معجم المؤلفين: "مفسر، منطقي، فلكي" أ. هـ.
وفاته: سنة (977 هـ)، وقيل (979 هـ) سبع وسبعين وقيل تسع وسبعين وتسعمائة.
من مصنفاته: "حاشية على مواضع من تفسير البيضاوي"، و"الرفع والتكميل في الجرح والتعديل" مصطلح.

399 - محمد بن أسلم. أبو عبد الله الأزدي الأندلسي اللاردي. [الوفاة: 291 - 300 ه]
رحل وسَمِعَ: يونس بْن عَبْد الأعلى، والربيع بْن سليمان المُرَاديّ، والربيع بن سليمان الجيزي، ومحمد بن عزيز.
تُوُفّي بالأندلس سنة خمسٍ وتسعين.

287 - مُحَمَّد بْن عتيق بْن عطّاف، أَبُو عَبْد اللَّه الْأَنْصَارِيّ اللارِدي، المعروف بابن المؤذن. [المتوفى: 578 هـ]
سكن بَلَنْسِيَة. وأخذ عَن أَبِي مُحَمَّد القلني وناظر عَلَيْهِ فِي "المدونة ". ورحل إلى قُرْطُبة فناظر على أبي عبد الله ابن الحاج. وقُدم للشورى والفتيا بِبَلَنْسيَة. وكان عارفًا بالفقه، حافظًا إمامًا.
توفي فِي شعبان وقد تعدى الثمانين.

452 - محمد بن عتيق بن علي بْن عَبْد اللَّه بْن حُمَيْد الإِمَام أَبُو عَبْد اللَّه التُّجِيبيّ، الغَرْناطيّ، المعروف باللّارَدِيّ، [المتوفى: 646 هـ]
صاحب التّصانيف.
روى عَن: أَبِيهِ أَبِي بَكْر، وسمع ببلنسية من أبي عبد الله بن حميد.
وولد في صفر سنة ثلاث وستين وخمسمائة. وكان من الأدباء العُلماء، وكان حيًّا إلى هذا العام، وَتُوُفّي فِيهِ أو عَلَى أثره.
ذكره أَبُو عَبْد اللَّه الأَبّار فَقَالَ: وُليّ القضاء وصنَّف. ومن تواليفه: " أنوار الصّباح فِي الجمع بين الكُتُب السّتّة الصّحاح "، وكتاب " مطالع الأنوار ونفحات الأزهار فِي شمائل المختار "، وكتاب " النُّكَت الكافية " فِي الاستدلال عَلَى مسائل الخلاف بالحديث، وكتاب " منهاج العمل فِي صناعة الجدل"، وكتاب " المسالك النّوريّة إلى المقامات الصّوفيّة".

وتعليقة: العالم، الفاضل، مصلح الدين: محمد اللاري.
المتوفى: سنة سبع وسبعين وتسعمائة.
وهي إلى: آخر الزهراوين، مشحونة بالمباحث الدقيقة.

فرائض: اللاري
وهو: مصلح الدين: محمد بن صلاح.
المتوفى: سنة 979، تسع وسبعين وتسعمائة.