المبادئ:[في الانكليزية] Principles ،principal organs [ في الفرنسية] Principes ،organes principaux هي جمع مبدأ. وفي اصطلاح العلماء تطلق على ما تتوقّف عليه مسائل العلم على ما سبق في المقدمة، وعلى الأسباب وعلى الأعضاء الرئيسة في بدن الإنسان على ما في بحر الجواهر.

المبادئ العالية:[في الانكليزية] Transcendental principles (heavenly souls and intellects)-[ في الفرنسية] Principes transcendentaux (ames ،intellects celestes)هي العقول والنفوس السماوية.

المبادئ الْعَالِيَة: الْعُقُول الْعشْرَة.

المبادئ: هي التي تتوقف مسائل العلم عليها كتحرير المذاهب، وتقرير المباحث، فللبحث أجزاء مترتبة بعضها على بعض وهي المبادىء والأواسط والمقاطع والمقدمات التي تنتهي الأدلة والحجج إليها من الضروريات والمسلمات، ومثل الدور والتسلسل.

اليمن وإريتريا يوقعان في باريس، اتفاق المبادئ حول جزر حنيش ..
1417 محرم - 1996 م
بحضور جمهورية مصر وإثيوبيا بصفتهما شاهدتين تم التوقيع على اتفاقية «مشارطة» التحكيم في باريس، وتم الاتفاق خلالها على موافقة البلدين على حل نزاعهما عن طريق محكمة التحكيم الدولية. وعقب ذلك التاريخ انصبت الجهود السياسية اليمنية على صياغة المحررات والمذكرات القانونية مصحوبة بالوثائق والمستندات والخرائط التي تؤكد أحقية اليمن في جزيرة حنيش وغيرها من الجزر التي عمدت إرتيريا إدخالها ضمن نزاعها مع اليمن لتتعدى جزيرة حنيش الكبرى اليمنية إلى بقية جزر أرخبيل حنيش بالإضافة إلى جزر زقر والزبير والطير. وقد نجحت اليمن بما قدمته لمحكمة التحكيم الدولية من وثائق قانونية ذات قيمة استدلالية متنوعة ومتعددة الأزمنة، حتى أقرت المحكمة أن اليمن فقط هي من أثارت مسائل جوهرية بشأن سند حق تاريخ قديم وأن اليمن أيضاً هي من تمكنت من تقديم قائمة ادعاء تشمل ما يقرب من 48 واقعة على صلة بالجزر خلال العشر سنوات الأخيرة (م 504 من الحكم في المرحلة الاولى) وأضافت أن اليمن ومن خلال مجموع الخرائط التي قدمتها «650» خريطة قد رجحت وكشفت وبنوع من الشهرة الواسعة بأن هذه الجزر تتبع اليمن (م 490 من الحكم في المرحلة الاولى) إلى أن خلصت المحكمة إلى الإقرار بتبعية أرخبيل حنيش للجمهورية اليمنية وشرعت في رسم الحدود البحرية بين البلدين في المرحلة الثانية من التحكيم آخذة بعين الاعتبار ما ذهبت إليه بشأن ملكية هذه الجزر.

المبادئ في التصريف
لعز الدين: عبد الوهاب بن إبراهيم الزنجاني.
وعليه: شرح.
له.
سماه: (الهادي) .
ذكر في آخره: أنه فرغ منه ببغداد، في 20 ذي القعدة، سنة 654، أربع وخمسين وستمائة.
وقد أكثر الجاربردي من النقل عنه، في: (شرح الشافعية) .

المبادئ والغايات، في أسرار الحروف المكنونات، والأسماء والدعوات
للشيخ، محيي الدين: محمد بن علي بن عربي.
المتوفى: سنة 638، ثمان وثلاثين وستمائة.
وهو: كتاب بسيط.
يقال له: كتاب: (الفتح الفاسي، فيما تتضمنه حروف المعجم من العجائب والآيات) .
تكلم فيه: على الحروف المجهولة، التي في أوائل سور القرآن.
وهي: بضع وسبعون حرفا بالتكرار.
وأربعة عشر حرفا بغير تكرار.
في: تسع وعشرين سورة.

المبادئ والغايات، في قتل المسلم بالذمي
للإمام، أبي حامد: محمد بن محمد الغزالي.
المتوفى: سنة 505، خمس خمسمائة.