المُحَرَّقَةُ:
بالضم، وتشديد الراء، والقاف، اسم المفعول من حرّقه إذا بالغ في إحراقه بالنار: من قرى اليمامة، قال ابن السكيت: هي قرّان، وقال غيره: المحرّقة قرية باليمامة من جهة مهبّ الشمال من حجر اليمامة والعرض في مهب الجنوب عنه، فالمحرقة في قبلة العرض والعرض في قبلة حجر اليمامة وحجر في قبلة الشط بين الوتر والعرض، وهي للبادية وهم بنو زيد ولبيد وقطن بني يربوع بن ثعلبة بن الدّئل ابن حنيفة، وهم على شفير الوتر، وإنما سمّيت المحرّقة لأن عبيد بن ثعلبة الذي ذكر أمره في حجر اليمامة ولد ستة: أرقم وزيدا وسلمة ومسلمة ووهبا وسيّارا، فلما هلك عبيد كان ابنه أرقم غائبا عند أخواله عنزة بن أسد بن ربيعة فاقتسم إخوته حجرا على خمسة أقسام ولم يسهموا لأرقم معهم بشيء، فلما قدم سألهم شيئا فلم يعطوه فخرج حتى حرق قرية البادية ليلقي بين إخوته الحرب فلم يبالوا بذلك وأغضوا عليه فسميت المحرّقة، ثم أحرق منفوحة فقام بنو سعد ابن قيس بن ثعلبة فأحرقوا الشّطّ عوضا من إحراق منفوحة، فلذلك قال الأعشى:
وأيام حجر إذ تحرّق نخله ... ثأرناكم يوما بتحريق أرقم
كأنّ نخيل الشط عند حريقه ... مآتم سود سلّبت عند مأتم

علم المرايا المحرقة
قال أبو الخير: هو علم يتعرف منه أحوال الخطوط الشعاعية المنعطفة والمنعكسة والمنكسرة ومواقعها وزواياها ومراجعها وكيفية عمل المرايا المحرقة بانعكاس أشعة الشمس عنها ونصبها وحاذاتها ومنفعته بليغة في محاصرات المدن والقلاع انتهى.
ومثله في كشاف اصطلاحات الفنون وقد كانت القدماء تعمل المرايا من أسطحة مستوية بعضهم من مقعر كرة إلى أن ظهر ونوقلس وبرهن على أنها: إذا كانت أسطحتها مقعرة بحسب القطع المكاني فإنها تكون في غاية القوة والإحراق وكتاب ابن الهيثم في المرايا المحرقة على هذا الرأي قاله في مدينة العلوم.

الصواعق المحرقة، على أهل الرفض والزندقة
للشيخ، شهاب الدين: أحمد بن حجر الهيثمي، مفتي الحجاز.
المتوفى: سنة 973، ثلاث وسبعين وتسعمائة.
أوله: (الحمد لله الذي اختص نبيه محمدا ... الخ) .
قال: إني سئلت قديما، في تأليف كتاب، يبين حقية خلافة الصديق، وإمارة ابن الخطاب.
فأجبت مسارعة: إلى خدمة هذا الجناب.
ثم سئلت في إقرائه، في رمضان، سنة 950، خمسين وتسعمائة، بالمسجد الحرام، لكثرة الشيعة والرافضة؛ فأجبت.
ثم سنح لي: أن أزيد عليه أضعاف ما فيه، وأبين حقية خلافة الأئمة الأربعة، وفضائلهم.
فجاء: كتابا حافلا.
ورتبته على: مقدمات، وعشرة أبواب.

كتاب: الحمى المحرقة
لبقراط.

علم المرايا المحرقة
قال أبو الخير: هو علم يتعرف منه أحوال الخطوط الشعاعية، المنعطفة، والمنكسرة، والمنعكسة، ومواقعها، وزواياها، ومراجعها، وكيفية عمل المرايا المحرقة بانعكاس أشعة الشمس عنها، ونصبها، ومحاذاتها، ومنفعة بليغة في محاصرات المدن، والقلاع.

Holocaust المحرقة