المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
|
(المراهقة) الفترة من بُلُوغ الْحلم إِلَى سنّ الرشد
|
|
المراهق:[في الانكليزية] Adolescent ،teenager [ في الفرنسية] Adolescent ،pubere صبي قارب البلوغ وتحرّكت آلته واشتهى ويجامع مثله، كذا في الجرجاني.
|
دستور العلماء للأحمد نكري
|
الْمُرَاهق: هُوَ الْحَيّ الَّذِي قَارب الْبلُوغ وتحرك آلَته واشتهى سَوَاء كَانَ مذكرا أَو مؤنثا إِلَّا أَنه يُقَال للمؤنث المراهقة.
|
|
المراهق: صبي قارب البلوغ، وتحركت آلته واشتهى.
|
التعريفات الفقهيّة للبركتي
|
المُرَاهِق: صبيٌّ قارب البلوغَ وتحركت آلته واشتهى، و
|
التعريفات الفقهيّة للبركتي
|
المراهقة: هي الجارية التي قاربت البلوغ.
|
|
في الفرنسية/ Adolescence
في الانكليزية/ Adolescence راهق الغلام قارب الحلم، والمراهقة مرحلة من النمو متوسطة بين سن البلوغ وسن الرشد، تحيط بها أزمات ناشئة عن التغيرات الفيسيولوجية، والتأثيرات النفسية والاجتماعية. ومن أهم خصائصها ازدياد الصراع بين الجنس والجنس، والنزوع إلىالابتكار، والتميز عن الآخرين، والميل إلىالتحرر من قيود الاسرة، والاسترسال في أحلام اليقظة، والتمهيد لبناء المستقبل، والاهتمام البالغ بالتحليل الذاتي، الخ. (راجع: الطفل). |
معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية
|
الذي قد قارب الحلم ولما يحتلم بعد، وهو مأخوذ من قولك:
«رهقت الشيء» : إذا عشيته فدنوت منه. وقال الأصمعي: «في فلان رهق»، أي: غشيان للمحارم، وقال الفراء: «رهقني الرجل رهقا»، أي: لحقني وغشيني، والمراهق: المتهم في النساء، والمراهق المعجل، ومنه قول الله عز وجل: وَلا تُرْهِقْنِي مِنْ أَمْرِي عُسْراً [سورة الكهف، الآية 73]، أي: لا تعجلنى، ويقال أيضا: «رهق صلاته» : إذا أخرها. وقيل: الرهق: جهل في الإنسان وخفة في عقله. وراهق الغلام: قارب الحلم، ويقال أيضا: «غلام راهق، وجارية راهقة». والمراهقة: مقاربة البلوغ، وراهق الغلام، والفتاة مراهقة: قاربا البلوغ ولم يبلغا. وشرعا: جاء في «الدستور» : هو الحي الذي قارب البلوغ وتحرك آلته واشتهى سواء كان مذكرا أو مؤنثا إلا أنه يقال للمؤنث: «مراهقة». قال ابن عرفة عن ابن عبد البر: «من خاف فوات الوقوف إن طاف وسعى». قال الباجى: «من ضاق وقت إدراك وقوفه عنهما لما لا بد له من أمره»، وتأمل الفرق بين الرسمين. وفي «التوقيف» : المراهق: صبي قارب البلوغ، وتحركت آلته واشتهى. وفي «المطلع» : المراهق: القريب من الاحتلام. «لسان العرب (رهق)، والزاهر في غرائب ألفاظ الشافعي ص 127، ودستور العلماء 3/ 245، وشرح حدود ابن عرفة 1/ 182، والتوقيف ص 648، والمطلع ص 298، والموسوعة الفقهية 6/ 252، 27/ 20». |