(الْمَضْمُون) المحتوى وَمِنْه مَضْمُون الْكتاب مَا فِي طيه ومضمون الْكَلَام فحواه وَمَا يفهم مِنْهُ (ج) مضامين

الْأَعْيَان الْمَضْمُونَة بأنفسها: هِيَ مَا يجب مثلهَا إِذا هَلَكت إِن كَانَت مثلية وَقيمتهَا إِن كَانَت قيمية كالمقبوضة على سوم الشِّرَاء وَالْمَغْصُوب.

الْأَعْيَان الْمَضْمُونَة بغَيْرهَا: على خلاف ذَلِك كَالْمَبِيعِ والمرهون.

الأعيان المضمونة بأنفسها: هي ما يجب مثلها إذا هلكت إن كانت مثلية وقيمتُها إن كانت قيميّة كالمقبوض على سوم الشراء والمغضوب.

الأعيان المضمونة بغيرها: على خلاف المضمونة بأنفسها كالمبيع والمرهون.

في الفرنسية/ Contenu
في الانكليزية/ Content
مضمون الشيء: محتواه، ومضمون الكتاب: مادته، ومضمون الكلام: فحواه، وما يفهم منه.
ومضمون الشعور في لحظة معينة هو مجموع الظواهر النفسية التي يحتوي عليها ويتألف منها.
ومضمون التصور في المنطق مفهومه.
ولكل عملية فكرية صورة ومضمون (اي مادة). فصورة الحكم كونه كليا موجبا، أو جزئيا موجبا، أو كليا سالبا، أو جزئيا سالبا.
ومضمون الحكم كونه مشتملا على حدود معينة، ويرمز إلىصورة الحكم بحروف كقولنا (كل اي) في التعبير عن الكلية الموجبة:
كل انسان فان، اما مضمون هذا القول فهو اشتماله على معنى الإنسان ومعنى الفاني.

قال ابن عرفة: ما يتأتى نيله من الضّامن أو ما يستلزمه.
«شرح حدود ابن عرفة ص 429»