(الْمنية) الأمنية (ج) منى

(الْمنية) الْمَوْت (ج) منايا

المنية: ما أدركه الموت من الحيوان عن ذبول القوة وفناء الحياة.

المنية: الأجل المقدر للحيوان.
الموات ما لا مالك له، ولا ينتفع به من الأراضي.

المُنيْة والأُمْنِية:الموتُ والأُمْنية أيضاً الكذبُ.

حاوي مسائل الواقعات والمنية، وما تركه في تدوينه من مسائل القنية، وزاد فيه من الفتاوي لتتميم الغنية
للشيخ، أبي الرجا، نجم الدين، الإمام: مختار بن محمود الزاهدي، الغزميني، الحنفي.
المتوفى: سنة 658، ثمان وخمسين وستمائة.
وهو مجلد.
أوله: (الحمد لله، الذي أوضح معالم العلوم 000 الخ) .
ذكر فيه منية الفقهاء، وأنه استصفى منها بلابلها، وبدل ما وقع فيها من لسان خوارزم إلى العربية، ورقم أسامي الكتب والمفتين بأول حروفها، وذكرها على ترتيب الحروف أولاً.

غاية المطلوب، وأعظم المنية فيما يغفر الله - تعالى - به الذنوب ويوجب الجنة
للشيخ: عبد الرحمن بن علي الزبيدي.
المتوفى: سنة 925، خمس وعشرين وتسعمائة.
ولعله ابن الديبع، عالم اليمن.
المتوفى: سنة 944، أربع وأربعين وتسعمائة.

غنية المنية
لصاحب: (القنية) .

فاروق المنية
...

قنية المنية، على مذهب أبي حنيفة
للشيخ، الإمام، أبي الرجاء، نجم الدين: مختار بن محمود الزاهدي، الحنفي.
المتوفى: سنة 658، ثمان وخمسين وستمائة.
أوله: (الحمد لله الذي أوضح معالم العلوم ... الخ) .
قال المولى بركلي:
والقنية: وإن كانت فوق الكتب الغير المعتبرة، وقد نقل عنها بعض العلماء في كتبهم، لكنها مشهورة عند العلماء بضعف الرواية، وأن صاحبها معتزلي.
ذكر في أولها: أنه استصفاها من: (منية الفقهاء) .
لأُستاذه: بديع بن منصور العراقي.
وسماها: (قنية المنية، لتتمم الغنية) .
ورقم أسامي الكتب والمفتين: بأول حروفها.
و (البغية، في تلخيص القنية) .
ذكرها صاحب: (الأشباه) .
واختصرها:
جمال الدين: محمود بن أحمد، المعروف: بابن السراج القونوي، ثم الدمشقي، الحنفي.
المتوفى: سنة 770، سبعين وسبعمائة.
وله: (قنية الفتاوى) .
تأليف آخر.
مجلدان.
ذكره: تقي الدين.
وله: (حاوي مسائل الواقعات والمنية) .
وما ترك في تدوينه من (مسائل القنية) .
وزاد فيه: من الفتاوى، لتتميم القنية.
كما مر.