المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
|
(الْمنْهَج) الْمِنْهَاج (ج) مناهج
|
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
تقريب المنهج، في ترتيب المدرج
في الحديث. للحافظ، أبي الفضل: أحمد بن علي بن حجر العسقلاني. المتوفى: سنة اثنتين وخمسين وثمانمائة. |
الإصابة في تمييز الصحابة
|
61- تقويم السّناد بمدرج الإسناد.
|
المعجم الفلسفي (بالألفاظ العربية والفرنسية والإنكليزية واللاتينية)
|
في الفرنسية/ Programme
في الانكليزية/ Curriculum المنهج أو المنهاج هو الطريق الواضح. وجميع الكتب العربية التي سميت بهذا الاسم تشير إلىأن معنى المنهج أو المنهاج عند مؤلفيها هو الطريق الواضح، والسلوك البيّن، والسبيل المستقيم. والمنهج الدراسي أو خطة الدراسة مجموعة من المواد الدراسيّة والخبرات العملية الموضوعة لتحقيق اهداف التربية، وهو يشتمل على مجموعتين اساسيتين، اولاهما المعلومات المستمدة من التراث الثقافي من جهة ما هي ذات قيمة موضوعية، وثانيتهما مجموعة الخبرات التي يمارسها الطفل بنفسه. والمعيار الصحيح لادخال احدى المواد في منهج الدراسة ان يكون لهذه المادة قيمة ثقافية، وان تكون نافعة في الحياة، ملائمة لحاجات الطفل، وميوله، وقدراته، ومراحل نموه. ولا بدّ في تخطيط مناهج الدراسة من البدء بتحديد الأهداف المراد بلوغها، ولا بد في تحقيق هذه الأهداف من دراسة الاسس العلمية، والطرق العملية، المؤدية إلىهذا التحقيق. إن من شرط المنهج الدراسي الصحيح ان يكون ملائما للظروف الطبيعية والبيولوجية، وان يكون مستمدا من حاجات المتعلم وثقافة المجتمع، وان تربط موضوعاته بشئون الحياة الحاضرة، وأن تكون مواده وخبراته وطرقه ووسائله متماسكة. |
موسوعة المفاهيم الإسلامية العامة
|
60 - المنهج
لغةً: الطريق الواضح. واستخدم هذا اللفظ فى تسمية كثير من الكتب العربية فى علوم مختلفة وذلك للدلالة على ثقة مؤلفيها بأنها تمثل الطريق الواضح البين. واصطلاحاً: يستعمل لفظ المنهج Curriculum فى علوم التربية للدلالة على المنهج الدراسى الذى هو مجموعة من المواد الدراسية والخبرات العملية الموضوعة لتحقيق أهداف التربية وهو يشتمل على مجموعتين: المعلومات المستمدة من التراث الثقافى من حيث هى ذات قيمة موضوعية ثم مجموعة الخبرات التى يمارسها الدارس بنفسه. والمعيار الأمثل لتقنين إحدى المواد فى المنهج الدراسى أن تكون للمادة قيمة ثقافية وأن تكون نافعة فى الحياة وملائمة لحاجات الدارس ونموه وميوله وقدراته. ولابد عند وضع المنهج من تحديد الأهداف المراد بلوغها، ومن دراسة الأسس العلمية والطرق العملية المؤدية إلى تحقيق هذه الأهداف. ولابد من التواؤم مع الظروف الطبيعية والبيولوجية وحاجات المتعلم وثقافة المجتمع وأن تربط موضوعاته بشئون الحياة الحاضرة وأن تكون مواده وخبراته وطرقه ووسائله متماسكة. والمنهجيون Methodists هم أتباع الحركة الدينية الإصلاحية التى قادها فى أوكسفورد عام 1729 م جون ويزلى وأخوه تشارلز، مؤكدين على الأخلاقية الفردية والاجتماعية، وعلى المسئولية الشخصية أيضا، وقد انفصلوا عن كنيسة إنجلترا (1795م). ا. د/ محمد الجوادى __________ المراجع 1 - معجم المصطلحات العلمية والفنية- مجمع اللغة العربية- القاهرة. 3 - منهج البحث العلمى عند العرب- لجلال محمد عبد الحميد موسى- دار الكتاب اللبنانى- بيروت ط 1 سنة 1972م. 3 - المنطق الحديث ومناهج البحث- د/ محمود قاسم- الأنجلو المصرية ط 4 سنة 1966 م |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
تقريب المنهج، في ترتيب المدرج
في الحديث. للحافظ، أبي الفضل: أحمد بن علي بن حجر العسقلاني. المتوفى: سنة اثنتين وخمسين وثمانمائة. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
المنهج الدال
.... |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
المنهج السديد، في شرح: (كفاية المريد)
مر. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
المنهج السوي، والمنهل الروي، في الطب النبوي
مجلد. للسيوطي. أوَّله: (الحمد لله حمد الشاكرين ... الخ) . جمع فيه: الأحاديث، وضم إليها: من الآثار والمقاطيع. ورتبه: ترتيب: (الموجز) . |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
المنهج الفائق، والمنهل الرائق، في أحكام الوثائق
للشيخ، الفقيه: أحمد بن يحيى بن محمد (محمد بن عبد الواحد بن أبي حجلة، المالكي، التلمساني) . المتوفى: سنة 776. أوَّله: الحمد لله الذي بحمده يفتتح ويختم ... الخ. وهو مرتب: على ستة عشر بابا. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
المنهج، في اشتقاق شعر الحماسة
لأبي الفتح: عثمان بن جني النحوي. المتوفى: سنة 392. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
المنهج في ...
للشيخ: محمد بن علي الحكيم، الترمذي. المتوفى: سنة 777، سبع وسبعين وسبعمائة. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
المنهج القويم، في قواعد تتعلق بالقرآن الكريم
لشمس الدين، ابن الصائغ: محمد بن عبد الرحمن الحنفي، المتوفى: سنة 777، سبع وسبعين وسبعمائة. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
المنهج المبين، في أخلاق العارفين
للشيخ: عبد الوهاب بن أحمد الشعراني. المتوفى: سنة 976، ست وسبعين وتسعمائة. وله: (المنهج المبين، في بيان أدلة المجتهدين) . |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
المنهج المبين، في الحديث
للفاكهاني. هو: تاج الدين، عمر بن علي بن سالم الإسكندري، المالكي. المتوفى: سنة 731. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
المنهج المشرق، في الاعتراض على كثير من أهل المنطق
لعمر بن محمد بن خليل السكوني المغربي. المتوفى: سنة 717. ذكره في: (مقتضب التمييز) . |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
المنهج المغرب، في الرد على المغرب
(المنهج المعرب، في الرد على المقرب) . لأبي إسحاق: إبراهيم بن أحمد الجزري، الخزرجي، الأنصاري. المتوفى: سنة 675. وأكثر تأليفه لم تخرج، لدقة خطه. ذكره السيوطي، في: (طبقات النحاة) . |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
المنهج المفيد، في أحكام التوكيد
لابن الزملكاني، العلامة، كمال الدين: عبد الواحد بن عبد الكريم الأنصاري، السماكي، الشافعي. المتوفى: سنة 651، إحدى وخمسين وستمائة. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
المنهج المفيد، في أحكام التوكيد
للشيخ، الإمام، شرف الدين: أحمد بن قاضي الجبل. المتوفى: سنة ... تكلم فيه على: ما يتعلق بالتوكيد، وعلى آيات قرآنية. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
المنهج، الموصول إلى الطريق الأبهج
رسالة. في: الطريقة النقشبندية. لمصطفى بن الحسين الصادقي، النقشبندي. كتبها: بإشارة شيخه: خواجة أحمد الصادق، لما حج معه، وجاور، سنة 991، إحدى وتسعين وتسعمائة، وسنة 992، اثنتين وتسعين وتسعمائة، تجاه الكعبة. أولها: (الحمد لله الذي خلق الخلق لعبادته ومعرفته ... الخ) . فكتب: فوائد مما اقتبسه من مجالسته. وتشتمل أيضا على: تفصيل نسبه، وسلسلة طريقته. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
المنهج الوهبية الربانية، والملح الاسمية المحمدية
.... |