(النهج) الْبَين الْوَاضِح يُقَال طَرِيق نهج وَأمر نهج وَالطَّرِيق الْمُسْتَقيم الْوَاضِح يُقَال هَذَا نهجي لَا أحيد عَنهُ (ج) نهجات ونهج ونهوج

(النهج) الربو وتواتر النَّفس من شدَّة الْحَرَكَة

النَّهْجُ: الطَّريقُ الواضِحُ،كالمَنْهَجِ والمِنْهاجِ، وبالتحريك: البُهْرُ، وتَتابُعُ النَّفَسِ، والفِعْلُ: كفَرِحَ وضَرَبَ.وأنْهَجَ: وضَحَ وأوضح،وـ الدَّابَّةَ: سارَ عليها حتى انْبَهَرَتْ،وـ الثَّوْبَ: أخلَقَهُ،كنَهَجَهُ، كمَنَعَهُ.ونَهَجَ الثَّوْبُ، مُثَلَّثَةَ الهاءِ: بَلِي، كأَنْهَجَ.ونَهَجَ، كمنَعَ: وضَحَ وأوْضَحَ،وـ الطَّريقَ: سَلَكَهُ.واسْتَنْهَجَ الطَّريقُ: صارَ نَهْجاً،كأَنْهَجَ،وـ فُلانٌ سَبيلَ فلانٍ: سَلَكَ مَسْلَكَهُ.

البهجة المرضية (النهجة المرضية)
في شرح: (ألفية بن مالك).
سبق ذكره.

البهجة المرضية (النهجة المرضية)
في شرح: (ألفية بن مالك) .
سبق ذكره.

النهج المسلوك، في سياسة الملوك
للشيخ: عبد الرحمن.
رتبه على: عشرين بابا.
وهو: كتاب لطيف، مفيد.
أوَّله: (الحمد لله الذي عجزت العقول عن معرفة ذاته ... الخ) .
صنفه: للملك الناصر: صلاح الدين.

النهج الواضح، في الطب
لأبي الحسن، ابن غزال، أمين الدولة، الصاحب.
المتوفى: سنة 648، ثمان وأربعين وستمائة.
وهو: أجل كتاب صنف في الطب.
مشتمل على: خمسة كتب.
الأول: في الأمور الطبيعية، والحالات للأبدان.
الثاني: في الأدوية المفردة.
الثالث: في المركبة.
الرابع: في تدبير الأصحاء، والعلاجات الظاهرة.
الخامس: في الأمراض الباطنة، وعلاجها.
كذا في: (عيون الأنباء) .

النهجة السوية، في الأسماء النبوية
لجلال الدين: عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي.
المتوفى: سنة 911، إحدى عشرة وتسعمائة.
أوَّله: (الحمد لله، وسلام على عباده ... الخ) .
لخصه من: كتابه (الرياض الأنيقة) .