القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
النِّقْمَةُ، بالكسر وبالفتح وكفرِحَةٍ: المُكافَأَةُ بالعُقوبَةج: نَقِمٌ، كَكَلِمٍ وعِنَبٍ وكَلِماتٍ.ونَقَمَ منه، كضَرَبَ وعَلِمَ، نَقْمَاً وتنقَّاماً، كتِكِلاَّمٍ،وانْتَقَمَ: عاقَبَهُ،وـ الأَمْرَ: كَرِهَهُ.والنَّقْمُ: سُرْعَةُ الأَكْلِ، وبالتحريكِ: وسَطُ الطريق.والناقِمِيَّةُ: هي رَقاشِ بنتُ عامِرٍ.وناقِمٌ: لَقَبُ عامِرِ بنِ سَعْدِ بنِ عَدِيٍّ، أبو بَطْنٍ، واسْمُ تَمْرٍ بعُمَانَ.ونُقْمُ، بالضم: ة باليمن.ومَيْمُونُ النَّقيمَةِ، أي: النَّقيبَةِ. وكحُبْلَى: وادٍ.وكجَمَزَى: ع من أعْراض المدينةِ.
|
معجم مقاليد العلوم للسيوطي
|
النِّقْمَةُ: مَا كَانَت عَاقبَتهَا مذمومة، وَقيل: مَا يُوجد مِنْهَا الْعَذَاب.
|
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
دفع النقمة، في الصلاة على نبي الرحمة
لابن أبي حجلة: أحمد بن يحيى. المتوفى: سنة 776، ست وسبعين وسبعمائة. رتب على: مقدمتين، وأربعين حديثا، وتتمة، وسبعة أبواب، وخاتمة. كلها في: فضيلة الصلاة عليه - عليه الصلاة والسلام -. أوله: (الحمد لله الذي خص نبيه بأفضل الصلاة والسلام ... الخ) . |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
معيد النعم، ومبيد النقم
للشيخ، تاج الدين: عبد الوهاب بن علي السبكي. المتوفى: سنة 771. مختصر. مرتب على: اثني عشر ومائة مثال. أوَّله: (أما بعد، حمدا لله معيد النعم، ومبيد النقم بمزيد الشكر ... الخ) . ألفه: حين سئل هل من طريق لمن سلبت نعمه، إذا سلكها عادت إليه؟ فأجاب: بأن يعرف من أين أتى فيتوب عنه. مبدؤه ثلاثة أمور، يحصل بمجموعها دواء مرضه. بعضها مرتب على بعض، لا يتقدم ثالثها على ثانيها. |