(النهل) الشّرْب الأول وَمَا أكل من الطَّعَام

(النهلان) الناهل (ج) نهال

(النهلة) يُقَال مَا سقِِي إِلَّا نهلة مرّة وَاحِدَة

النَّهَلُ، مُحَرَّكَةً: أوَّلُ الشَّرْبِ.نَهِلَتِ الإِبِلُ، كفرحَ، نَهَلاً ومَنْهَلاً.وإبِلٌ نَواهِلُ ونِهالٌ ونَهَلٌ، مُحرَّكةً،ونُهولٌ ونَهَلَةٌ ونَهْلَى،وقد أنْهَلَها.والمَنْهَلُ: المَشْرَبُ، والشُّرْبُ، والموضعُ الذي فيه المَشْرَبُ، والمَنْزِلُ يكونُ بالمَفازَةِ.والناهِلَةُ: المُخْتَلِفَةُ إلى المَنْهَلِ.وأنْهَلوا: نَهِلَتْ إبِلُهُم.والنَّهَلُ، محرَّكةً، من الطعامِ: ما أُكِلَ.وأنْهَلَهُ: أغْضَبَهُ.والمِنْهالُ: الرجُلُ الكثيرُ الإِنْهالِ، والكَثيبُ العالي لا يَتَمَاسَكُ انْهِياراً، والقَبْرُ، والغايَةُ في السَّخاءِ،كالمِنْهَلِ فيهما، وأرضٌ.ومِنْهالٌ القَيْسِيُّ، أو صوابُهُ مِلْحانٌ: صحابي. وكزُبَيْرٍ: اسمٌ.والنَّهْلانُ: الشارِبُ، والرَّيَّانُ، والعَطْشانُ،كالناهِلِ فيهما، كِلاهُما ضِدٌّ. وكمُحْسِنٍ: ماءٌ لسُلَيْمٍ.والنَّواهِلُ: الإِبِلُ الجِياعُ.وانْهَلْ تَلانَ، أي: حَسْبُكَ الآن.

النهل والعلل، في تحقيق أقسام العلل
لطاشكبري زاده.
أوَّله: (الحمد لله التام فاعليته لجميع الموجودات ... الخ) .