(النظير) المناظر والمثل والمساوي وَفُلَان مُنْقَطع النظير مُنْفَرد فِي بَابه (ج) نظراء

(النظيرة) مؤنث النظير وَيُقَال هُوَ نظيرة قومه أفضلهم وأمثلهم وَجَاءَت نظيرة الْجَيْش طليعته (ج) نَظَائِر وَيُقَال عددت الْأَشْيَاء نَظَائِر مثنى مثنىو (النَّظَائِر المشعة) ذرات لعنصر وَاحِد يتساوى عَددهَا الذري وَيخْتَلف عَددهَا الكتلي وَهِي ذَات فاعلية إشعاعية واحدتها النظيرةالمشعة (مج)

مراعاة النّظير:[في الانكليزية] Respect of harmony [ في الفرنسية] Respect de l'harmonie هي التناسب وهو مع بيان رعاية التناسب وقد سبق.

النّظير:[في الانكليزية] Peer ،equal ،analogue ،nadir [ في الفرنسية] Pareil ،egal ،semblable ،pair ،analogue ،nadir كالكريم عند أهل العربية يطلق على المثال مجازا وحقيقة على أعمّ منه وقد سبق.

عَبْدُ النَّظِير
من (ن ظ ر) المثل والمساوي.

شُبْهَة مَعْدُوم النظير: وتقريرها مَعَ حلهَا فِي مَعْدُوم النّظر.

مُرَاعَاة النظير: هِيَ جمع أَمر وَمَا يُنَاسِبه لَا بالتضاد وَهِي قد تكون بِالْجمعِ بَين أَمريْن نَحْو {{الشَّمْس وَالْقَمَر بحسبان}} - وَقد يكون بِالْجمعِ بَين ثَلَاثَة أُمُور إِلَى غير ذَلِك. وتشابه الْأَطْرَاف قسم من مُرَاعَاة النظير.

مَعْدُوم النظير: مَشْهُور فِي مقَام الْمَدْح كَمَا يُقَال زيد مَعْدُوم النظير عِنْد مدحه وشبهة مَعْدُوم النظير أشهر فِيمَا بَينهم. تورد على كُلية قَوْلهم كذب الْمُطلق على شَيْء وسلبه عَنهُ يسْتَلْزم كذب الْمُقَيد عَلَيْهِ وسلبه عَنهُ أَو على قَوْلهم صدق الْمُقَيد على شَيْء مُسْتَلْزم لصدق الْمُطلق عَلَيْهِ أَي كذب الْعَام على شَيْء يسْتَلْزم كذب الْخَاص عَنهُ وَصدق الْخَاص عَلَيْهِ يسْتَلْزم صدق الْعَام عَلَيْهِ. وتقريرها أَنه مَمْنُوع بِسَنَد صدق مَعْدُوم النظير على زيد مَعَ كذب الْمَعْدُوم الْمُطلق عَلَيْهِ فَإِن زيد مَعْدُوم كَاذِب. وَتَقْرِير الدّفع إِن مُطلق زيد مَعْدُوم النظير لَيْسَ الْمَعْدُوم فِي نَفسه. لِأَنَّهُ أَيْضا مُقَيّد بل مطلقه الْمَعْدُوم بِوَجْه مَا. وَهُوَ يتَنَاوَل عدم الشَّيْء فِي نَفسه وَعدم شَيْء مِنْهُ سَوَاء كَانَ نَظِيره أَو غَيره فالمعدوم فِي نَفسه. والمعدوم النظير فردان للمعدوم الْمُطلق - والكاذب على زيد إِنَّمَا هُوَ الْمَعْدُوم فِي نَفسه وَهُوَ لَيْسَ بِمُطلق بل مُقَيّد كمعدوم النظير فحين صدق مَعْدُوم النظير على زيد يصدق الْمَعْدُوم الْمُطلق أَيْضا فِي ضمن أحد فرديه كَمَا لَا يخفى.

النظير: فِي الْمِثَال.

بستان خيال مجموعة الأشعار الفارسية، على طريق النظيرة
لبكتاش قولي أبدال.

مراعاةُ النظير: جمع أَمر وَمَا يُنَاسِبه لَا بالتضاد.

التناسُبُ والتوافُقُ: بمعناها.

الأعدادُ النظيرةُ فِي النِّسْبَة: هِيَ الْمُقدمَات للمقدمات، والتوالي للتوالي.

النضير والنظيرفأما (النضير) بالضاد فالشيء البهيج. والنضير: الذهب، قال الأعشى:إذا جردت يومآ حسبت خميصة...عليها وجريال النضير الدلامصاوبنو النضير: حي من اليهود دخلوا في العرب، وهم على نسبهم إلى هارون أخي موسى عليهما السلام، قال الشاعر:ألا يا سعد سعد بني معاذ...لما لقيت قريظة والنضيروهان على سراة بني لؤي...حريق بالبويرة مستطيروأما (النظير) بالظاء فالمثل، يقال: فلان نظير فلان: إذا كان مماثلا له، والجمع: نظراء. وفلان ناظورة بني فلان: إذا كان المنظور إليه من بينهم. وناظرة: جبل أو موضع. وقد يقال للنظير: نظر كنديد وند، قال الشاعر:ألا هل أتى نظري مليكة أنني...أنا الليث معدوا عليه وعاديا

بستان خيال مجموعة الأشعار الفارسية، على طريق النظيرة
لبكتاش قولي أبدال.

المثل، يقال: نظر- بكسر النون وإسكان الظاء-، ونظير كند ونديد.
«تحرير التنبيه ص 139».