ساهم بدعم الموقع ليستمر العطاء
نتائج البحث عن (الوحيد) 17 نتيجة
الوَحِيدَانِ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
الوَحِيدَانِ:
معناه معلوم، بمعنى الواحدة كأنه فاق ما حوله أو كأنه مفرد لا ماء حوله، قال أبو منصور: الوحيدان ماءان في بلاد قيس معروفان، وأنشد غيره لابن مقبل: فأصبحن من ماء الوحيدين نقرة ... بميزان رعم إذ بدا ضدوان نقرة أي وبيّا، قال الأزدي: وكان خالد يقول الوحيدان بالحاء وبعضهم بالجيم الوجيدان وصدوان، بالصاد. |
الوَحِيدُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
الوَحِيدُ:
بفتح أوله، وهو واحد الذي قبله، ذكره ذو الرمة فقال: ألا يا دار ميّة بالوحيد ... كأن رسومها قطع البرود قال السكري: الوحيد نقا بالدهناء لبني ضبّة، قاله في شرح قول جرير: أساءلت الوحيد وجانبيه، ... فما لك لا يكلمك الوحيد؟ أخالد قد علقتك بعد هند، ... فبلّتني الخوالد والهنود فلا بخل فيوئس منك بخل، ... ولا جود فينفع منك جود دنونا ما علمت فما أويتم، ... وباعدنا فما نفع الصدود وذكر الحفصي مسافة ما بين اليمامة والدهناء ثم قال: وأول جبل بالدهناء يقال له الوحيد وهو ماء من مياه بني عقيل يقارب بلاد بني الحارث بن كعب. |
الوَحِيدَةُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
الأنس الوحيد، في خالص التوحيد
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
الأنس الوحيد، في خالص التوحيد
وهو شرح (رسالة رسلان). يأتي. |
أنيس الفريد، وجليس الوحيد
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
أنيس الفريد، وجليس الوحيد
في المحاضرات. للشهاب: أحمد بن سعد العثماني، الديباجي. المتوفى: سنة... وهو كتاب مفيد. في مجلدين. |
الوَحيد البَهْبَهَاني
الموسوعة الميسرة في تراجم أئمة التفسير والإقراء والنحو واللغة
|
المفسر أحمد بن محمّد علي بن محمّد باقر المعروف بالوحيد البهبهاني الحائري الكرمانشاهي.
ولد: سنة (1191 هـ) إحدى وتسعين ومائة وألف. من مشايخه: والده، ومهدي بحر العلوم الطباطبائي، وجعفر صاحب كشف الغطاء وغيرهم. كلام العلماء فيه: • أعيان الشيعة: "في بعض المواضع أنه في سن ست سنين شرع في حفظ القرآن الجيد والكتب الفارسية، وفي مدة سنتين قرأ النحو والمنطق والبيان والكلام، ولما بلغ الخامسة عشرة شرع في التصنيف، والتأليف وفي سنة (1210) هاجر إلى العتبات العالية، فقرأ عند مشاهير علمائها، وذكره الفاضل النوري في كتابه دار السلام فيما يتعلق بالرؤيا والمنام، ووصفه بالعالم الفاضل الألمعي. وقال في حقه السيد الجاهد الطباطبائي في إجازته له: أما بعد فإن ابن خالي صانه الله تعالى من شر الأيام والليالي، وهو الأعلم الأفضل الأكمل الذي بلغ في التحقيق غايته، وفي التدقيق نهايته الأمجد الأرشد المدعو بأقا أحمد الجامع، لجميع الكمالات الحسنة والصفات المستحسنة من العلوم العقلية والنقلية والفقه والأصول والحديث والتقوى والورع وترويج الدين، والانقياد إلى المعصومين عليهم السلام قد أمرني بمطالعة شطر من تصانيفه الشريفة، وجملة من تآليفه الجميلة فبادرت إليه امتثالًا للأمر الشريف، فوجدت ذلك في غاية الحسن والجودة لاشتماله على تحقيقات فائقة، وتدقيقات جيدة بعبارات ¬__________ * معجم المطبوعات لسركيس (376)، إيضاح المكنون (1/ 93، 175)، هدية العارفين (1/ 184)، معجم المفسرين (1/ 77)، الأعلام (1/ 246)، معجم المؤلفين (1/ 269). (¬1) الخلوتي: يسمى بذلك من ينتمي إلى فرقة من فرق الصوفية وهم الخلوتية وقد تكلمنا عن هذه الفرقة ... والحمد لله رب العالمين. * أعيان الشيعة (10/ 25)، أعلام الشيعة (2/ 100)، معجم المؤلفين (1/ 281)، معجم المفسرين (1/ 77). موجزة عذبة فتحققت أنه من أهل الاجتهاد والملكة والاستعداد، وقد استجازني مع أنني لست من أهلها ولا ممن يحوم حولها فأجزت له، وفقه الله تعالى بمقرراتي ومسموعاتي ومؤلفاتي من الأصول والفقه والحديث وغير ذلك" أ. هـ. • معجم المفسرين: "من علماء الشيعة الإمامية، مشارك في أنواع من العلوم كالفقه والتفسير والحديث والأصول والتاريخ من أهل كرمنشاه مولدًا ووفاةً" أ. هـ. وفاته: سنة (1243 هـ) ثلاث وأربعين ومائتين وألف. من مصنفاته: "تفسير القرآن" و "مناقب الأئمة عليهم السلام وإثبات عصمتهم وإمامتهم" و "الرد على من حرم المتعة". |
|
النحوي، اللغوي: سعد بن محمّد بن علي بن الحسين بن معبد بن مطر بن مالك بن الحارث بن سنان الأزدي، أبو طالب، المعروف بالوحيد أو الوحيدي.
من مشايخه أبو غالب بن بُشران وغيره. من تلامذته أبو رياش، وأبو الحسن بن لنكك وغيرهما. كلام العلماء فيه: معجم الأدباء: "كان شاعرًا حسن الشعر وعلمه أكثر من شعره، وأدبه أظهر من نباهته، وكان جيد التصنيف مليح التأليف .. وكانت ¬__________ * الوافي (15/ 164)، بغية الوعاة (1/ 579). (¬1) سمي الرابية بموضع كان يعلّم فيه النحو. * معجم المفسرين (1/ 205)، هدية العارفين (1/ 384) وفيه سعد بن إبراهيم ومثله في الفهرست لابن النديم (274)، أعيان الشيعة (34/ 188)، الفهرست للطوسي (105)، الأعلام (3/ 86)، معجم المؤلفين (1/ 756)، رجال الطوسي (431). (¬2) نسبة إلى أشعر وهي قبيلة مشهورة من اليمن انظر معجم المؤلفين. * تاريخ الإسلام (وفيات 385) ط. تدمري، بغية الوعاة (1/ 580 و 588)، إشارة التعيين (127)، البلغة (103) وفيه سعيد بن علي، معجم الأدباء (3/ 1356)، معجم المؤلفين (1/ 757)، الوافي (15/ 176). بضاعته في الأدب قوية، ومعرفته بالشعر جيدة، وقد ردّ على المتنبي في عدة مواضع وكان مع هذا ضيق الرزق محارفًا يمدح بالشيء اليسير ولا يبالي" أ. هـ. * تاريخ الإسلام: "من كبار الأدباء، وفحول الشعراء" أ. هـ. * إشارة التعيين: "إمام في النحو واللغة، وله شرح على ديوان أبي الطيب، بين فيه خطأه في عدة مواضع رواه الناس عنه، وكان ذا حظ مليح صحيح، وكان ضيق الرزق" أ. هـ. * البغية: "قال ابن النجار: كانت بضاعته في الأدب قوية، ومعرفته بالشعر جيدة، يجمع اللغة والنحو والقوافي والعروض، متقدمًا في كل ذلك" أ. هـ. وفاته: سنة (385 هـ) خمس وثمانين وثلاثمائة، وعاش ثمانين سنة. من مصنفاته: "شرح ديوان المتنبي"، و"الرد على ابن جني في تفسير شعر المتنبي". |
637 - محمد بن عون الوحيدي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
637 - محمد بْن عَون الوحيديّ. [الوفاة: 301 - 310 هـ]
عَنْ: هشام أيضًا. وَعَنْهُ: أبو بَكْر محمد بْن إبراهيم المقرئ. |
167 - سعد بن محمد بن علي، أبو طالب الأزدي العراقي، المعروف بالوحيد.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
167 - سعد بْن مُحَمَّد بْن عَلِيّ، أَبُو طَالِب الْأزْدِيّ العراقي، المعروف بالوحيد. [المتوفى: 385 هـ]
من كبار الْأدباء وفحول الشعراء. رَوَى عَنْهُ: أَبُو عَلِيّ التنوخي، وَأَبُو الخطّاب الجبلي. ألّف شرحًا لديوان المتنبي، وكان فقيرًا يمدح بالشيء اليسير ولا يبالي. عاش ثمانين سنة. |
87 - عبد الله بن أحمد بن عمر، أبو محمد القيسي، المالقي، المعروف بالوحيدي، القاضي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
87 - عبد الله بْن أحمد بْن عُمَر، أبو محمد القيسي، المالقي، المعروف بالوحيدي، القاضي. [المتوفى: 542 هـ]
روى عَنْ: أَبِي المطرّف الشّعبيّ، وأبي الحسن العَبْسيّ، وأبي عليّ الغسّانيّ، وكان من أهل العلم والفهم، ولي قضاء مالقة مدة حُمد فيها، وتوفي عَنْ بضْعٍ وثمانين سنة. قَالَ فيه اليَسَع بن حزم: طودٌ علا، أظهره بسوقه، وعلق فضل نفقت أبدًا سوقُه، فلا تُعجزه المَحَاضر، ولا يقطعه المُحاضر، فمن ذا الّذي يجاريه -[807]- في الحديث والسُّنَن، ومعرفة الصّحيح والحَسَن، كنّا نقرأ عَلَيْهِ " صحيح مسلم "، فيُصلحه من لفْظه، ونجد الحق موافق حفظه، وإذا وقع غريب ذَكَر اختلاف المحدّثين فيها مَعَ اللُّغَويّين. |
الأنس الوحيد في خالص التوحيد
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
الأنس الوحيد، في خالص التوحيد
وهو شرح (رسالة رسلان) . يأتي. |
أنيس الفريد وجليس الوحيد
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
أنيس الفريد، وجليس الوحيد
في المحاضرات. للشهاب: أحمد بن سعد العثماني، الديباجي. المتوفى: سنة ... وهو كتاب مفيد. في مجلدين. |
سلوة الوحيد
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
سلوة الوحيد
لابن النجار، محب الدين: محمد بن محمود الحافظ، البغدادي. المتوفى: سنة 643، ثلاث وأربعين وستمائة. |
مونس الوحيد ونزهة المستفيد
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
مونس الوحيد، ونزهة المستفيد
في المحاضرات. لأبي منصور: عبد الملك بن محمد الثعالبي. المتوفى: سنة 429، تسع وعشرين وأربعمائة. |
نزهة الوحيد
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
نزهة الوحيد
مجموعة. لبعض الفضلاء. |
الوحيد في سلوك أهل التوحيد
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
الوحيد، في سلوك أهل التوحيد
للشيخ: عبد الغفار بن عبد المجيد القوصي. يشتمل على: حكايات من صحبه، وأخبار من رآه، وما بلغه عن الأقطاب والأوتاد، في كل إقليم من البلاد. ألفه: في ربيع الأول، سنة 708، ثمان وسبعمائة، بثعز الإسكندرية. كذا في: أوَّله. |