المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
|
(الْحَرِيم) مَا حرم فَلَا ينتهك وثوب الْمحرم وَمن كل شَيْء مَا تبعه فَحرم بحرمته من مرافق وَحُقُوق فحريم الدَّار مَا أضيف إِلَيْهَا من حُقُوقهَا ومرافقها وَمَا دخل فِي الدَّار مِمَّا يغلق عَلَيْهِ بَابهَا وحريم الْمَسْجِد وحريم الْبِئْر الْموضع الْمُحِيط بهما (ج) أحرام
|
|
(الحريمة) مَا فَاتَ من كل مطموع فِيهِ
|
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
بَطْنُ الحَرِيمِ:
بفتح الحاء، وكسر الراء: في بلاد أبي بكر بن كلاب وفيه روضة ذكرت في الرياض. |
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
الحَريمُ:
بالفتح ثم الكسر، وياء ساكنة، وميم، أصله من حريم البئر وغيرها، وهو ما حولها من حقوقها ومرافقها، ثم اتسع فقيل لكل ما يتحرّم به ويمنع منه حريم، وبذلك سمي حريم دار الخلافة ببغداد، ويكون بمقدار ثلث بغداد، وهو في وسطها ودور العامة محيطة به، وله سور يتحيز به، ابتداؤه من دجلة وانتهاؤه إلى دجلة كهيئة نصف دائرة، وله عدة أبواب، وأولها من جهة الغرب باب [1] هكذا ورد هذا البيت في الأصل. الغربة، وهو قرب دجلة جدّا، ثم باب سوق التمر، وهو باب شاهق البناء أغلق في أول أيام الناصر لدين الله بن المستضيء واستمر غلقه إلى هذه الغاية، ثم باب البدريّة ثم باب النوبي، وعنده باب العتبة التي تقبّلها الرّسل والملوك إذا قدموا بغداد، ثم باب العامّة، وهو باب عمّورية أيضا، ثم يمتد قرابة ميل ليس فيه باب إلا باب بستان قرب المنظرة التي تنحر تحتها الضحايا، ثم باب المراتب بينه وبين دجلة نحو غلوتي سهم في شرقي الحريم، وجميع ما يشتمل عليه هذا السور من دور العامّة ومحالّها وجامع القصر، وهو الذي تقام فيه الجمعة ببغداد يسمى الحريم، وبين هذا الحريم المشتمل على منازل الرعية وخاص دار الخلافة الذي لا يشركه فيه أحد سور آخر يشتمل على دور الخلافة وبساتين ومنازل نحو مدينة كبيرة، وقرأت في كتاب بغداد تصنيف هلال بن المحسن الصابي: حدثني خواشاذه خازن عضد الدولة قال: طفت دار الخلافة عامرها وخرابها وحريمها وما يجاورها ويتاخمها فكان مثل شيراز، قال: وسمعت هذا القول من جماعة آخرين أولي خبرة. |
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
الحريمُ الطّاهريُّ:
بأعلى مدينة السلام بغداد في الجانب الغربي، منسوب إلى طاهر بن الحسين بن مصعب بن زريق، وبه كانت منازلهم، وكان من لجأ إليه أمن، فلذلك سمّي الحريم، وكان أول من جعلها حريما عبد الله بن طاهر بن حسين، وكان عظيما في دولة بني العباس، ولا أعلم أحدا بلغ مبلغه فيها حديثا ولا قديما، وكان أديبا شاعرا شجاعا جوادا ممدّحا، وكانت إليه الشرطة ببغداد وهي أجلّ ما يلي يومئذ، وكان يلي خراسان وبها نوّابه والجبال وبها نوّابه وطبرستان وبها نوّابه والشام ومصر وبها نوّابه، ولما أراد عمارة قصره ببغداد وهو الحريم هذا، وقد كانت العمارات متصلة وهو في وسطها، وأما الآن فقد خرب جميع ما حوله وبقي كالبلدة المفردة في وسط الخراب، وهو عامر، فيه دور وقصر مطلّ متصل به شارع دار الرفيق، وبعضه عامر، وفيه أسواق، وله سور بحيزه، بصر برجل يستغيث وبيده قصة، فأمر من أخذها منه، فقرأها فإذا فيها أن وكيله أخذ داره غصبا وهدمها وأدخلها في قصره، فأحضر الوكيل وسأله عن القصة فقال: إن تربيع القصر لا يتم إلا بها وقيمتها ثلاثمائة دينار فبذلتها له فامتنع فبلغنا ألف دينار، فأخبرت قاضي المسلمين خبره فرأى الحجر عليه ونصب أمينا فباع الدار وقبضناه المال، وهو عنده، فقال عبد الله: أتعرف موضع الدار؟ قال: نعم، فإذا هي قد وقعت في شمالي حجرة، فأمر عبد الله بهدم البنيان، فلما رأى صاحبها الجدّ منه في الهدم قال: لا حاجة لي في ذلك وقد أذنت في البيع، فقال: هيهات بعد الشكوى والمطالبة! ولم يزل جالسا والشمس تبلغ إليه وينفتل عنها وينفض التراب عن وجهه وموكبه واقف حتى كشف عن العرصة وجرّد الأساس القديم وأمر بردّ بناء الدار وتأديب الوكيل واستحل الرجل بماله وبقيت الدار طاعنة في داره إلى الآن ترى بروزها من البناء، ثم رأى يوما دخانا مرتفعا كريه الرائحة فتأذّى به فسأل عنه فقيل له: إن الجيران يخبزون بالبعر والسّرجين، فقال: إن هذا لمن اللّؤم أن نقيم بمكان يتكلف الجيران شراء الخبز ومعاناته، اقصدوا الدور واكسروا التنانير واحصوا جميع من بها من رجل وامرأة وصبيّ وأجروا على كل واحد منهم خبزه وجميع ما يحتاج إليه، فسمّيت أيامه الكفاية. والحريم أيضا: موضع بالحجاز كانت به وقعة بين كنانة وخزاعة. والحريم أيضا: قرية لبني العنبر باليمامة. والحريم أيضا: واد في ديار بني نمير فيه مياه لهم. والحريم أيضا: موضع في ديار بني تغلب قريب من ذي بهدا. |
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
رَوْضَةُ بَطن الحريم:
لبني أبي بكر بن كلاب، قال عبد العزيز بن سليمان الكلابي: تربّع الروض في وحف له أرج، ... بطن الحريم إلى الأستار من شطب شهري ربيع جميعا ثمّ بعدهما، ... حتى انقضت عدّة الأيّام من رجب |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
145 - عبد الباقي بن محمد بن الحسين بن داود بن ناقيا، أبو القاسم الحريمي البغدادي الشاعر. [المتوفى: 485 هـ]
شاعر مجود، صنف عدة كتب منها: " تفسير الفصيح " لثعلب، و" الأغاني " وغير ذلك، إلا أنّه كان معثَّرًا ثلّابة، يطعن على الشّريعة، ويذهب إلى رأي الأوائل، وله مقالة في التعطيل، وكان كثير المُجُون والهزْل، سمع أبا القاسم الحرفيّ. ترجمه السّمعانيّ، وقال: رُوي لنا عنه ابن السَّمَرْقَنْديّ، وعبد الوهّاب الأنْماطيّ، وأبو الفضل بن ناصر. وسألت عبد الوهّاب عنه، فقال: ما كان يُصلّي، وكان يقول: في السّماء نهرٌ من خمر، ونهرٌ من لبن، ونهرٌ من عسل، لا ينقط منه شيء، بل ينقط هذا الّذي يخرّب البيوت، ويهدم السقوف. مات في المحرَّم وله خمسٌ وسبعون سنة. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
25 - يحيى بْن محمد بْن بذّال، أبو نصر الحريمي، الطاهري، [المتوفى: 501 هـ]
والد محمد. شيخ صالح، سَمِعَ: أبا إِسْحَاق البَرْمكيّ، والجوهري، وعنه: أبو المُعَمَّر الأنصاريّ، تُوُفّي في رمضان. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
47 - عليّ بْن أحمد بْن عليّ بْن الإخوة، المحدّث، المفيد، أبو الحَسَن البيّع، الحريميّ. [المتوفى: 502 هـ]
مِن كبار المحدثين، سمع: الخطيب، وأبا الغنائم ابن المأمون، وغيره. -[38]- انتقى عليه أبو علي البَرَدانيّ، وكتب عَنْهُ: أبو عامر العَبْدَريّ، وابن ناصر، مات كهلًا. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
181 - شجاع بْن فارس بْن الحُسَيْن بْن فارس بْن الحُسَيْن بْن غريب بْن بشير بْن عَبْد الله بْن مُنخل بْن ثور بْن مَسْلَمة بْن سَعْنة بْن سَدُوس بْن شيبان بْن ذُهَل بْن ثعلبة، الحافظ أبو غالب الذُّهْليّ، السُهْروَرْديّ، ثمّ البغداديّ، الْحَريميّ. [المتوفى: 507 هـ]
قَالَ ابن السّمعانيّ: نسخ بخطّه مِن التّفسير، والحديث، والفقه، ما لم ينسخه أحدٌ مِن الورّاقين، قَالَ لي عَبْد الوهّاب الأنْماطي: دخلت عَليْهِ يومًا، فقال لي: توبني، قلت: مِن أيّ شيء؟ قَالَ: كتبت شِعر ابن الْحَجّاج بخطّي سبْعٍ مرّات، سَمِعَ: أبا طَالِب بْن غَيْلان، وعبد العزيز بْن عليّ الأَزَجيّ، والأمير أبا محمد ابن المقتدر، وأبا محمد الجوهريّ، وأبا جعفر ابن المسلمة، وأبا بَكْر الخطيب، وطبقتهم، ومن بعدهم، إلى أن سمع مِن جماعة من طبقته، روى عنه: إسماعيل ابن السمرقندي، وعبد الوهاب الأنماطي، وأبو طاهر السلفي، وعمر بن ظفر، وسلمان بن جروان، وطائفة مِن الطّلبة، وملكتُ بخطّه عدّة أجزاء. قَالَ عَبْد الوهاب: قَلّ ما يوجد بلدٌ مِن بلاد الإسلام إلّا وفيه شيء بخطّ شجاع الذُّهْليّ، وكان مفيد وقته ببغداد، ثقة، سديد السّيرة، أفنى عمره في الطَّلَب، وكان قد عمل مسوَّدة " تاريخ بغداد " ذيلًا عَلَى تاريخ الخطيب، فغسَله في مرض موته. تُوُفّي في ثالث جُمَادَى الأولى، ووُلِد في سنة ثلاثين. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
291 - مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أحمد، أبو منصور بْن أَبِي ياسر البَرَدَانيّ الحريمي. [المتوفى: 517 هـ]
مِن بيت الحديث والفضيلة، سَمِعَ: أبا جعفر ابن المسلمة، وأبا الغنائم ابن المأمون، وعنه: عليّ بْن أَبِي سَعْد الخبّاز، وأبو المُعَمَّر الأنصاريّ. وتُوُفّي في أوّل العام وله نيف وستون سنة. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
254 - الحسن بن أحمد بن محمد بن جكينا، أبو محمد الحريميّ الشّاعر المشهور. [المتوفى: 528 هـ]
صاحب الرَّشاقة، والحلاوة، والظّرافة في شِعْره، وكان هجّاءً، غوّاصًا على المعاني، ويلقّب بالبرغوث، وهو القائل: ولائمٌ لام في التحالي ... يوم استباحوا دم الحسين فقلت: دعني أحقّ عضو ... ألبسه بالسواد عيني مات في ربيع الأوّل، ترجمه ابن النجار. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
61 - أحمد بن عبد الباقي بن الحسين بن منازل، الشّيْباني، السّقْلاطونيّ، الحريميّ، أبو المكارم. [المتوفى: 532 هـ]
قال ابن السّمعانيّ: كان شيخًا، صالحًا، فقيرًا، مُعِيلًا، مكتسبًا، وكتب الكثير، وسمع: أبا الحسين ابن النقور، وأبا نصر الزينبي، وغيرهما، وكان مولده في صفر سنة ستين، وتوفي في أوائل صفر، كتبتُ عنه يسيرًا. أحمد بن علي بن غزلون. مر في سنة عشرين. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
123 - أَحْمَد بن عبد الباقي بن الحَسَن بن منازل، أبو المكارم الشّيْبانيّ، السّقْلاطُونيّ، الحريميّ، [المتوفى: 533 هـ]
ابن عمّ ابن زُرَيق القزاز. سمع الكثير من: أبي الحسين ابن النَّقُّور، وأبي نصر الزَّيْنبيّ، وطائفة، ونسخ بخطّه، روى عنه: أبو حامد عبد الله بن ثابت ابن النّحّاس، مات في عاشر صَفَر، أثنى عليه عمر بن أحمد بن سهلان وسمع منه. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
220 - المختار بن محمد بن المختار بن محمد بن عبد الواحد ابن المؤيد بالله، الهاشمي، أبو الفضل بن أبي العِزّ، أخو أبي تمّام أحمد، من أهل الحريم الطاهري، ويعرف بابن الخص. [المتوفى: 534 هـ]
سمع: أبا نصر الزَّيْنبيّ، وغيره. روى عنه: أبو سعد السّمعانيّ، ويوسف بن كامل. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
243 - عبد الرحمن بن محمد بن عبد الواحد بن الحسن بن منازل، أبو منصور بن زُرَيق الشَّيْبانيّ، القزّاز، البغداديّ، الحَرِيميّ. [المتوفى: 535 هـ]
قال ابن السّمعانيّ: كان شيخًا، صالحًا، متوددًا، سليم الجانب، مشتغلًا بما يعنيه، من أولاد المحدثين، سمّعه أبوه وعمّه وشجاع الذُّهليّ كثيرًا، وعُمَّر، وكان صحيح السّماع، وتفرّقت أجزاؤه نهبا وحريقا وبِيعا عند الحاجة. سمع " التاريخ " من الخطيب سوى الجزء السادس والثّلاثين، فإنّه قال: تُوُفّيت والدتي، واشتغلت بدفنها والصّلاة عليها، ففاتني هذا الجزء، وما أُعيد لي، لأن الخطيب كان قد شرط في الابتداء أنّ لَا يُعاد فوتٌ لأحد، ثمّ حَصَلَ لي أصل شيخنا أبي منصور بالتّاريخ، بخطّ شجاع الذُّهْليّ، وعلى كل جزء منه سماع لأبي غالب محمد بن عبد الواحد القزّاز، ولابنه عبد الرحمن، ولأخيه عبد المحسن، وكان على وجه السّادس والسّابع والثّلاثين إجازة لأبي غالب وأبي منصور، عن الخطيب، فكأنهما ما سمعا الجزأين من الخطيب، وما كنا -[633]- نعرف إجازته عن الخطيب، فشهد شجاع أنّ لهما إجازته، وقرأنا عليه السّابع والثّلاثين بالسّماع، وهو إجازة، لأن شُجاعًا كان شديد البحث عن السماعات، ولو عرف ذلك لأثبته، خصوصًا إذا كان كتب النّسخة له. قال أبو سعد: فمن قال إنّ أبا منصور سمع السّابع والثّلاثين فقد وَهِم، وسمع: أبا الحسين ابن المهتديّ بالله، وأبا جعفر ابن المسلمة، وأبا علي بن وشاح، وأبا الغنائم ابن المأمون، وكتبتُ عنه الكثير، وكان شيخًا صَبورًا، حَسَن الأخلاق، قليل الكلام، قال: وُلِدْتُ، أظن، في سنة ثلاثٍ وخمسين، وتُوُفّي في رابع عشر شوّال، وصلّى عليه أخوه أبو الفتح. قرأت بخطّ الحافظ ضياء الدّين المقدسيّ، قال: شاهدت مجلَّدة من " تاريخ الخطيب " بخطّ الإمام الحافظ أبي البركات الأنماطي فيها: السابع والثلاثون، وقد نقل الأنماطيّ سماع القزّاز فيه، وهي في وقْف الزَّيْديّ. قلت: وكذلك رواه الكِنْديّ للنّاس عن القزّاز سماعًا متصلًا. وروى عنه: ابن عساكر، وأبو موسى المَدِينيّ، وابن الجوزيّ، وأحمد بن عليّ بن بذال، وأحمد بن الحَسَن العاقُوليّ، وعمر بن طَبَرزد، وأبو اليُمْن الكِنْديّ، وأحمد بن يحيى الدّبَيْقيّ، وخلْق سواهم، وروى عنه بالإجازة: المؤيد الطُّوسيّ، وغيره. وممّن روى عنه ابنه أبو السّعادات القّزاز. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
154 - عبد الله بْن الحَسَن بْن أحمد بْن الحَسَن بْن أحمد بن قشامي، أبو القاسم الحَرِيميّ، المعدّل، الفقيه الحنْبليّ. [المتوفى: 543 هـ]
سَمِعَ: أبا نصر الزَّيْنبيّ، وأبا الحُصين العاصميّ. روى عَنْهُ: أبو سعد السّمعانيّ وأثنى عَلَيْهِ، وسأله عن مولده، فقال: سنة اثنتين وسبعين وأربعمائة. وتُوُفّي في سادس ذي القعدة، وحدَّث بالنَّعْت في مكَّة، وكان يُفتي. قَالَ ابن النّجّار: حدثنا عنه أحمد بن عبد الملك المقرئ. وقشامي: بفتح ثمّ كسْر، قيّده ابن نقطة. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
343 - الفرج بن أحمد بن محمد ابن الخراساني أبو علي البغدادي، الحريمي، ويُعرف بابن الأُخُوَّة. [المتوفى: 546 هـ]
قَالَ ابن السّمعانيّ: شابّ فاضل، ديِّن، لَهُ معرفة كاملة باللّغة والآداب، سمع أبا الحسين ابن الطيوري، وأبا الحسن ابن العلّاف، كتبت عَنْهُ، وتُوُفّي في رابع عشر جمادى الآخرة. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
37 - أَحْمَد بْن أَحْمَد بْن عليّ بْن أَحْمَد ابن الخرّاز، أبو عليّ الحَريمّي، البغداديّ. [المتوفى: 552 هـ]
قال ابن السَّمْعانيّ: شيخ صالح، مستور، متديّن، لازم لمسجده. سمع أَبَا الغنائم مُحَمَّد بْن عليّ الدّقّاق، وولد في سنة خمس وسبعين وأربعمائة قرأتُ عليه جزءًا من " أمالي المَحَامِليّ " قلت: هُوَ الجزء الأوّل، لأنَّه كان يرويه عن أبي الغنائم، وتفرّد به وما كأنه روى سواه. بلى، روى جزءًا عن مُحَمَّد بْن أحمد ابن الجبان العطار، عن أحمد بن عمر ابن الإسكاف، وروى جزءًا عن، طراد الزَّيْنَبيّ، وآخر عن مالك البانياسيّ، وتُوُفيّ فِي أوّل ذي الحجَّة. وقد روى عَنْهُ عَبْد الخالق بْن أسد، وعمر بن طبرزد، وأبو علي الحسن ابن الزَّبِيديّ، ومحمد وعبد الواحد ابنا المبارك ابن المستعمل. وَآخِرُ مَنْ رَوَى عَنْهُ بِالإِجَازَةِ ابْنُ المقير، فأخبرنا صبيح فتى صواب المالقي، قال: أخبرنا ابن المقير، قال: أخبرنا أبو علي أحمد بن أحمد إجازة، قال: أخبرنا محمد بن علي بن أبي عثمان، قال: أخبرنا عبد الله بن البيع، قال: أخبرنا أبو عبد الله المحاملي، قال: حدثنا يوسف بن موسى، قال: حدثنا جَرِيرٌ، وَمُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ أُمِّ مُوسَى قَالَتْ: سَمِعْتُ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ: أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ابْنَ مَسْعُودٍ أَنْ يَصْعَدَ شَجَرَةً فَيَأْتِيَهُ بِشَيْءٍ مِنْهَا، فَنَظَرَ أَصْحَابُهُ إِلَى حُمُوشَةِ سَاقَيْهِ، فَضَحِكُوا، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " ما تضحكون لرجل عند اللَّهِ فِي الْمِيزَانِ أَثْقَلُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ أُحُدٍ ". قيل اسم أمّ مُوسَى حبيبة. وقال ابن النّجّار: كان شيخًا صالحًا، له سَمْتٌ حَسَنٌ، وعليه وَقار -[42]- وسكينة، قال لي بعض أهل العِلْم إنّهم يقولون إنَّ وجهه يَشْبه وجه أبي بَكْر الصَّديَّق رَضِيَ اللَّه عَنْهُ. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
137 - عَبْد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عدنان بن محمد بن علي، أبو شجاع الزينبي، الحريمي. [المتوفى: 554 هـ]
قال ابن السمعاني: أحد الأشراف، سمع الكثير بقراءة شجاع الذهلي، فسمع ثابت بْن بُنَدَار، وأبا سَعْد بْن خُشَيْش. كتبتُ عَنْهُ، وتُوُفيّ فِي ذي القعدة. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
297 - نصر اللَّه بْن أَحْمَد بْن أبي العزّ مُحَمَّد بْن الْمُخْتَارِ بْن المؤيِّد بالله، أبو العباس بن أبي تمام الهاشمي الحريمي التاجر. [المتوفى: 558 هـ]
سفار كثير المال، من بيت العِلْم والشَّرَف، حدُّث بمرو عن جده، ومات بسمرقند، روى عَنْهُ ابن السَّمْعانيّ، وابنه عَبْد الرحيم. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
74 - مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن أَحْمَد بن محمد، أبو المعالي ابن الْجَبَّان الحَريميّ، المعروف بابن اللّحّاس العطّار. [المتوفى: 562 هـ]-[285]-
سَمِعَ من جَدّه أَبِي الْحَسَن مُحَمَّد، وعبد اللَّه بْن عطاء الهَرَويّ الإبراهيميّ، وطِراد الزَّيْنَبيّ، والحسين بْن مُحَمَّد بْن الْحُسَيْن السّرّاج، وغيرهم، وأجاز له أبو القاسم ابن البسري، وهو آخر من روى عن أكثر هَؤُلَاءِ المُسَمّين. وقد سَمِعَ من جَدّه سنة ثمان وسبعين عن أحمد بْن عَلي البادي فِي حياة أَبِي نصر الزَّيْنَبيّ، وقد روى الكثير عَنِ ابن البُسْريّ بالإجازة، وكان يمكنه أيضًا السّماع منه، فإنه ولد سنة ثمان وستين وأربعمائة، وتوفي في تاسع عشر ربيع الآخر وله أربعٌ وتسعون سنة. روى عَنْهُ أَبُو سعد السَّمعانيّ، ويوسف بْن المبارك البيِّع، وعبد الرَّحْمَن بن إسماعيل ابن السِّمِّذِيّ، وعمر بْن عيسى البُزُوريّ، وعبد الغنيّ بن عبد العزيز ابن البُنْدار، وأبو بَكْر مُحَمَّد بْن المبارك المستعمل، وأفضل بن المبارك الشنكاتي، ومحمد بن أبي البركات بن صعنين، وأبو بَكْر مُحَمَّد بْن الْحَسَن ابن البوّاب الأمين، وأبو المنجى ابن اللَّتّيّ، والأنجب بْن أَبِي السّعادات الحمّاميّ، ومحمد بن محمد بن الحسن السباك، وأحمد بْن يعقوب المارِستانيّ، وغيرهم. قَالَ ابن الدَّبِيثيّ: ثقة، صحيح السّماع. وقال ابن النّجّار: كَانَ شيخًا صالحًا، عفيفًا، صَدُوقًا، ظريفًا، حَسَن الأخلاق، لطيفا، حدث بالكثير. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
177 - أحمد بن المبارك بن محمد بن السدنك، أَبُو مُحَمَّد الحَرِيميّ. [المتوفى: 565 هـ]
شيخ بغداديّ مُعَمّر وُلِد سنة ست وستين وأربعمائة. ولو سَمِعَ فِي صِغَره لَلَحِقَ أَبَا القاسم ابن البُسْريّ وطبقَتَه، ولكنّه سَمِعَ بنفسه من عاصم بن الحسن، ورزق الله التميمي، وطراد الزيني، وغيرهم؛ وقاله ابن الدَّبِيثيّ. سَمِعَ منه أحمد بْن صالح الْجِيلّي، وأبو بَكْر بْن مَشِّقْ. وعُمِّر حتّى قارب المائة. وما ذكر ابن النّجّار سماعه من عاصم وذَوِيه؛ بل قَالَ: وُجِد سماعُه من هبة الله ابن المجلي، وأبي علي البرداني، وأبي غالب ابن البنّاء. روى لنا عَنْهُ مُحَمَّد بْن عَبْد الله بن جرير. قال: وذكر تميم ابن البندنيجي أن أبا محمد هذا -[336]- سمع من عاصم ورزق الله، فسمعت ابن الأخضر شيخنا يذكر أن ابني البندنيجي وضعا طبقة سماعه عَلَى عاصم بْن الْحَسَن، وأرادا أن يسمعا فأنكرت عليهم، وجرت قضية فأخفيا التسميع. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
241 - أحمد بن محمد بن أحمد ابن الرَّحبيّ، أَبُو عَلِيّ الحَرِيميّ، العطّار، البوّاب. [المتوفى: 567 هـ]
سَمِعَ أبا عبد الله النعالي، وأبو الحسن ابن الخلّ، وأبا سعد بْن خُشَيْش. روى عَنْهُ ابن الأخضر، والحافظ عَبْد الغنيّ، والشّيخ الموفّق، وأبو القاسم بن محمد بن المقير، وسعيد بْن عَلِيّ بْن بكري، وأحمد بْن يعقوب المارستاني، وعبد اللطيف ابن القبيطي، وواثلة بن كراز الملاح. وتوفي في صفر، وله خمس وثمانون سنة. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
244 - الحسين بْن عَلِيّ بْن عَبْد اللَّه، أَبُو عَبْد الله ابن السّمّاك، الحَرِيميّ. [المتوفى: 567 هـ]
سَمِعَ أَبَا عَلِيّ البردانيّ، وأبا العز محمد بن المختار، وشجاعًا الذهلي. وسافر عن بغداد سنين كثيرة. سمع منه ابنه واثق، وأبو بَكْر بْن مَشِّقْ، وأحمد -[362]- ابن أحمد البندنيجي. وتوفي في جمادى الآخرة. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
295 - عَبْد اللَّه بْن المبارك بْن علي بْن الحسين، أبو الفتح ابن البَقَليّ، الحرِيميّ، القزّاز. [المتوفى: 568 هـ]
روى عَنْ ثابت بْن بُنْدار. سمعه: أَبُو بَكْر الباقداريّ، وعمر بْن علي الْقُرَشِيّ، وغيرهما. وتُوُفّي فِي صفر. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
303 - مُحَمَّد بْن علي بن عمر بن زيد، أبو بكر ابن اللّتّيّ، الحريميّ. [المتوفى: 568 هـ]
قرأ بالروايات عَلَى أَبِي منصور بْن خيرون، وغيره. وسمع من القاضي أَبِي بَكْر، وأبي منصور القزّاز، وجماعة. وكان لَهُ فَهْم وعناية، وبإفادته سَمِعَ ابن أخيه أَبُو المنجى عَبْد اللَّه بْن عُمَر. قَالَ ابن النّجّار: كَانَ صدوقًا، سَمِعَ منه مُحَمَّد بْن مَشِّقْ. وتُوُفّي فِي رمضان، وله تسعٌ وأربعون سنة. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
322 - دَهْبَل بْن عَلِيّ بْن منصور بْن إِبْرَاهِيم. المعروف بابن كارِه، أَبُو الْحَسَن الحريميّ، [المتوفى: 569 هـ]
والد عَبْد اللَّه. كَانَ فقيهًا حنبليًا. سمع الحسين بن علي ابن البُسْريّ، وأبا القاسم بْن بيان، وابن نبهان. وكان زاهدًا، ثقة. سَمِعَ منه أَبُو سَعْد ابن السّمعانيّ، وعليّ بْن أَحْمَد الزَّيْديّ، وأبو مُحَمَّد بن الأخضر، وابن قدامة، وأبو المنجى ابن اللّتّيّ، ولُبابة بِنْت الثّلاجيّ، وآخرون. وتُوُفّي فِي ثاني المحرم، وكان قد أضر. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
374 - مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن فارس، أَبُو بَكْر بْن الشّاروق، الحريميّ، المقرئ. [المتوفى: 570 هـ]
أحد القرّاء الموصوفين بجودة الأداء وملاحة الصوت. سمع أبا الحسين ابن الطُّيُوريّ. روى عَنْهُ مُحَمَّد بْن مَشِّقْ، وابن الأخضر، وتوفي فِي رجب. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
404 - مُحَمَّد بْن عَلِيّ بْن عَبْد اللَّه، أَبُو بَكْر البتماريّ، الحريميّ، المعروف بابن العُجَيْل، [الوفاة: 561 - 570 هـ]
وبتماري من قرى النّهروان. سَمِعَ أَحْمَد بْن المُظَفَّر بْن سوسن، وأبا سَعْد بْن خُشَيْش. روى عَنْهُ أَحْمَد بْن طارق الكَرْكيّ. قَالَ ابن النّجّار: بلغني أَنَّهُ تُوُفّي بعد السّبعين. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
50 - مُحَمَّد بْن علي بْن مُحَمَّد بْن مهنَّد، أَبُو عَبْد الله ابن السقّاء، الحريمي المقرئ. [المتوفى: 572 هـ]
شيخ صالح ملقن لقن خلْقًا، وكان يستقي الماء إلى بيوت الناس ويتعفف به. روى عَن أَبِي القاسم بْن بيان، وغيره. -[516]- تُوفي فِي صَفَر. روى عَنْهُ عَبْد اللَّه بْن أَحْمَد الخباز، وغيره. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
114 - ظفر بْن مُحَمَّد بْن مَسْعُود بْن السدنك، أَبُو الفتح الحريمي. [المتوفى: 574 هـ]
سمع أبا الحسن العلاف، وأبا علي بْن نبهان، وغيرهما. سمع منه أَبُو سعد السمعاني، وذكره فِي " الذيل ". وروى عَنْهُ أحمد بن منصور الكازروني، وغيره، وابن الأخضر، وأبو المعالي بْن شافع. وتوفي في رمضان. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
181 - المبارك بْن مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن قيداس، أَبُو المعالي الحريمي. [المتوفى: 575 هـ]
سمع ابْن بيان، وأبيا النرْسي. وعنه عَبْد اللَّه بْن أَحْمَد الخباز. وكان ظريفًا مطبوعًا. بقي إلى هذه السنة، وتُوُفي فِي الغُربة. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
262 - هبة اللَّه بن المبارك بْن بكري الحريمي. [المتوفى: 577 هـ]
من بيت رواية. سمع أَبَا الْحَسَن الدَّينَوَرِيّ، وابن الحُصَيْن. أخذ عَنْهُ ابْن مَشقْ، وغيره. وتُوُفي فِي شوال. -[604]- وروى عنه عبد الوهاب بن بزغش، وعبد الرَّحْمَن بْن عُمَر الغزال. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
48 - أحمد بن أَبِي بَكْر بْن الْمُبَارَك بْن الشّبْل، أبو السعود الحريمي، العَطَّار، الزَّاهد. [المتوفى: 582 هـ]
صاحب الشَّيْخ عَبْد القادر. وكان منزله مجمع الفقراء، وَلَهُ قبول زائد. وصار يُشار إِلَيْهِ فِي الطريقة والمعرفة، وفيه رفق وانبساط. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
80 - أَبُو السعود بْن الشِّبل العَطَّار الحريمي الزَّاهد. [المتوفى: 582 هـ]
كَانَ عطارًا فزهِد، وصحِب الشَّيْخ عَبْد القادر، وصار من كبار الفقراء. لَهُ كرامات وأحوال، وَقَبُولٌ عظيم. غلب عليه الفناء فكان لا يأكل ولا يلبس إلا أن يُطعموه أَوْ يُلبسوه. ولا يكاد يتكلَّم إلا جوابًا. ولا يزال عَلَى طهارة مستقبل القِبلة. حكى لي عنه جماعة. يقول أبو المظفر سبط ابن الجوزي: قَالوا: كَانَ جالسًا فوقع السقف، فجاء طرف جذْع عَلَى أضلاعه فكسرها، فلم يتحرَّك، فبقي عشرين سنة، فَلَمَّا -[757]- مات وجُرِّد للغسْل رأوا أضلاعه مكسَّرَة. تُوُفّي فِي عاشر شوال، وبنوا عَلَى قبره قبَّةً عالية، وقبره يُزار. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
110 - نصر اللَّه بْن أَبِي مَنْصُور عَبْد الرَّحْمَن بْن مُحَمَّد بْن عَبْد الواحد، أَبُو السعادات بْن زُريق الشَّيْبَانِيّ، القزَّاز، الحَرِيميّ. [المتوفى: 583 هـ]
مُسند بغداد فِي وقته. كَانَ شيخًا صالحًا من بيت الرواية. سَمِع جَدّه أَبَا غالب، وأبا سعد بْن خُشيش، وأبا القاسم الرَّبَعيّ، وأبا الْحُسَيْن ابن الطيوري، وأبا الحسن ابن العلاف، وأبا العز مُحَمَّد بْن الْمُخْتَارِ، وأبا الْعَبَّاس أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن عمروس، وأحمد بن محمد بن علي ابن العلاف، وأبا القاسم بْن بيان، وأبا عَلِيّ بْن نبهان، وشجاع بْن فارس الذُّهلي، وأُمّه شمس النَّهار بِنْت أَبِي علي البَرَدانيّ. حدَّث عنه أبو سعد ابن السّمعانيّ، ومات قبله بإحدى وعشرين سنة. وابنه عُثْمَان، وابن الأخضر، والبهاء عَبْد الرَّحْمَن، والتَّقِيّ بْن باسوَيْه، ومعالي بْن سلامة الحرّانيّ، وأَبُو عبد الله ابن الدبيثي، والجمال أبو حمزة، ومحمد ابن الحافظ عَبْد الغني، والأمين سالم بْن صَصْرى، وفضل اللَّه بْن عَبْد الرزاق الْجيليّ، ومُحَمَّد بْن عَلِيّ بْن بقاء السّبّاك، ومُحَمَّد بْن أبي الفتوح ابن الحُصْريّ، وعَبْد اللَّه بْن عُمَر البَنْدَنِيجيّ، وآخرون. وآخر من رَوَى عَنْهُ بالإجازة ابن عَبْد الدائم. -[768]- قَالَ ابن الدُّبِيثيّ: أراني مولده بخط جَدّه أَبِي غالب فِي جُمادى الآخرة سنة إحدى وتسعين وأربعمائة. وتوفي في تاسع عشر ربيع الآخر، وله اثنتان وتسعون سنة. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
127 - عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن سَعْد اللَّه بْن مُحَمَّد، أَبُو مُحَمَّد البَجَليّ، الجريري، البغدادي، الحريمي، الحنفي الفقيه الواعظ، المعروف بابن الشاعر. [المتوفى: 584 هـ]
نزيل القاهرة. تُوُفّي بالقاهرة عَنْ ثِنْتَين وسبعين سنة. وكان ذا جاهٍ وَقَبُولٍ وتقدُّم فِي مذهبه. رَوَى عَنِ ابن الحُصَيْن، وأبي المواهب بْن مُلُوك، والقاضي أَبِي بَكْر، وجماعة منَ الكبار. وقدم دمشق وسمع من أَبِي المكارم بْن هلال، والحافظ ابن عساكر. ودرَّس بالأَسَديَّة، وهي التي فِي قِبْلة الميدان. وحدَّث بدمشق، ومصر. رَوَى عَنْهُ: ابن المفضل الحافظ، وأَبُو القاسم بْن صَصْرى. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
285 - يَحْيَى بْن أَبِي القاسم مقبل بْن أَحْمَد بْن بركة بْن الصدر، أَبُو طاهر الْبَغْدَادِيّ الحريمي، المعروف بابن الأبيض. [المتوفى: 587 هـ]
ولد سنة سبع عشرة وخمسمائة. وسمع أبا القاسم بن الحصين، وأبا بكر الأنصاري. وحدث. توفي فِي ذِي القعدة. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
366 - الْمُبَارَك بْن أَبِي نصر بْن أَبِي عَبْد الله بن أبي طاهر بن أبي حنيفة، أبو محمد ابن القارص الْبَغْدَادِيّ، الحريميّ. [المتوفى: 589 هـ]
ويُقَالُ اسمه الْحَسَن. سَمِع من أَبِي القاسم بْن الحُصَيْن، وجماعة. وتُوُفّي فِي شعبان. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
11 - الْحَسَن بْن هبة اللَّه بْن علي أبو علي ابن المكشوط الهاشميّ، الحريميّ. [المتوفى: 591 هـ]
وُلد سنة إحدى عشرة وخمسمائة، وسمع من أَبِي القَاسِم بْن الحُصَين، وأبي غالب ابن البنّاء، وتُوُفّي فِي شعبان. روى عَنْهُ يوسف بْن خليل. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
36 - مُحَمَّد بْن الْحُسَيْن بْن يحيى بْن المُعَوَّج، أبو بَكْر البغداديّ، الحريميّ، القزّاز. [المتوفى: 591 هـ]
سمع أَبَا منصور بن زُرَيق القزّاز، وأبا البدر الكرْخيّ، وجماعة. وحدَّث. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
46 - يحيى بْن عليّ بن أحمد بن عليّ الخرّاز، أبو مَنْصُور الْبَغْدَادِيّ، الحريميّ. [المتوفى: 591 هـ]-[969]-
وُلِد سنة سبعٍ وخمسمائة. وسمع من أَبِي عليّ مُحَمَّد بْن مُحَمَّد ابن المهديّ، ومحمد بن محمد ابن المهتدي بالله، وهبة الله ابن الحُصَين، وأحمد ابن البناء، وغيرهم. والخرّاز: براء ثُمَّ زاي، وهو من بيت حديث. روى هُوَ، وأبوه، وابنه عَبْد اللَّه. روى عنه الدُّبيثيّ، وابن خليل. وتُوفّي فِي ثاني عشر ذي الحجَّة. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
51 - أَحْمَد بْن عليّ بْن يحيى بْن بَذّال، أبو الْعَبَّاس الحريميّ، المعروف بابن النّفيس المُستَعمَل. [المتوفى: 592 هـ]
وُلِد سنة تسعٍ وخمسمائة. وسمع هبة الله بن الحُصَين، وأبا غالب ابن البنّاء، وأبا المواهب أَحْمَد بْن ملوك، وجماعة. سمع منه أبو المحاسن عمر بن علي ومات قبله بزمانٍ، ويوسف بْن خليل، وغير واحد. تُوفي فِي المحرَّم. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
58 - إِسْمَاعِيل بْن أَبِي بَكْر مُحَمَّد بْن علي بْن عَبْد الْعَزِيز، أبو مُحَمَّد الحريميّ، السِّمِّذي، الخبّاز. [المتوفى: 592 هـ]
سمع عمّه الْمُبَارَك بْن عليّ، وأبا بَكْر مُحَمَّد بْن عَبْد الباقي، ويحيى ابن الطّرّاح، وأبي مَنْصُور مُحَمَّد بْن خيرون، وجماعة. روى عَنْهُ يوسف بْن خليل، وجماعة. وتُوُفّي فِي صَفَر. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
69 - صَدقة بْن أَبِي المظفَّر مُحَمَّد بْن الْمُبَارَك، أبو الفُتُوح البردغوليّ، الحريميّ، الطّاهريّ. [المتوفى: 592 هـ]
سمع ابن الحُصَين. وعنه ابن خليل، وأبو عبد الله الدُّبيثي. توفي في شوال. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
105 - الْمُبَارَك بْن الْمُبَارَك بْن هبة اللَّه بْن بكْري، أبو المعالي الحريمي. [المتوفى: 592 هـ]
روى عن أبي غالب ابن البنّاء، وأبي منصور القّزاز، وأحمد بن علي ابن الأشقر. وتُوُفّي فِي جُمادى الأولى. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
106 - محمود بْن القاسم الحريمّي الوزّان. عُرِف بابن باذِنجانَة. سمع أَبَا البدر الكَرخي. وحدَّث. [المتوفى: 592 هـ]
تُوفّي فِي المحرَّم أو صَفَر. روى عَنْهُ ابن الدّبيثي. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
113 - يحيى بْن عليّ بْن طِراد بْن الحُسين، أبو فراس الْبَغْدَادِيّ، الحريميّ، المعروف بابن كَرسَا. [المتوفى: 592 هـ]
حدَّث عن هبة اللَّه بْن الحُصَين. وعنه ابن خليل، والدُّبيثي. تُوفي في مستهل شهر رمضان. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
206 - مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن أبي الغنائم مُحَمَّد بن مُحَمَّد ابن المهتدي بالله. الشريفُ أبو الغنائم الهاشميّ، العبّاسيّ، الحريمي، الخطيب. [المتوفى: 594 هـ]
ولد سنة ثمان عشرة وخمسمائة. وقد سمع من أَبِي بَكْر الأنصاريّ، وبعده من أبي عبد الله ابن السّلّال، وابن الطّلّاية. تُوُفّي فِي نصف المحرَّم. وحدَّث بشيءٍ يسير. وكان خطيب جامع القصر. |