ساهم بدعم الموقع ليستمر العطاء
نتائج البحث عن (برزين) 7 نتيجة
|
والبِرْزِينُ: إناءٌ من قِشْرِ الطَّلْعِ يُشْربُ فيه، فَارِسيٌّ مَعْرَّبُ، وهي التَّلْتَلَه، وقَالَ أبو حَنِيفَة:؛ البِرزْينُ قِشْرُ الطَّلْعِة يُتَّخَذَ من نِصفِه تَلْتَلَةٌ، وأَنْشَدَ:
(إنَّما لِقْحَتْنَا بَاطِيَةٌ...جَوْنَةٌ يَتْبَعُها بِرزِينُها) (فإذاَ ما حَارَدَتْ أَو بَكَأَتْ...فُتَّ عن حاجِبِ أُخَرى طِينُها) |
طَبْرزِين
تكملة المعاجم العربية لرينهارت دوزي
|
طَبْرزِين: وتجمع بالألف والتاء. فأس ذات رأسين (فوك وألكالا) تعلق في قربوس السرج.
وهو فأس السرج (المستعيني) مادة طبرزد (عباد 2:119) معجم الطرائف، ديوان جرير مخطوطة سنت بطرسبورج ص124 ق (رايت) أبو الوليد ص238 رقم 79 - 81، السعدية النشيد 35 البيت 35، والنشيد 46، 57، بابن سميث 1149) وقد حرفت عامة الاندلس هذه الكلمة لان فوك يكتبها طربزين وألكالا يكتبها تربزين trebezin |
البِرْزِيْنُ
المعجم العربي الإنجليزي لإدوارد وليام لين
|
البِرْزِيْنُ
الكُوْزُ الذي يُسْتَقى به الخَمْرُ. |
البِرْزينُ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
البِرْزينُ، بالكسر: مَشْرَبَةٌ من قِشْرِ الطَّلْعِ.
|
229 - ق: غسان بن برزين الطهوي المصري أبو المقدام.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
229 - ق: غَسَّانُ بْنُ بُرْزَيْنِ الطُّهَوِيُّ الْمِصْرِيُّ أَبُو الْمِقْدَامِ. [الوفاة: 171 - 180 ه]
عَنْ: أَبِي الْمِنْهَالِ سَيَّارِ بْنِ سَلامَةَ الرِّيَاحِيِّ، وَثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، وَعَنْهُ: عَفَّانُ، وَأَسَدُ بْنُ مُوسَى، وَمُسَدَّدٌ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاوِيَةَ. وَثَّقَهُ ابْنُ مَعِينٍ، وَغَيْرُهُ. وَرَوَى لَهُ ابْنُ مَاجَهْ حَدِيثًا واحدا. |
غسان بن برزين
ميزان الاعتدال في نقد الرجال
|
سمع ثابتا البناني وجماعة.
وعنه عفان، وعبد الواحد بن غياث. ما علمت أحدا لينه. وقد وثقه ابن معين، ورأيت له حديثا منكرا في مسند الحسن بن سفيان، حدثنا عبد الواحد، حدثنا غسان، حدثنا ثابت، عن أنس، قال: غدا أصحاب رسول الله ﷺ ذات يوم فقالوا: يا رسول الله، هلكنا ورب الكعبة. قال: وما ذاك! قالوا: النفاق. قال: ألستم تشهدون أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله عبده ورسوله! وذكر الحديث بطوله. |