(تزيد) زَاد وَفِي قَوْله أَو فعله تزايد وَيُقَال تزيد الْجمل وَغَيره فِي سيره تكلّف فَوق طاقته

تَزِيدُون منالجذر: ز ي د

مثال: حاولوا أن تزيدوا من إنتاجكمالرأي: مرفوضةالسبب: لتعدِّي الفعل «زاد» بحرف الجر «من»، وهو غير وارد في المعاجم.

الصواب والرتبة: -حاولوا أن تزيدوا إنتاجَكم [فصيحة]-حاولوا أن تزيدوا في إنتاجكم [فصيحة]-حاولوا أن تزيدوا من إنتاجكم [فصيحة] التعليق: ما ذكرته المعاجم من تعدية الفعل زاد إلى مفعوله بنفسه صحيح، أمّا قصرها تعديته بحرف الجر على «في» استشهادًا بقوله تعالى: {{نَزِدْ لَهُ فِي حَرْثِهِ}} الشورى/20، فغير صحيح، لأنه ورد في القرآن الكريم كذلك متعديًا بـ «من» في قوله تعالى: {{وَيَزِيدَهُمْ مِنْ فَضْلِهِ}} فاطر/30، وبـ «على» في قوله تعالى: {{أَوْ زِدْ عَلَيْهِ وَرَتِّلِ الْقُرْءَانَ تَرْتِيلاً}} المزمل/4. ولكل حرف معناه حسب سياقه الخاص به؛ ومن ثمَّ تكون جميع الاستعمالات فصيحة.

تحفة المستزيد، في الأحاديث الثمانية الأسانيد
لرشيد الدين، أبي الحسن: يحيى بن علي بن عبد الله العطار، الأموي، المصري، المالكي.
المتوفى: سنة 662، اثنتين وستين وستمائة.

32 - ع: رافع بن خديج بن رافع بن عدي بن تزيد الأنصاري الخزرجي. [الوفاة: 71 - 80 ه]
شهد أحد وَالْخَنْدَقَ، وَاستُصْغِرَ يَوْمَ بَدْرٍ، وَيُقَالُ: أَصَابَهُ سَهْمٌ يَوْمَ أُحُدٍ فَنَزَعَهُ وَبَقِيَ النصل إِلَى أن مَاتَ، وَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أَنَا أَشْهَدُ لَكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ".
وَشَهِدَ رَافِعٌ صِفِّينَ مَعَ عَلِيٍّ. -[812]-
وله عن النبي صلى الله عليه وسلم أَحَادِيثُ.
رَوَى عَنْهُ: بَشِيرُ بْنُ يَسَارٍ، وَحْنَظَلَةُ بْنُ قَيْسٍ الزُّرَقِيُّ، وَالسَّائِبُ بْنُ يَزِيدَ، وَعَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ، وَمُجَاهِدٌ، وَنَافِعٌ، وَابْنُهُ رِفَاعَةُ بْنُ رَافِعٍ، وَحَفِيدُهُ عَبَايَةُ بْنُ رِفَاعَةَ، وَآخَرُونَ.
شُعْبَةُ عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ: رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ أَخَذَ بِعَمُودَيْ جِنَازَةِ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، فَجَعَلَهُ عَلَى مَنْكِبَيْهِ يَمْشِي بَيْنَ يَدَيِ السَّرِيرِ، حَتَّى انْتَهَى إِلَى الْقَبْرِ، وَقَالَ: إِنَّ الْمَيِّتَ يُعَذَّبُ بِبُكَاءِ الْحَيِّ.
تُوُفِّيَ فِي أَوَّلِ سَنَةِ أَرْبَعٍ وَسَبْعِينَ، وَصَلَّى عَلَيْهِ ابْنُ عُمَرَ، وَعَاشَ سِتًّا وَثَمَانِينَ سَنَةً، رَحِمَهُ اللَّهُ. وَكَانَ يَتَعَانَى الْمَزَارِعَ وَيَفْلَحُهَا.
قَالَ خَالِدُ بن يزيد الهدادي - وهو ثقة -: حدثنا بِشْرُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ: كُنْتُ فِي جِنَازَةِ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ وَنِسْوَةُ يَبْكِينَ وَيُوَلْوِلْنَ عَلَى رَافِعٍ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: إِنَّ رَافِعًا شَيْخٌ كَبِيرٌ لا طَاقَةَ لَهُ بِعَذَابِ اللَّهِ، وَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " الْمَيِّتُ يُعذَّبُ بِبُكَاءِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ ".

تحفة المستزيد، في الأحاديث الثمانية الأسانيد
لرشيد الدين، أبي الحسن: يحيى بن علي بن عبد الله العطار، الأموي، المصري، المالكي.
المتوفى: سنة 662، اثنتين وستين وستمائة.

عن علي.
وقيل بريد كما مر () .