(تفوق) على قومه فاقهم وترفع عَلَيْهِم وشراه شرابه شَيْئا بعد شَيْء وَالْأَمر فعله مجزأ فِي أَوْقَات مُخْتَلفَة

تَفَوَّق علىالجذر: ف و ق

مثال: تَفوَّق على أقرانهالرأي: مرفوضةالسبب: لعدم ورودها بهذا المعنى في المعاجم القديمة. المعنى: علاهم بالشَّرف والمكانة

الصواب والرتبة: -تَفوَّق على أقرانه [فصيحة]-فاقَ أقرانه [فصيحة] التعليق: جاء في بعض المعاجم القديمة ما يدل على صحة الاستعمال المرفوض، ففي أساس البلاغة «ورجل فائق في العلم، وهو يتفوق على قومه. وفوَّقته عليهم: فضلته»، وقد أثبتت هذا الاستعمال المعاجم الحديثة، ومنها الوسيط، والأساسي.

لَعَلَّه تَفَوَّقَالجذر: ل ع ل ل

مثال: لَعَلَّه تَفَوَّقَالرأي: مرفوضةالسبب: لوقوع الفعل الماضي في خبر «لعَلَّ»، وهو ما يناقض معناها.

الصواب والرتبة: -لَعَلَّه تَفَوَّقَ [فصيحة]-لَعَلَّه يتفَوَّق [فصيحة] التعليق: تفيد «لَعَلَّ» توقُّع حدوث المرجوّ، والتوقّع لا يكون إلاّ لما هو آتٍ، فيكون دخولها على المضارع فصيحًا، كما في قوله تعالى: {{لَعَلِّي أَرْجِعُ إِلَى النَّاسِ}} يوسف/46، وقد ورد أيضًا دخولها على الفعل الماضي في فصيح الكلام، ومنه ما جاء في حديث البخاري: «لما أتى ماعز بن مالك النبي- صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قال له: لعلّك قبّلت، أو غمزت، أو نظرت»، وفي حديث آخر: «لعلّ الله اطّلع على أهل بدر»، وقال الشاعر:لعلّ الله فضلكم عليناوقد نص ابن هشام صراحة على أنّه لا يمتنع كون خبر «لعلّ» فعلاً ماضيًا مستشهدًا بالحديث وبشعر الشعراء.

مُتَفَوِّق علىالجذر: ف و ق

مثال: مُتَفَوِّق على أقرانهالرأي: مرفوضةالسبب: لأن الكلمة اسم فاعل من الفعل «تفوَّق»، ولم يَرِد في المعاجم القديمة بهذا المعنى. المعنى: فائِق عليهم

الصواب والرتبة: -فائق أقرانه [فصيحة]-مُتَفَوِّق على أقرانه [فصيحة] التعليق: (انظر: تفوَّق على).