(الأفاق) الضَّارِب فِي آفَاق الأَرْض وَمن لَا ينتسب إِلَى وَطن

(أَفَاق) فلَان عَاد إِلَى طَبِيعَته من غشية لحقته يُقَال أَفَاق السَّكْرَان من سكره وَالْمَجْنُون من جُنُونه والنائم من نَومه والغافل من غفلته وَالزَّمَان أخصب بعد جَدب وَعَن فلَان النعاس أقلع والسهم فاقه وَيُقَال أَفَاق بِالسَّهْمِ

أُفَاقٌ:بضم أوله، وآخره قاف، أفاق وأفيق:موضعان في بلاد بني يربوع قرب الخصيّ، كان فيه يوم من أيام العرب قتل فيه عمر بن الجزور فارس بكر، قتله معدان بن قعنب التّميمي، قال فيه شاعر:وعمّي، يا ابن حقّة، جاء قسرا...إليكم عنوة يا ابن الجزوروقال عدي بن زيد العبادي يصف سحابا:أرقت لمكفهرّ، بات فيه...بوارق، يرتقين رؤوس شيبتلوح المشرفيّة في ذراه،...ويجلو صفح دهدار قشيبكأنّ مآتما بانت عليه،...خضبن مآليا بدم صبيبسقى بطن العقيق إلى أفاق،...ففاثور، الى لبب الكثيبوقال لبيد:ولدى النعمان منّي موقف،...بين فاثور أفاق، فالذّحل

الأُفَاقَةُ:بضم الهمزة: موضع من أرض الحزن قرب الكوفة، وقال المفضّل: هو ماء لبني يربوع، وكان النعمان بن المنذر يبدو إليه في أيام الربيع، ويوم الأفاقة من أيامهم. وأغار بسطام بن قيس بن مسعود الشيباني على بني يربوع بالأفاقة فأسروه وهزّموا جيشه، فقال العوّام أخو الحارث بن همّام:قبح الإله عصابة من وائل،...يوم الأفاقة، أسلموا بسطاماكانت لهم بعكاظ فعلة سيّء،...جعلت على أفواههم أقداماوكانت الأفاقة من منازل آل المنذر، فلذلك قال لبيد:ليبك على النعمان شرب وقينة...ومختبطات، كالسّعالى، أراملله الملك في ضاحي معدّ، وأسلمت...إليه العباد، كلّها، ما يحاولووصفه بأوصاف كثيرة، ثم قال:فإن امرأ يرجو الفلاح، وقد رأى...سواما وحيّا بالأفاقة، جاهلعداة عدوّا منها وآزر سربهم...مواكب، تحدى بالغبيط، وجاملويوم أجازت قلّة الحزن منهم...مواكب، تعلو ذا حسا، وقنابلوقال لبيد أيضا:شهدت أنجية الأفاقة عاليا...كعبي، وأرداف الملوك شهودوقال غيره:ألا قل لدار بالأفاقة: أسلمي...بحيّ على شحط، وإن لم تكلّميوقال آخر:ونحن رهنّا بالأفاقة عامرا،...بما كان بالدرداء، رهنا، وأبسلاقلت: وربما صحّفه قوم فقالوا الأفاقه، بفتح الهمزة وإظهار الهاء مثل جمع فقيه.

أَفَّاقالجذر: أ ف ق

مثال: رجل كذّاب أفّاقالرأي: مرفوضةالسبب: لشيوع الكلمة على ألسنة العامة.

الصواب والرتبة: -رجل كذّاب أفّاق [فصيحة] التعليق: جاء في المعاجم: الأفَّاق: من لاينتسب إلى وطن، أو هو مختل الذمة، وهو الكذَّاب؛ ومن ثم فهي من فصيح اللغة الشائع على ألسنة العامة.