أرشيف الإسلام - المعاني والمعاجم والموسوعات - نتائج البحث عن كلمة (تِذْكار)

تِذْكار

معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

تِذْكارالجذر: ذ ك ر

مثال: قَدَّمَ له هدية على سبيل التِّذكارالرأي: مرفوضة عند بعضهمالسبب: لضبط كلمة «تذكار» بكسر التاء.

الصواب والرتبة: -قَدَّمَ له هدية على سبيل التَّذْكار [فصيحة] التعليق: الوارد في المعاجم ضبط كلمة «تذكار» بفتح التاء وليس بكسرها.

أخبار الدول، وتذكار الأول

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة

أخبار الدول، وتذكار الأول
لبدر الدين: حسن بن عمر بن حبيب الحلبي.
المتوفى: سنة تسع وسبعين وسبعمائة.
وهو تاريخ، مختصر، مسجع.
كر فيه: الأنبياء، والخلفاء، والملوك.

الاستذكار، لما مر في سالف الأعصار

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة

استخراج النصول
الاستدراك، لما أغفل البهجة
الاستدلال بالحق، في تفضيل العرب على جميع الخلق
الاستذكار، لما مر في سالف الأعصار
الاستذكار، لمذاهب أئمة الأمصار، وفيما تضمنه الموطأ من المعاني والآثار
الاستذكار، في فقه الشافعي
الاستسعاد، بمن لقي من صالحي العباد

الاستذكار، لما مر في سالف الأعصار
للشيخ، الإمام، أبي الحسن: علي بن حسين المسعودي.
المتوفى: سنة ست وأربعين وثلاثمائة.

الاستذكار، لمذاهب أئمة الأمصار، وفيما تضمنه الموطأ من المعاني والآثار

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة

الاستدراك، لما أغفل البهجة
الاستدلال بالحق، في تفضيل العرب على جميع الخلق
الاستذكار، لما مر في سالف الأعصار
الاستذكار، لمذاهب أئمة الأمصار، وفيما تضمنه الموطأ من المعاني والآثار
الاستذكار، في فقه الشافعي
الاستسعاد، بمن لقي من صالحي العباد
الاستشهاد، باختلاف الأرصاد

الاستذكار، لمذاهب أئمة الأمصار، وفيما تضمنه الموطأ من المعاني والآثار
للحافظ، أبي عمر: يوسف بن عبد الله بن عبد البر النمري، القرطبي.
المتوفى: سنة ثلاث وستين وأربعمائة.

الاستذكار، في فقه الشافعي

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة

الاستذكار، في فقه الشافعي
للشيخ، الإمام، أبي الفرج: محمد بن عبد الواحد الدارمي، البغدادي، الحافظ.
المتوفى: سنة ثمان وأربعين وأربعمائة.
قال ابن الصلاح: وهو كتاب نفيس.
في: ثلاث مجلدات.
وفيه: من الفوائد، والنوادر، والوجوه الغريبة، ما لا يعلم اجتماع مثله، في مثل حجمه.
وفيه: من البلاغة، والاختصار، والأدلة الوجيزة، ما لا يوجد لغيره مثله، ولا ما يقاربه.
ولكن لا يصلح لمطالعته، والنقل منه، إلا العارف بالمذهب، لشدة اختصاره، وانغلاق رمزه، وربما التبس كلامه على من لم يحقق المذهب.
ذكره: ابن السبكي نقلا عنه؛ وقال: رأيت بخطه أنه ألفه: في صباه، وأنه بعد ذلك رأى فيه أوهاما، فأصلح منها بعضها، ثم رأى الشيء كثيرا، فتركه.

البيان والتذكار

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة

البيان والتذكار
للشيخ أبي بكر بن محمد بن عياش الحصار.

تذكار الواجد، بأخبار الوالد

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة

تذكار الواجد، بأخبار الوالد
منظومة.
لشرف الدين: عبد العزيز بن محمد بن عبد المحسن الأوسي، الحموي.
المتوفى: سنة 662، اثنتين وستين وستمائة.
ذكر فيها: والده، وشيوخ والده، ورحلته.

التذكار، في أفضل الأذكار

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة

التذكار، في أفضل الأذكار
للشيخ، الإمام، أبي عبد الله: محمد بن أحمد بن فرح الأنصاري، الخزرجي، القرطبي، صاحب: (التفسير).
المتوفى: سنة 668، ثمان وستين وستمائة (671).
مختصر.
أوله: (الحمد لله الذي جعل القرآن لنا طريقا... الخ).
جعله: أربعين فصلا.
في فضل القرآن، وقارئه، ومستمعه، والعامل به، وحرمته، وكيفية التلاوة.

التذكار، في القراءات العشر

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة

التذكار، في القراءات العشر
للشيخ، أبي الفتح: عبد الواحد بن حسين بن شيطا البغدادي.
المتوفى: سنة 445، خمس وأربعين وأربعمائة.
ذكر فيه رواية.
جمع نحو: مائة طريق.