ثطا: الثَّطَا: إِفراط الحُمْق. يقال: رجل بَيِّنُ الثَّطَا والثَّطاةِ. وثَطِيَ ثَطاً: حَمُق. وثَطَا الصبيُّ: بمعنى خَطَا؛ وفي الحديث: أَن النبي، صلى الله عليه وسلم، مَرَّ بامرأَة سوداء تُرْقِص صبيّاً لها وهي تقول: ذُؤال، يا ابْنَ القَرْم، يا ذُؤاله يَمْشِي الثَّطا، ويَجْلِسُ الهَبَنْقَعَهْ فقال، عليه السلام: لا تقولي ذُؤال فإِنه شَرُّ السباع، أَرادت أَنه يمشي مَشْيَ الحَمْقَى كما يقال فلان لا يتكلم إِلا بالحُمْق. ويقال: هو يَمْشِي الثَّطا أَي يَخْطُو كما يخطو الصبي أَوَّل ما يَدْرُج. والهَبَنْقَعَةُ: الأَحمق. وذؤال: ترخيم ذؤالة، وهو الذئب. والقَرْمُ: السَّيِّد. وقد روي: فلان من ثَطاتِه لا يَعْرِف قَطاتَه من لَطاته، والأَعْرفُ فلان من لَطاته، والقَطاةُ: موضع الرديف من الدابة، واللطاةُ: غُرَّة الفرس؛ أَراد أَنه لا يعرف من حُمْقه مقدَّم الفرس من مؤخره، قال: ويقال إِن أَصل الثَّطا من الثَّأْطة، وهي الحَمْأَة. والثُّطَى: العناكب، والله أَعلم.

[ثطا]فيه: أنه مر بامرأة ترقص صبياً وتقول:ذؤال يا ابن القرم يا ذؤاله...يمشي الثطا ويجلس الهبنقعهفقال صلى الله عليه وسلم: لا تقولي: ذؤال، فإنه شر السباع، الثطا إفراط الحمق، ويقال: يمشي الثطا، أي يخطو كما يخطو الصبي أول ما يدرج، والهبنقعة الأحمق، وذؤال ترخيم ذؤالة وهو الذئب، والقرم السيد.

(ثطا)الصَّبِي ثطا وثطاة خطا أول مَا يدرج وَيُقَال هُوَ يمشي الثطا يمشي كَمَا يمشي الصَّبِي

(ثَطَا)(هـ) فِيهِ «أَنَّهُ مرَّ بِامْرَأَةٍ [سَوْدَاءَ ] تُرقِّص صَبِيًّا وَتَقُولُ:ذُؤالُ يَا ابْنَ القَرْم يَا ذُؤالَه...يَمشِي الثَّطَا ويجلس البهنقعهفَقَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ: «لَا تَقُولي ذُؤال فَإِنَّهُ شَرّ السِّبَاعِ» . الثَّطَا: إِفْرَاطُ الْحُمق. رجُل ثَطٌّ بَيّن الثَّطَاة. وَقِيلَ: يُقال هُوَ يَمْشِي الثَّطَا: أَيْ يَخْطو كَمَا يَخطو الصَّبِيُّ أوّلَ مَا يَدْرُج. والهبَنْقَعَة: الأحمَق.وذُؤال- تَرْخيم ذُؤالَة- وَهُوَ الذئب. والقَرْم: السّيد.

ثَطَا، كَدَعا: خَطا،وـ بِسَلْحِهِ: رَمَى.والثَّطاةُ: دُوَيبَّةٌ.والثَّطَا: إفْراطُ الحُمْقِ.وهو ثَطٍ بَيِّنُ الثَّطَا. وبالضم: العَناكِبُ.وانْثَطَى: اسْتَرْخَى.

الثُّطاعُ، كغُرابٍ: الزُّكامُ، وقد ثُطِعَ كعُنِيَ.والثُّطاعِيُّ، بالضم: المَزْكومُ. وكمَنَع: أحدَثَ،وـ الشيءُ: ظَهَرَ.وثَطَّعهُ تَثْطيعاً: كسَرَهُ.