معجم البلدان لياقوت الحموي
|
جَاكَرْدِيزه:
بفتح الكاف، وسكون الراء، وكسر الدال المهملة، وياء ساكنة، وزاي: محلة كبيرة بسمرقند وقد نسب إليها أبو الفضل محمد بن إسحاق ابن إبراهيم بن عبد الله الجاكرديزي السمرقندي، رحل في طلب الحديث إلى العراق والحجاز وديار مصر، وروى عن جعفر بن محمد الفرياني، روى عنه أبو جعفر محمد بن فضلان بن سويد وغيره. |
الموسوعة التاريخية - الدرر السنية
|
قيام حكومة أندونيسيا ومؤتمر جاكرتا الإسلامي.
1364 رمضان - 1945 م ما أن انتهت الحرب العالمية الثانية وكانت اليابان قد هزمت بعد أن ألقيت عليها القنبلة الذرية الأمريكية في 7 رمضان 1364هـ / 15 آب 1945م وكانت اليابان قد احتلت فيما احتلته جزر أندونيسيا فبعد يومين من الهزيمة اليابانية أعلن عن قيام حكومة أندونيسية برئاسة أحمد سوكارنو ونائبه محمد حتا وكانوا يعملون على الحيلولة دون عودة المحتلين الهولنديين، فتحركوا لنزع السلاح من اليابانيين وأسست حكومة وسط جزيرة جاوه عرفت باسم دار الإسلام وأطلقوا على عاصمتهم اسم المدينة المنورة وجعلوا من اللغة العربية لغة رسمية للبلاد، وعملوا على تطبيق الشريعة برئاسة زين العارفين، لكن الحلفاء أصدروا أوامرهم لليابانيين بإبقاء السلاح معهم ريثما تصل قوات التحالف ثم حضر الإنكليز ومعهم الهولنديون الذين أخذوا باعتقال الزعماء الأندونيسيين، ولما بدا للسكان نواياهم الاستعمارية الجديدة بدأ القتال بينهم، وتداعى المسلمون من أرجاء أندونيسيا لعقد اجتماع بعد أن وجدوا أن الحركات الاستعمارية الصليبية والشيوعية الإلحادية والمحلية العلمانية ومن معهم للمصلحة كلهم يقفون ضد المسلمين عقد لقاء في جاكرتا في ذي الحجة 1364هـ / تشرين الثاني 1945م وكان أكبر مؤتمر إسلامي وتم الاتفاق على الانضواء في تنظيم إسلامي واحد سمي مجلس شورى مسلمي أندونيسيا وعرف باسم ماشومي، وأيقن الاستعماريون قوة مثل هذا التحالف فأخذوا في التفاهم مع العلمانيين الذين عرفوا باسم الوطنيين ونتج عنه توقيع اتفاق لنيجار دجاتي الذي اعترفت هولندا بموجبه بسلطة الحكومة القائمة الفعلية على جزر جاوه وسومطرة ومادورا فقط. |
الموسوعة التاريخية - الدرر السنية
|
مؤتمر الأديان في جاكرتا أندونيسيا.
1387 ذو الحجة - 1968 م دعت الحكومة الأندونيسية إلى عقد مؤتمر للأديان في جاكرتا عام 1387هـ / 1967م فلبى الدعوة من وجهت إليهم، وعقد المؤتمر في دار المجلس الاستشاري الأعلى ووجه فيه الرئيس سوهارتو نداء إلى أتباع الأديان كي يركز كل منهم اهتمامه التام على مهمة تصعيد مستوى الوعي الديني في أبناء طائفته وأن يحرصوا على الحيلولة دون أن تحس طائفة من الطوائف أنها معرضة لدعايات طائفة أخرى ومستهدفة لنشاطها، وقدم الجانب الإسلامي في المؤتمر أسلوبا للتراضي وقد صيغ في مشروع ميثاق بين الأديان ملبيا نداء الرئيس سوهارتو ولكن الجانب النصراني سواء كان الكاثوليكي أم البروتستانتي قد قابل ذلك المشروع بالرفض التام على الرغم من أن النصارى أقلية وقد سووا بالأكثرية المطلقة. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
ديوان جاكري
تركي. وهو من أمراء دولة السلطان بايزيد بن محمد خان، كذا ذكره مولانا لطيفي في تذكرته. |