جعثم: الجُعْثُوم: الغُرْمُولُ الضخم. والجُعْثُمَةُ: اسم. والتَّجَعْثُمُ: انقباض الشيء ودخول بعضه في بعض. وبنو جُعْثُمَة: حَيّ من اليَمَن؛ قال أَبو ذؤيب: كأَنَّ ارْتِجازَ الجُعْثُمِيَّاتِ، وَسْطَهُم، نَوائِحُ يَشْفَعْنَ البُكا بالأَزامِلِ يعني بالجُعْثُمِيَّاتِ قِسِيّاً منسوبة إلى هذا الحيّ. الأَزهري: جُعْثُمةُ حَيّ من أَزدِ السَّراةِ. وقال أَبو نصر: جُعْثُمَةُ من هُذَيْلٍ. الأَزهري: الجِعْثِمُ والجِعْثِن أُصول الصِّلِّيان.

جعثم

(الجِعْثِمُ، كَزِبْرِجٍ) أهمله الجوهريُّ وَقَالَ الأزهريُّ: (أُصُولُ الصِّلِّيانِ) كالجِعْثِن.(والجُعْثُومُ) ، بالضَّمّ: (الغُرْمُولُ الضَّخْمُ) .
(وجُعْثُمَةُ، بالضَّمِّ) : اسْم، وَقَالَ أَبُو نصر: (حَيٌّ من هُذَيْلٍ، أَو) حَيّ (من أَزْدِ السَّراةِ) ، قَالَه الأزهريُّ. وَفِي شرح الدِّيوان من أَزْدِ شَنُوءَة أَو من اليَمَن.
(والجُعثُمِيّاتُ: القِسِيُّ) المنسوبةُ إِلَى هَذَا الحيِّ، قَالَ أَبُو ذُؤيْبٍ:
(كَأَنَّ ارْتِجازَ الجُعْثُمِيّاتِ وَسْطَهُم...نَوائِحُ يشفعْنَ البُكا بِالأَزامِلِ)

قُلْتُ: ويُرْوَى الخُثْعَمِيّات.
والتَّجَعْثُمُ: انْقِباضُ الشَّيءِ ودُخُولُ بَعْضِهِ فِي بَعْضٍ) .
[] وَمِمّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْه:
عُمَرُ بن جُعْثُمٍ الحِمْصِيُّ، كَقُنْفُذ: شَيْخٌ لِبَقِيَّة بن الوَليد، فردٌ، أوردهُ ابنُ ماكُولا.

جعثم: الجُعثُومُ: الغُرمول الضَّخْم.

الجِعْثِمُ، كزِبْرِجٍ: أُصولُ الصِّلِّيانِ.والجُعْثُومُ: الغُرْمولُ الضَّخْمُ.وجُعْثُمَةُ، بالضم: حَيٌّ من هُذَيلٍ، أو من أزْدِ السَّراةِ.والجُعْثُمِيَّاتُ: القِسِيُّ.والتَّجَعْثُمُ: انْقِباضُ الشيءِ، ودُخولُ بعضِه في بعض.

211 - د: عُمَرُ بْنُ جُعْثُمٍ الشَّامِيُّ الْحِمْصِيُّ [الوفاة: 131 - 140 ه]
عَنْ: خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، وَسُلَيْمِ بْنِ عَامِرٍ، وَعَمْرِو بْنِ قَيْسٍ السُّكُونِيِّ.
وَعَنْهُ: إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، وَبَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ.
أَمَّا: