(حَزَبَ)الْحَاءُ وَالزَّاءُ وَالْبَاءُ أَصْلٌ وَاحِدٌ، وَهُوَ تَجَمُّعُ الشَّيْءِ. فَمِنْ ذَلِكَ الْحِزْبُ الْجَمَاعَةُ مِنَ النَّاسِ. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: {{كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ}} [المؤمنون: 53] . وَالطَّائِفَةُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ حِزْبٌ. يُقَالُ قَرَأَ حِزْبَهُ مِنَ الْقُرْآنِ. وَالْحِزْبَاءُ: الْأَرْضُ الْغَلِيظَةُ. وَالْحَزَابِيَةُ: الْحِمَارُ الْمَجْمُوعُ الْخَلْقِ.

وَمِنْ هَذَا الْبَابِ الْحَيْزَبُونُ: الْعَجُوزُ، وَزَادُوا فِيهِ الْيَاءَ وَالْوَاوَ وَالنُّونَ، كَمَا يَفْعَلُونَهُ فِي مِثْلِ هَذَا، لِيَكُونَ أَبْلَغَ فِي الْوَصْفِ الَّذِي يُرِيدُونَهُ.

24 - الحزب السياسي
لغة: مفهوم مركب فى كلمتين، الحزب: وهو الطائفة وجماعة الناس، والسياسى: يقال: سست الرعية سياسة: أمرتها ونهيتها.

واصطلاحا: الجماعة السياسية المختلفة المبادئ فى الأمة الواحدة ويعرفه "ماسيفر" Maciver بأنه جماعة يتم تنظيمها على أساس تحقيق مبدأ معين أو بلوغ سياسة بعينها، وذلك بواسطة السيطرة على الحكم.

فى حين يعرفه " إدموند بيرك " Edmond Burke بأنه هيئة أو مجموعة من الأفراد متحدة بمسعاها الموحد تستهدف تحقيق الصالح القومى على أساس مبادئ محددة متفق عليها.

ولعل أول متحزب سياسى فى الإسلام ظهرت بوادره فى الفتنة الشعواء التى شب لهيبها فى أواخر عهد الخليفة الشهيد عثمان بن عفان - رضي الله عنه - وما نجم عنها من انقسام فى حقوق المسلمين، ففريق انحاز إلى الخليفة وانتحل له الأعذار، وفريق انحاز إلى خصومه ووضع لهم مبررات الثورة والخروج، فتشعبت بالناس الآراء وذهبت بهم الظنون، فظهر الخوارج والشيعة ثم المعتزلة ثم المرجئة، وهى فرق وأحزاب وإن اتخذت طابعا دينيا فيما تحمله من أفكار وآراء، إلا أنه لا يمكن بحال تجاهل صبغتها السياسية وأثرها السياسى. وفى العصر الحديث ذهب "روهمر" فى كتابه نظرية الأحزاب السياسية إلى أنه تتميز كل هيئة اجتماعية بأربعة أحزاب سياسية كبيرة تقابل أربعة أدوار من حياة الإنسان، وهى حزب الراديكاليسم أو الأطفال، وحزب الأحرار أى الشبان، وحزب المحافظين أى الرجال المكتهلين، وحزب الإطلاقيين وهم الشيوخ.

ويمكن حصر مرامى جميع الأحزاب السياسية فى ثلاثة أهداف: التقدم، الوقوف، التقهقر، ويدخل بينها أشكال لا تحصى ذات فروق ضعيفة، وتحمل كل منها اسما خاصا يتميز به عمن سواء.

وللأسماء التى تعطى للأحزاب أهمية كبيرة، اذ إنها تدل على غرض الحزب ومقصده، وعلى الجهاد الذى يبذله، بل وتدل على الأمور التى يمجها ويدحضها، كما يجب أن يكون للحزب نظام صارم يقوم به رجال مخلصون ذوو إرادة صحيحة، وإلا صار حزبا خفيفا لا ينتج فى عالم السياسة شيئا ذا بال.

وينبغى التفرقة فى الحزب بين أنماط أربعة على الأقل:

أولا: الحزب فى نظام الحكم الليبرالى، وفى هذا النظام فإن الحزب هو الذى يتكون من جماعة منظمة معلنة تعبرعن مصالح طبقة أو شريحة اجتماعية، وتسعى لتحقيق هذه المصالح بالطرق الدستورية، وفى إطار الشرعية، سواء فى المعارضة، أو فى الحكم.

ثانيا: الحزب فى نظام الحكم الفاشى، وفى هذا النظام فإن الحزب هو أداة الدكتاتورية المسيطرة على الحكم والتى تقرها الحلول التى تتفق مع مصالحها لعلاج المشكلات الاجتماعية والاقتصادية وا لسياسية.

ثالثا: الحزب فى المفهوم الاشتراكى هو طليعة الطبقة العاملة، ويشترط فيه أن يكون طليعة منظمة يستوعب فى الطبقة أحسن عناصرها، كما ينبغى له أن يكون على رأس هذه الطبقة من ينظر إلى أبعدها، ويقودها إلى مصالحها الحقيقية لا الوقتية، فيكون الحزب والزعيم السياسى للطبقة.

رابعا: الحزب فى حركة التحرر الوطنى داخل أنظمة الحكم الاستعمارى وشبه الاستعمارى، وهو فى هذه الحركة قد يمثل حلقة، وقد يكون جبهة، وقد يكون علنيا أو سريا، وقد يسعى لتحقيق غرضه بالطرق المشروعة، وقد يسعى لتحقيقه بالثورة.

وعلى اختلاف هذه الأنماط يكون لكل حزب منها وسيلته الخاصة فى نشر مبادئه وأفكاره ما بين صحف أو قنوات إذاعية أو منشورات.

ولعل تاريخ الأحزاب السياسية فى مصر يعطى مثالا واضحا لهذه الأنماط إذ مرت مصر بفترة كانت خاضعة خلالها للاحتلال البريطانى فنشطت الحركات القومية التحررية وما صحبها من نشأة الأحزاب إلى أن تحررت البلاد.

وبعد، فإنه لا يستطيع كل إنسان أن يكون تابعا بالضرورة سياسيا، بل إن من الناس من يكون تابعا لكل حزب بالنسبة لكل حسن فيه.

(هيئة التحرير)
__________
المراجع
1 - دائرة معارف القرن العشرين- محمد فريد وجدى- دار المعرفة بيروت- لبنان ط3 سنة 1971م.
2 - الفكر السياسى فى الإسلام- جمال بدوى- الهيئة المصرية العامة للكتاب سنة 1989 م
3 - الأحزاب السياسية فى مصر- د/ يونان لبيب رزق- سنة 1907، 1914 م مكتبة الأنجلو المصرية القاهرة سنة 1970 م
4 - مصر قبل عبد الناصر- د/ عبد العظيم رمضان- الهيئة المصرية العامة للكتاب سنة 1995 م.
5 - تركيا الفتاة وثورة سنة 1908 م لارنست رامزور- ترجمة صالح أحمد- بيروت سنة 1960 م.
6 - الحزب الوطنى والنضال السرى 1907 - 5 191 م- د/ عصام ضياء الدين- الهيئة المصرية العامة للكتاب 1987 م
7 - Iborrs, Ronalel;Orientations. London1942

تأسيس حزب الوفد المصري المطالب بالاستقلال والمظاهرات بمصر ومنها المظاهرة النسائية التي خلع فيها الحجاب الإسلامي.
1336 - 1917 م
انتهت الحرب العالمية الأولى وخرجت إنكلترا ومن معها منتشين بالنصر، وكانت تمني المصريين بمنحهم الاستقلال فور انتصارهم في الحرب، ولما كان الاحتلال مكلفا أكثر من إبقاء الدولة تابعة لها بوضع أناس يخضعون إدارتها فتحصل على ما تريد دون خسائر بشرية ولا خسائر اقتصادية، فأظهرت اللين وأبدت الاستعداد لفكرة الاستقلال وهيئت الأناس المناسبين لها لهذا العمل الجديد فأوحت لسعد زغلول بالتحرك فدعا لاجتماع في صفر 1337هـ تمخض عن المطالبة بالاستقلال وتشكيل وفد للسفر إلى باريس لعرض القضية على مؤتمر الصلح وتشكل الوفد من سعد زغلول وعلي الشعراوي وعبدالعزيز فهمي، ولكن الأمر لابد له من ضجة وضوء ليبدو طبيعيا فقامت إنكلترا بمنع الوفد من السفر وقبضت على سعد زغلول وغيره ونفي إلى مالطة فأصبح بطلا وطنيا وقامت المظاهرات ومنها المظاهرة النسائية المشهورة التي قادتها هدى شعراوي وخلعت فيها الحجاب وأحرقت صفية فهمي زوجة سعد زغلول حجابها وفعل بعض الساذجات المغفلات مثلهن وكأن الحجاب فرضته إنكلترا حتى يكون هذا مظهرا من التنديد بالاستعمار وقامت المظاهرات بالتخريب والتدمير بلا هدف ولا مبرر ليس إلا التقليد الأعمى فهم يدمرون بلادهم هم لا بلاد العدو بل وسمي هذا الميدان فيما بعد ميدان التحرير، واستقالت الوزارة واندلعت الثورة في أرجاء مصر واعترفت أمريكا بالحماية الإنكليزية على مصر، ثم رفع الحظر على السفر وأطلق سراح المنفيين في مالطة فتألف وفد جديد ضم سعد زغلول وعلي الشعراوي وسينوت حنا وجورج خياط وغيرهم، وفي 11 رجب 1337هـ / 11 نيسان 1919م غادر الوفد البلاد ووصل باريس وبدأ الاتصال بالمسؤولين في مؤتمر الصلح غير أن الأمور كانت مرتبة وجاهزة كما يريد الصليبيون وحدثت اضطرابات بمصر واتفقت كلمة شعب مصر أن الرأي للمفاوضين في باريس ولهم القرار ورفض أي منهم المفاوضة داخل مصر بغياب الوفد المصري، فسافرت لجنة ملنر التي جاءت إلى مصر للمفاوضة إلى لندن ودعت المفاوضين للسفر من باريس إلى لندن للمفاوضة معهم، وتبين أن أعضاء الوفد متفاوتون في درجة رضوخهم للمفاوضات وشروطها فرجع البعض لمصر وبقي البعض منهم سعد زغلول، وبقيت الأمور بين أخذ ورد وكل ذلك تصر إنكلترا على إبقاء حامية إنكليزية في مصر وفشلت المباحثات، ثم جرى اتفاق بين المعتمد البريطاني في القاهرة وبين عبدالخالق ثروت وعدلي يكن وإسماعيل صدقي وذلك في 14 جمادى الأولى 1340هـ / 12 كانون الثاني 1922م نص الاتفاق على تأليف وزارة برئاسة عبدالخالق ثروت شريطة موافقة الحكومة البريطانية على نقاط منها إلغاء الحماية والاعتراف بمصر مستقلة وإلغاء الأحكام العسكرية وحماية المصالح الأجنبية وغيرها.

إعلان المقيم العام الفرنسي في تونس حل الحزب الحر الدستوري التونسي.
1352 صفر - 1933 م
أعلن المقيم العام الفرنسي في تونس حل الحزب الحر الدستوري التونسي الذي استقى مبادئه من كتاب لعبدالعزيز الثعالبي. وكان من مطالب الحزب: إرساء نظام دستوري بتونس. الفصل بين السلطات الثلاث. ضمان الحريات والمساواة. إجبارية التعليم.

فوز حزب الوفد بأغلبية مقاعد مجلس النواب في الانتخابات التي أجريت في البلاد.
1355 - 1936 م
فاز حزب الوفد بأغلبية مقاعد مجلس النواب في الانتخابات التي أجريت في البلاد، وقام مصطفى النحاس باشا رئيس حزب الوفد بتشكيل وزارة وفدية تمكنت من عقد مفاوضات بين مصر وبريطانيا، فنتج عن ذلك المعاهدة التي عُرفت بمعاهدة 1936م.

إصدار السلطات الفرنسية في الجزائر قرارا بحل حزب الشعب الجزائري. &.
1358 شعبان - 1939 م
بعد الأحداث التي عرفتها الساحة السياسية في الجزائر خلال الثلاثينيات مثل انعقاد المؤتمر الإسلامي 1936، ووصول الجبهة الشعبية إلى الحكم في فرنسا، ثم خيبة أمل الحركة الوطنية الجزائرية في وعود الإصلاح من طرف الجبهة الشعبية ونتيجة لحل نجم شمال إفريقيا سنة 1937، تم إعادة تشكيل حزب وطني جديد من قبل بعض أعضاء نجم شمال أفريقيا، فكان حزب الشعب الجزائري. وتأسس في مارس 1937 في فرنسا، ويعتبر امتدادا لحزب نجم شمال إفريقيا، وقد حضر الاجتماع التأسيسي أكثر من 300، وتم انتخاب مصالي الحاج رئيسا للحزب الذي قرر نقل نشاطاته إلى الجزائر بعد عودته إليها في 18 جوان 1937، وأصبح حزب الشعب منظمة سياسية قوية، وحركة وطنية بحتة عرفت بقوة التنظيم والانتشار الواسع في كل المدن الجزائرية مستفيدا من أعضاء النجم السابقين وتجاربهم السياسية، وأصدر حزب الشعب عدة صحف لنشر أفكاره ومبادئه ومنها الأمة - الشعب. ومنذ تأسيسه اتخذ حزب الشعب الجزائري شعاره الخاص"لا اندماج، لا انفصال، لكن تحرر". في محاولة منه لتجنّب المواجهة المباشرة مع السلطات الفرنسية. وكان للحزب نشاطا سياسيا مكثفا، لكن السلطات الفرنسية أصدرت قرارا بحله.

تأسيس حزب الاستقلال في المغرب &.
1363 محرم - 1944 م
نشأ حزب الاستقلال مع انطلاق الحركة الوطنية التي سعت للتحرر من الهيمنة الأجنبية واستعادة السيادة المغربية. فقام الحزب بتقديم عريضة المطالبة بالاستقلال والديمقراطية يوم 11 يناير 1944 ومن هذا التاريخ أصبح الحزب الوطني يحمل اسم حزب الاستقلال. وفي 28 يناير تمت حملة اعتقالات في صفوف مسيري الحزب وقادته وفي مقدمتهم الأمين العام ج احمد بلفريج حيث نفي إلى جزيرة كورسيكا فعمت البلاد موجة من الإضرابات وسقط عدد من القتلى وخاصة في فاس والرباط وسلا. كما قدم عدد من المعتقلين إلى محكمة عسكرية بتهمة المساس بالأمن العام ونفذ الحكم فيهم بالإعدام. واستمرت سنوات القمع حتى ربيع سنة 1946 حيث تم الإفراج عن المعتقلين كالزعيم علال الفاسي من المنفى بالغابون وأحمد بلفريج من كورسيكا، وبقية القيادة الاستقلالية، وسمح بإنشاء بعض الصحف تحت الرقابة.

إعلان قيام حزب الأمة السوداني.
1365 ربيع الثاني - 1946 م
أسس "عبدالرحمن المهدي"، زعيم جماعة الأنصار المهدية، حزب الأمة السوداني، كامتداد سياسي للحركة المهدية في السودان، وكان شعاره "السودان للسودانيين" وتحقيق المطامح الوطنية في الاستقلال عن دولتي الحكم الثنائي، وبناء الدولة السودانية المستقلة على أسس المساواة والحرية والعدل، وكان حزب الأمة السوداني يطالب باستقلال السودان عن بريطانيا ومصر رافعا راية الاستقلال الكامل عن الدولتين، وسمي مؤيدوه بالاستقلاليين.

تأسيس حزب الجبهة برئاسة سالم المنتصف في ليبيا ..
1365 جمادى الآخرة - 1946 م
تأسس حزب الجبهة برئاسة سالم المنتصف في ليبيا. وضم الحزب أغلب المتعاونين مع إيطاليا خلال احتلالها لليبيا.

تأسيس حزب الاتحاد الديمقراطي في الجزائر.
1365 رمضان - 1946 م
أسس الجزائري فرحات عباس حزب الاتحاد الديمقراطي للبيان الجزائري، بعد أن قمعت السلطات الفرنسية بالجزائر كل الأحزاب والمنظمات السياسية. وكانت للحزب صحيفة اسمها التفاهم تصدر باللغة الفرنسية وتنطق باسم الحزب. كان الحزب يعرض مساوئ الحكم الفرنسي في الجزائر ويطالب بالمساواة في الحقوق والمعاملة بين الفرنسيين والجزائريين. ولم يكن يؤيد الكفاح المسلح أو الانفصال عن فرنسا. توقف نشاط الحزب عند اندلاع الثورة الجزائرية في نوفمبر 1954م، وانضم رئيسه فرحات عباس إلى الثورة الجزائرية سنة 1956م.

وصول حزب البعث إلى السلطة في سوريا.
1382 شوال - 1963 م
وصل حزب البعث السوري إلى السلطة في سوريا، وقام بتكليف صلاح البيطار بتشكيل الوزارة الجديدة، بعد ما أصبح أمين الحافظ رئيسًا للبلاد. وتولى البيطار الوزارة 4 مرات، حتى وقع انقلاب في 23/ 2/ 1966م قاده صلاح جديد، وفر كُلٌّ من أمين الحافظ وصلاح البيطار إلى خارج سوريا.

حزب البعث يتولى السلطة بعد الانفصال عن مصر.
1383 محرم - 1963 م
كانت سوريا قد دخلت في الوحدة مع مصر من تاريخ 1958م وتأسست الجمهورية العربية المتحدة، ثم تم إلغاء هذه الوحدة بعد أن رأى السوريون أنهم لم يتسلموا أي سلطات تذكر تحت السيادة المصرية، وبعد أن تم الانفصال في 28 أيلول 1961م قامت حكومة ضعيفة توالى عليها ثلاثة رؤساء لم تلبث أن سقطت أمام الانقلاب العسكري الذي قام به حزب البعث العربي الاشتراكي على الرئيس أمين الحافظ في آذار 1963م وبدأت الحكومات البعثية سلسلة من الإجراءات الاشتراكية، وكانت الفترة الأولى من الحكم البعثي الاشتراكي مضطربة بسبب الانقسامات الداخلية ثم هزيمة سوريا في حرب سنة 1967م.

إعلان "مجيب الرحمن" زعيم حزب "رابطة عوامي" الباكستاني الانفصال عن باكستان.
1391 محرم - 1971 م
أعلن "مجيب الرحمن" زعيم حزب "رابطة عوامي" الباكستاني الانفصال عن باكستان تحت مسمى دولة بنجلاديش، وذلك بعد فوزه في الانتخابات البرلمانية التي أجريت في شوال 1390 هـ/ ديسمبر 1970م

اغتيال الرئيس المنتخب بشير الجميل في انفجار دمر مقر حزب الكتائب اللبناني.
1402 ذو القعدة - 1982 م
ولد بشير الجميل في بيروت عام 1947م لأسرة من ستة أبناء كان هو أصغرهم. ووالده بيير الجميل هو مؤسس ورئيس حزب الكتائب اللبناني آنذاك. التحق عام 1962م بحزب الكتائب وأصبح عضوا في قسم الطلبة، ثم شارك عام 1968م في مؤتمر طلابي نظمته جريدة الشرق عقب الأحداث التي جرت في الجامعات بين الطلبة اليساريين المؤيدين للفلسطينيين في لبنان والطلبة اللبنانيين والقوميين. اختطف الجميل عام 1970م من قبل مسلحين فلسطينيين وأطلق سراحه بعد ثماني ساعات، لكن هذه الحادثة كان لها تأثير في الأوضاع السياسية اللاحقة. وأصبح نائبا لرئيس حزب الكتائب بقطاع الأشرفية عام 1973م، وفي عام 1976م عين نائبا ثم رئيساً للمجلس العسكري للحزب، والتقى في تلك السنة بزعيم الطائفة الدرزية كمال جنبلاط واتفق الاثنان على توحيد الفصائل اللبنانية لمقاومة انتشار الجيش السوري في لبنان، كما شكل أيضا ما يعرف بالقوات اللبنانية الموحدة وترأس مجلس قيادتها. قاد معركة زحلة عام 1981م التي طوق فيها الجيش السوري في سهل البقاع. واختير عضوا في جبهة الإنقاذ الوطني التي أسسها الرئيس الأسبق إلياس سركيس والتي كانت تضم الكثير من القادة المسلمين والنصارى اللبنانيين. وبعد انتخابه من قبل البرلمان اللبناني رئيسا للجمهورية اللبنانية يوم 23/ 8/1982، اغتيل مع عدد من زملائه في انفجار بمقر قيادة الكتائب في قطاع الأشرفية يوم 14/ 9/1982.

حزب العمال الكردستاني يبدأ حركة تمرد مسلحة لإنشاء دولة كردية شرق الأناضول في تركيا.
1404 ذو القعدة - 1984 م
حزب العمال الكردستاني هو حزب سياسي كردي يساري مسلح ذو توجهات قومية كردية وماركسية - لينينية هدفه إنشاء ما يطلق عليه الحزب دولة كردستان المستقلة. ويعتبر الحزب في قائمة المنظمات الإرهابية على لوائح الولايات المتحدة والمملكة المتحدة والاتحاد الأوروبي وتركيا وإيران وسوريا وأستراليا. تأسس في عام 1978م وبدأ حركة تمرده المسلحة ضد السلطة المركزية من أجل إقامة دولة كردية مستقلة في جنوب شرق الأناضول 15 آب / أغسطس 1984م، جاعلاً المسألة الكردية أبرز مشكلة تواجهها تركيا. وتفيد الأرقام الرسمية أن أعمال العنف المرتبطة بهذا النزاع أوقعت منذ ذلك الحين أكثر من 45 ألف قتيل. وتنسب السلطات التركية أيضا إلى حزب العمال الكردستاني تفجيرات عدة وقعت في إستانبول ومنتجعات بحرية في غرب تركيا. ويرفض الحزب هذه الاتهامات ويشير إلى أنها من تنفيذ مجموعة متطرفة خارجة عن سيطرته. وقد تحولت مطالب حزب العمال الكردستاني في سبيل الحصول على استقلال المنطقة الكردية في تركيا، إلى مطالب بإقامة حكم ذاتي في إطار نظام فيدرالي والعفو عن المتمردين لضمان مشاركتهم في الحياة السياسية والإفراج عن زعيمه عبدالله أوجلان المعتقل في سجن في جزيرة بشمال غرب تركيا. وقد منحت أنقرة في السنوات الأخيرة الأكراد المزيد من الحقوق الثقافية فسمحت بتعليم لغتهم في مدارس خاصة وبث برامج تلفزيونية ناطقة بالكردية.

الجماعات الإسلامية في إسبانيا تؤسس حزب تحرير الأندلس.
1406 رمضان - 1986 م
أسست الجماعات الإسلامية في إسبانيا حزباً سياسياً أطلقت عليه اسم (تحرير الأندلس) وذلك للمطالبة باستقلال إقليم الأندلس، وإنهاء التواجد الأجنبي وخاصة الأمريكي من الإقليم، وتوطيد الروابط مع العالمين العربي والإسلامي.

حل الحزب الشيوعي السوفيتي.
1412 صفر - 1991 م
بتاريخ 22 آب وقع يلتسين مرسوم تحويل الأملاك والمؤسسات وهيئات ذات الطبيعة (الفيدرالية) إلى روسيا وبتاريخ 25 من نفس الشهر أعلن الحزب الشيوعي السوفييتي حل نفسه وفي 28 تشرين الثاني من نفس السنة تم تحويل أغلبية الوزارات والإدارات السوفييتية إلى السيادة الروسية. وبتاريخ 21 كانون الأول 1991 تغير اسم الاتحاد السوفييتي ليصبح (مجموعة الدول المستقلة). وأخيراً أعلن ميخائيل غورباتشوف استقالته رسميا من منصب رئيس الاتحاد السوفياتي، الذي لم يكن موجوداً آنذاك في واقع الأمر. وكان مئات الألوف قد شاركوا في مظاهرات بشوارع موسكو وراء بوريس يلتسين للمطالبة بقدر أكبر من الاستقلال بل طالبوا بحل الحزب الشيوعي السوفييتي وبتاريخ 12 حزيران من نفس السنة 1990م أعلن عن إعطاء الأولوية للقوانين الروسية على القوانين السوفييتية، وذلك بعد أن كان قد جرى انتخابه يوم 29 أيار كرئيس لمجلس السوفييت الأعلى في روسيا.

حزب الوحدة الشيعي يعترف بسقوط أكبر مقاطعة في أيدي طالبان.
1419 جمادى الأولى - 1998 م
سيطرت جماعة طالبان الأفغانية السنية على مقاطعة "باميان" التي يعتبر معظم سكانها من الشيعة، ولم يعد [70.000] جندي من حرس الثورة كافياً لتهديد طالبان، فصدرت أوامر مرشد الثورة بإرسال [200,000] جندي من الجيش من مختلف القطاعات العسكرية، وتحرك هذا العدد الكبير حيث أخذ مواقعه على حدود إيران مع أفغانستان، وفي المقابل تحركت قوات أفغانية وأخذت مواقعها على حدود بلدهم مع إيران، وأصبحت الأجواء بين البلدين أجواء حرب.

أداء زعيم الحزب الديمقراطي الكردستاني مسعود البارزاني لليمين الدستورية كرئيس لإقليم كردستان العراق لمدة 4 سنوات.
1426 جمادى الآخرة - 2005 م
انتخب مسعود البارزاني يوم 12/ 6/2005 من قبل المجلس الوطني لكردستان العراق بالإجماع كأول رئيس منتخب لإقليم كردستان في تاريخ الشعب الكردي، وقام مسعود البارزاني بأداء اليمين الدستورية كرئيس لإقليم كردستان العراق لمدة 4 سنوات.

اشتباكات بين عناصر حزب الله اللبناني ومسلحين موالين للحكومة في بيروت.
1429 جمادى الأولى - 2008 م
وقعت اشتباكات بين عناصر حزب الله اللبناني ومسلحين موالين للحكومة في بيروت أدت إلى سقوط 81 قتيلا و250 جريحا وسعى وسطاء إلى إنهاء تلك الاشتباكات التي تعد أعنف قتال داخلي منذ الحرب الأهلية 1975 - 1990.

توقيع حزب الله والتيار السلفي وثيقة لمنع الفتنة.
1429 شعبان - 2008 م
وقع حزب الله والتيار الإسلامي السلفي في لبنان وثيقة تفاهم مشتركة في خطوة هي الأولى بين الجانبين. ووقع الوثيقة عن التيار السلفي ممثل التيار السلفي في لبنان الدكتور حسن الشهال رئيس "جمعية العدل والإحسان"، وعن حزب الله رئيس المجلس السياسي إبراهيم أمين السيد. ولكن بعد يوم واحد من توقيع وثيقة التفاهم بين هذه الفصائل، تم الإعلان عن تجميد الوثيقة.

اعتراف مصر بالإخوان المسلمين كحزبٍ سياسي.
1432 رجب - 2011 م
اعترفت الحكومة المصرية رسمياً بحزب الإخوان المسلمين الجديد الذي يحمل اسم "الحرية والعدالة"، حيث اعترفت القيادة العسكرية الحاكمة، بالحزب التابع للإخوان المسلمين، للمرة الأولى منذ ستين عاماً، مع حق المشاركة في الانتخابات البرلمانية.

إنشاء أول حزب شيعي في مصر باسم "الوحدة والحرية".
1432 رمضان - 2011 م
أعلن المتشيع المصري "أحمد راسم النفيس" عن تأسيس حزب "الوحدة والحرية"، ليكون بذلك أول حزبٍ سياسيٍّ شيعي، يتم تأسيسه في مصر. وللحزب مقرات في القاهرة والمنصورة والزقازيق. و"أحمد راسم النفيس" هو طبيب وأستاذ جامعي وناشط شيعي إثني عشري، ولد في (2 أغسطس 1952م) في المنصورة بمصر، واشتُهر بسبب تحوله من المذهب السني إلى المذهب الشيعي في ثمانينيات القرن الماضي، وقد كتب حوالي 30 كتابًا دفاعاً عن المذهب الشيعي. ورغم أن حزبه الجديد يضم أعدادًا كبيرةً من المتشيعين المصريين، إلاَّ أن "النفيس" زعم أن الحزب لن يضم فصيلاً واحدًا، بل ستتعدَّد فيه الأطياف. ودعا ثوار مصر إلى استعادة ما وصفه بالبعد الحضاري المصري لكي تتمكن مصر من العودة لموقعها، القيادي والحضاري في المنطقة، وزعم أن من أهم مراحل الحضارة الإسلامية التي عاشتها مصر هي الحقبة الفاطمية، وهاجم القائمون على الحزب بعض "السلفيين"، ووصفوهم بأنهم "أتباع ابن عبد الوهاب"، مطالبين بضرورة تأهيلهم من الناحية الدينية من خلال الأزهر. وقال أحد وكلاء الحزب: "إن برنامج الحزب يدور حول شعارات ثلاث (حرية، عدالة، وحدة) " مؤكدًا أنها مشتركة مع كل الأحزاب اليسارية في مصر، وذكر بأن الحزب يؤمن بمدنية الدولة، ويرفض دخول الدين أو العقيدة في الصراع السياسي!

إعلان تأسيس أول حزب سياسي في ليبيا.
1432 شوال - 2011 م
أعلن في بنغازي، عن تأسيس "حزب التجمع الوطني من أجل العدالة والديمقراطية"، وذكر مؤسِّسوه أنهم يسعون لتعبئة الليبيين في سبيل إقامة مؤسسات دولة مدنية، تقوم على سيادة القانون والمساواة. وأشارت مبادئ وأهداف الحزب إلى أنه تجمع لتحقيق العدالة والسعي إليها بين كل الناس وكل المدن والمناطق من أجل بناء ليبيا الحرة، ليبيا العدل والمساواة، وإلى أنه يسعى لإقامة حكم سياسي قائم على التعددية ودولة القانون والمؤسسات. وقال عبد القادر قدورة رئيس اللجنة التأسيسية للحزب المكونة من 12 عضوًا: إن "تجمعنا ذا التوجه الليبرالي يؤمن بنظام اللامركزية الإدارية الموسعة".

فوز حزب النهضة.
1432 ذو القعدة - 2011 م
أعلنت لجنة الانتخابات التونسية أنَّ حزب النهضة الإسلامي بزعامة راشد الغنوشي فاز بـ 90 مقعداً من مقاعد الجمعية التأسيسية الـ 217، وبذلك يكون حزب النهضة قد حصل على أكثر من 41 في المائة من مقاعد الجمعية التأسيسية. وحركة النهضة (حركة الاتجاه الإسلامي سابقاً) تأسست 1972 وأعلنت عن نفسها رسميًّا في 1981 ولم يتم الاعتراف بها كحزب سياسي في تونس إلا في هذا العام من قبل حكومة محمد الغنوشي المؤقتة، بعد مغادرة الرئيس زين العابدين بن علي البلاد، عقب قيام الثورة التونسية.

386 - علي بن موسى بن إبراهيم بن حزب الله، أبو الحسن الأندلسي. [الوفاة: 401 - 410 هـ]
سكن سرقسطة، وروى عَنْ أحمد بْن خَلَف المديوني، وحجَّ فأخذ عَنْ عليّ بْن عثمان القرافيّ، وغيره.
وكان صالحًا مُجاب الدَّعوة، ممتنعًا من الرواية غير النَّزْر اليسير لكونه مُشتغلا بالعبادة.
قَالَ بعضهم: لم أَلْقَ مثله في الزُهد والتّبتُّل.
روى عَنْهُ أبو عَمْرو الدّانيّ، والصّاحبان، وأبو حفص بن كُريب.

166 - حزب اللَّه بْن مُحَمَّد بْن عَلِيّ، أَبُو مَرْوَان الْأَزْدِيّ، البَلَنْسيّ. [المتوفى: 585 هـ]
أَخَذَ القراءات عَنْ أَبِي عبد اللَّه بْن أَبِي إِسْحَاق.
وكان يحَفظ " الكامل " للمبرد، و" النوادر " للقالي.

437 - مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم بْن حزب اللَّه، الْإِمَام أبو عبد اللَّه ابن النقار الفاسيّ. [الوفاة: 581 - 590 هـ]
أَخَذَ عَنْ أَبِي عَبْد اللَّه ابن الرمامة المُتَوَفّي سنة سبْعٍ وستين، وعن أَبِي عَبْد اللَّهِ بْن خليل، وجماعة.
وكان فقيهًا، متفننا، محدثًا، زاهدًا.
روى عنه أبو الحسن ابن القطان الحافظ، وتفقه بِهِ، وأجاز لَهُ فِي سنة اثنتين وثمانين وخمسمائة.

3 - إبراهيم بْن مُحَمَّد بْن إِبْرَاهيم بْن مُحَمَّد بْن خَلَف بن محمد بن سليمان بن سوار بن أحمد بن حزب الله بن عامر بن سعْد الخير بن عيّاش، وهو أبو عَيْشُون بن محمود الدّاخل إلى الأندلس ابن عنْبَسَة بن حارثة بن العبّاس بن مرداس السُّلمي، الإمام المحدّث أبو إسحاق ابن الشيخ أبي عبد الله الأندلسيّ، البِلّفيقيّ، المعروف بابن الحاجّ، [المتوفى: 661 هـ]-[36]-
نزيل دمشق.
وُلِد بالمَرِيّة سنة ستّ عشرة وستمائة وكان محدِّثًا، فاضلًا، مُفيدًا، عارفًا.
وبِلّفِيق: بباءٍ موحدةٍ ولامٍ مشدَّدة، حصن عند المَرِيّة.
ذكره الشريف عز الدّين، فقال: سمعت منه، وحصّل الأُصُول الحَسَنَة الكثيرة، وسمع بمصر من جماعة وحجّ وعاد، ثمّ سافر إلى دمشق فتُوُفّي بها في المحرَّم.
قلت: هذا كتبته ولا أعرفه.

الحزب الأعظم، والورد الأفخم
للعالم، الفاضل: علي بن سلطان محمد الهروي، القاري.
نزيل مكة المكرمة، المتوفى: سنة 1016، ست عشرة وألف.
جمع فيه ما ورد في الحديث من الأدعية.
وعليه:
شرح الشيخ، الإسكندراني، المكي، الضرير، هو: محمد بن سلامة بن إبراهيم المالكي.
نزيل مكة.
المتوفى: سنة 1144، أربع وأربعين ومائة وألف تقريباً، (1149) .
وهو شرح، حافل.
في مجلدين.
أوله: (الحمد لله، الذي منح أهل العلم رفعه وشرفاً 000 الخ) .
وشرح: إبراهيم الساقزي.
سماء: (فيض الأرحم، وفتح الأكرم) .
وشرح في حاشيته رؤيا النبي صلى الله تعالى عليه وسلم على حالة الضيافة للأنبياء عليهم السلام، وطولها، وحكى فيها ما رأى.
قال في آخر الشرح: تم هذا الشرح في رجب، سنة 1134، أربع وثلاثين ومائة وألف.
وشرح الشيخ: عثمان العرياني، الكليسي.
الراحل إلى مكة، في سنة 1168، ثمان وستين ومائة وألف للمجاورة بها.
أوله: (الحمد لله، الذي أجاب دعوة المضطرين ... ) .
وهو شرح، مضبوط.
فرغ عنه في شهر رمضان، سنة خمس وخمسين ومائة وألف، سماه: (رمز الكامل) .

حزب البحر
للشيخ، نور الدين، أبي الحسن: علي بن عبد الله بن عبد الحميد المغربي، الشاذلي، اليمني.
المتوفى: سنة 656، ست وخمسين وستمائة.
وهو دعاء مشهور سمي به.
لأنه وضع في البحر، وللسلامة فيه حين سافر في بحر القلزم، فتوقف عليهم الريح أياماً، فرأى النبي صلى الله تعالى عليه وسلم في مبشرة، فلقنه إياه، فقرأه، فجاء الريح، ويسمى أيضاً: (بالحزب الصغير) .
أوله: (يا الله، يا علي، يا عظيم، يا حليم 000 الخ) .
قال العلماء: بالله تعالى أن فيه اسم الله الأعظم.
وجاء عن الشيخ أبي الحسن الشاذلي: أنه قال: لو ذكر حزبي في بغداد لما أخذت، وهو العدة الكافية التي فيها تفريج الكروب، وما قرئ في مكان إلا سلم من الآفات، وفي ذكره لأهل البدايات أسرار شافية، ولأهل النهايات أنوار صافية، ومن ذكره كل يوم عند طلوع الشمس أجاب الله سبحانه وتعالى دعوته، وفرج كربته، ورفع بين الناس قدره، وشرح بالتوحيد صدره، وسهل أمره، وكفاه شر الإنس والجن.
ولا يقع عليه بصر أحد إلا أحبه، وإذا قرأه عند جبار أمن من شره، ومن قرأه عقيب كل صلاة أغناه الله سبحانه وتعالى عن خلقه، وآمنه من حوادث دهره، ويسر له أسباب السعادة في جميع حركاته وسكناته.
ومن ذكره في الساعة الأولى من يوم الجمعة ألقى الله محبته في القلوب، وقال بعضهم: من كتبه على شيء كان محفوظاً بحول الله سبحانه وتعالى، ومن استدام على قراءته لا يموت غريقاً، ولا حريقاً.
ومن كتبه على سور مدينة، أو حائط دار دائراً عليها، حرسها الله سبحانه وتعالى من شر طوارق الحوادث والآفات.
وله منفعة جليلة في الحروب، ومن وضعه في رق طاهر، والمريخ في شرفه أوفي الساعة الأولى من يوم السبت، والقمر زائد النور بجمع همة، وحسن حال شاهد من بديع سر الله سبحانه وتعالى ما تقصر عنه الألسنة.
وهو دعاء النصر، والغلبة على الخصوم، وخواصه كثيرة.
وله شروح منها:
شرح الشيخ، أبي سليمان: داود بن عمر الشاذلي.
نزيل الإسكندرية.
المتوفى بها، سنة اثنتين وثلاثين وسبعمائة.
سماه: (الرسالة المرضية، في شرح دعاء الشاذلية) .
وشرح الشيخ، شهاب الدين: أحمد بن أحمد بن أحمد بن محمد بن عيسى البرنسي، الشهير: بزروق.
المتوفى: سنة 899، تسع وتسعين وثمانمائة.
وشرح: علي بن سلطان، محمد الهروي، القاري.

حزب الحفظ والصون، وسر تسخير عالم الكون
للشيخ، أبي الحسن الشاذلي أيضاً.
أوله: (بسم الله افتتحت 000) .

حزب الحمد
للشاذلي المذكور.
وهو ورده بعد العصر.
أوله: (الفاتحة، وآية الكرسي) .

حزب الرجاء، والانتهاء
للشيخ: عبد القادر بن أبي صالح الكيلاني.
المتوفى: سنة 561، إحدى وستين وخمسمائة.
أوله: (سبحان الله تسبيحاً يليق بحال من 000 الخ) .

حزب الفتح، مانح النجح
للشيخ، أبي العباس: أحمد بن يوسف الحريثي، المدني، الزبيدي.
وفي فتحه تأليف للشيخ، كمال الدين: محمد بن أبي الوفا بن الموقع.
سماه: (الفتح لمغلق حزب الفتح) .

حزب الفتح والنور، وتجلي الرحمانية بالرحمة في عالم الظهور
للشيخ، أبي محمد: عبد الحق بن سبعين.
المتوفى: سنة 669، تسع وستين وستمائة.
أوله: (بسم الله فاتح الوجود 000 الخ) .

حزب الفرج والاستخلاص، بسر تحقيق كلمة الإخلاص
لابن سبعين المذكور.
أوله: (إلهي وسعت كل شيء رحمة وعلماً 000 الخ) .

الحزب الكبير
للشيخ: أبي الحسن الشاذلي.
صاحب حزب البحر.
أوله: (إن الله اشترى من المؤمنين 000 الآية) .

حزب النور
للشيخ: أبي الحسن المذكور.
ويسمى أيضاً: (حزب البحر) .
وهو ورده بعد صلاة الفجر، يقال: أنه السبب في الفتح عليه.
أوله: (يا الله يا نور 000 الخ) .

حزب الشيخ أبي الوفا
علي سبط بن الفارض.

الفتح، لمغلق حزب الفتح
مر في: الحاء.

Combination التحزب الاتحاد

Party حزب جماعة