مقاييس اللغة لابن فارس
|
(خَدِرَ)الْخَاءُ وَالدَّالُ وَالرَّاءُ أَصْلَانِ: الظُّلْمَةُ وَالسَّتْرُ، وَالْبُطْءُ وَالْإِقَامَةُ.
فَالْأَوَّلُ الْخُدَارِيُّ اللَّيْلُ الْمُظْلِمُ. وَالْخُدَارِيَّةُ: الْعُقَابُ، لِلَوْنِهَا. قَالَ: خُدَارِيَّةٍ فَتْخَاءَ أَلْثَقَ رِيشَهَا...سَحَابَةُ يَوْمٍ ذِي أَهَاضِيبَ مَاطِرِ وَيُقَالُ الْيَوْمُ خَدِرٌ. وَاللَّيْلَةُ الْخَدِرَةُ: الْمَظْلِمَةُ الْمَاطِرَةُ وَقَدْ أَخْدَرْنَا، إِذَا أَظَلَّنَا الْمَطَرُ. قَالَ: فِيهِنَّ بَهْكَنَةٌ كَأَنَّ جَبِينَهَا...شَمْسُ النَّهَارِ أَلَاحَهَا الْإِخْدَارُ وَقَالَ: وَيَسْتُرُونَ النَّارَ مِنْ غَيْرِ خَدَرْوَمِثْلُهُ أَوْ قَرِيبٌ مِنْهُ قَوْلُ طَرَفَةَ: كَالْمَخَاضِ الْجُرْبِ فِي الْيَوْمِ الْخَدِرْ وَمِنَ الْبَابِ الْخِدْرُ خِدْرُ الْمَرْأَةِ. وَأَسَدٌ خَادِرٌ، لِأَنَّ الْأَجَمَةَ لَهُ خِدْرٌ. وَالْأَصْلُ الثَّانِي: أَخْدَرَ فُلَانٌ فِي أَهْلِهِ: أَقَامَ فِيهِمْ. قَالَ: كَأَنَّ تَحْتِي بَازِيًا رَكَّاضَا...أَخْدَرَ خَمْسًا لَمْ يَذُقْ عَضَاضَا وَمِنَ الْبَابِ خَدَرَ الظَّبْيُ: تَخَلَّفَ عَنِ السِّرْبِ. وَيُقَالُ الْخَادِرُ الْمُتَحَيِّرُ. وَمِنَ الْبَابِ خَدِرَتْ رِجْلُهُ. وَخَدِرَ الرَّجُلُ، وَذَلِكَ مِنِ امْذِلَالٍ يَعْتَرِيهِ. قَالَ طَرَفَةُ: جَازَتِ اللَّيْلَ إِلَى أَرْحُلِنَا...آخِرَ اللَّيْلِ بِيَعْفُورٍ خَدِرْ يَقُولُ: كَأَنَّهُ نَاعِسٌ. وَيُقَالُ لِلْحُمُرِ بَنَاتُ أَخْدَرَ، وَهِيَ مَنْسُوبَةٌ إِلَيْهِ، وَلِهَذَا تُسَمَّى الْأَخْدَرِيَّةَ. |