(بَخَقَ)الْبَاءُ وَالْخَاءُ وَالْقَافُ أَصْلٌ وَاحِدٌ وَكَلِمَةٌ وَاحِدَةٌ، يُقَالُ: بَخَقْتُ عَيْنَهُ إِذَا ضَرَبْتُهَا حَتَّى تَعُورَهَا. قَالَ رُؤْبَةُ:

وَمَا بِعَيْنَيْهِ عَوَاوِيرُ الْبَخَقْ

(خَقَّ)الْخَاءُ وَالْقَافُ أَصْلٌ وَاحِدٌ، وَهُوَ الْهَزْمُ فِي الشَّيْءِ وَالْخَرْقُ. فَمِنْ ذَلِكَ الْأُخْقُوقِ، وَيُقَالُ الْإِخْقِيقُ، وَهُوَ هَزْمٌ فِي الْأَرْضِ، وَالْجَمْعُ الْأَخَاقِيقُ. وَجَاءَ فِي الْحَدِيثِ: " «فِي أَخَاقِيقِ جُرْذَانٍ» ". وَالْإِخْقَاقُ: اتَّسَاعُ خَرْقِ الْبَكَرَةِ. وَمِنْ هَذَا قَوْلُهُمْ: أَتَانٌ خَقُوقٌ، إِذَا صَوَّتَ حَيَاؤُهَا. وَيُقَالُ لِلْغَدِيرِ إِذَا نَضَبَ وَجَفَّ مَاؤُهُ وَتَقَلْفَعَ: خُقٌّ. قَالَ:

كَأَنَّمَا يَمْشِينَ فِي خُقٍّ يَبَسْ