ساهم بدعم الموقع ليستمر العطاء
نتائج البحث عن (خُشَيْن) 12 نتيجة
أَخْشَنُ وخُشَين
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
أَخْشَنُ وخُشَين:
جبلان في بادية العرب، أحدهما أصغر من الآخر. |
الإخْشِينُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
الإخْشِينُ:
بالكسر، ثم السكون، وكسر الشين، وياء ساكنة ونون: بلد بفارس. |
خَشِينَانُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
خَشِينَانُ:
بفتح أوله، وكسر ثانيه ثم ياء مثناة من تحت، ونون، وبعد الألف نون أخرى: محلة بأصبهان وقد يزيدون لها واوا فيقولون خوشينان، ينسب إليها أبو يحيى غالب بن فرقد الخشيناني، يروي عن مبارك بن فضالة، روى عنه عقيل بن يحيى وإسماعيل ابن يزيد. |
خَشْيَنْدِيزَه
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
خَشْيَنْدِيزَه:
بفتح أوله، وسكون ثانيه ثم ياء آخر الحروف، ونون ساكنة، ودال، وياء مثناة من تحتها أخرى، وزاي مفتوحة، وهاء: من قرى نسف بما وراء النهر، منها إسماعيل بن مهران الخشينديزي، ختن أبي الحسن العامري، سمع أحمد ابن حامد بن طاهر المقري. |
خُشَينٌ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
خُشَينٌ:
تصغير خشن: جبل، وفي المثل: إن خشينا من أخشن، وهما جبلان أحدهما أصغر من الآخر، كما قيل: العصا من العصيّة، قال ابن إسحاق، وعدّد غزوات النبي، صلى الله عليه وسلم: وغزوة زيد بن حارثة جذام من أرض خشين، قال ابن هشام: من أرض حسمى. |
خَشِينَيْن
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
خَشِينيّ
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
خُشَيْنِيّ
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
خُشَيْن
من (خ ش ن) تصغير الخشن. |
|
خَشِين
من (خ ش ن) ما غلظ ملمسه. |
87 - سليمان بن عبد الله، أبو الربيع التجيبي الخشيني، ويقال: الخشني، المقرئ.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
87 - سُلَيْمَان بْن عَبْد اللَّه، أَبُو الرَّبِيع التُّجَيْبيّ الخَشينيّ، ويُقَالُ: الخُشَنيّ، الْمُقْرِئ. [المتوفى: 583 هـ]
رَوَى عَنْ أبي القاسم ابن الأبرش، وأحمد بْن يَعْلَى. وأجاز لَهُ أَبُو مُحَمَّد بْن عتاب. وكان عارفًا بالعربية والفقه. وتصدَّر للإقراء والعربية. حدَّث عَنْه أَبُو مُحَمَّد، وأَبُو سُلَيْمَان، ابْنَا حَوْط اللَّه؛ وأجاز لهما في هذا العام، وانقطع خبره. |
544 - محمد بن أحمد بن مكتوم بن أبي الخشين، البعلبكي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
544 - مُحَمَّد بن أَحْمَد بْن مكتوم بْن أبي الخشين، البَعْلَبَكّيّ. [المتوفى: 680 هـ]
أديب مُحسن وشاعر مجوّد، يحفظ " المقامات "، أعاد بأمينيّة بَعْلَبَكّ، وأقرأ النّحْو، استشهد فِي أول الكهولة بحمص. |