ساهم بدعم الموقع ليستمر العطاء
نتائج البحث عن (دخر) 38 نتيجة
|
دخر: دَخَرَ الرجلُ، بالفتح، يَدْخَرُ دُخُوراً، فهو دَاخِرٌ، ودَخِرَ دَخَراً: ذَلَّ وصَغُرَ يَصْغُرُ صَغَاراً، وهو الذي يفعل ما يؤمر به، شاء أَو أَبى صاغِراً قَمِيئاً. والدَّخَرُ: التحير. والدُّخُورُ: الصَّغَارُ والذل، وأَدْخَرَهُ غيره. قال الله تعالى: وهم داخرون؛ قال الزجاج: أَي صاغرون، قال: ومعنى الآية: أَو لم يروا إِلى ما خلق الله من شيء يَتَفيَّأُ ظلاله عن اليمين والشمائل سُجَّداً لله وهم داخرون؛ إِن كل ما خلقه الله من جسم وعظم ولحم وشجر ونجم خاضع ساجد لله، قال: والكافر وإِن كفر بقلبه ولسانه فنفس جسمه وعظمه ولحمه وجميع الشجر والحيوانات خاضعة لله ساجدة. وروي عن ابن عباس أَنه قال: الكافر يسجد لغير الله وظله يسجد لله. قال الزجاج: وتأُويلُ الظل الجِسْمُ الذي عنه الظل. وفي قوله تعالى: سيدخلون جهنم داخرين؛ قال في الحديث: الداخر الذليل المُهان.
|
|
دخرص: الدِّخْرِصةُ: الجماعةُ. والدِّخْرِصةُ والدِّخْرِيصُ: عُنَيِّقٌ يخرج من الأَرض أَو البحر. الليث: الدِّخْرِيصُ من الثوب والأَرض والدرع التِّيرِيزُ، والتِّخْرِيصُ لغةٌ فيه. أَبو عمرو: واحد الدَّخاريصِ دِخرِصٌ ودِخْرِصةٌ. والدِّخْرِصةُ والدِّخْرِيصُ من القميص والدِّرْع: واحدُ الدَّخارِيصِ، وهو ما يُوصَل به البدَنُ ليُوَسِّعَه؛ وأَنشد ابن بري للأَعشى: كما زِدْت في عَرْض القَمِيص الدَّخارِصَا قال أَبو منصور: سمعت غير واحد من اللغويين يقول الدِّخْرِيص معرّب، أَصله فارسي، وهو عند العرب البَنِيقةُ واللِّبْنةُ والسُّبْجَةُ والسُّعَيْدَة؛ عن ابن الأَعرابي وأَبي عبيد.
|
|
دخر: (دَخَرَ) الرّجلُ (كمَنَع وفَرِحَ دُخُوراً) ، بالضَّمَّ، مصدر الأَوّل على غَيْر قِيَاس، (ودَخَراً) ، محرّكةً مَصْدر الثّاني على القِيَاس: (صَغُر وذَلَّ) . والدّاخِر: الذَّلِيل المُهَان، كَمَا جاءَ فِي الحَدِيث.والدَّخَر: التَّحيُّر. والدُّخُورُ: الصَّغَارُ والذّل. (وأَدْخَرَه) غَيرِ. وَفِي الْكتاب الْعَزِيز {{وَهُمْ داخِرُونَ}} (النَّحْل: 48) قَالَ الزّجّاج: أَي صاغِرون.وَمن سجَعات الأَساس: الأَوّل فاخِر، والآخَرُ داخِرٌ.
|
|
دخَرص
. دَخْرَصَ الأَمْرَ: بَيَّنَهُ، عَن ابنِ فارِسٍ، قالَ: والوَجْهُ أَنْ تَكُونَ الدّالُ زائِدَةً، وَهُوَ من خَرَصَ الشَّيْءِ، إِذا قَدَّرَهُ بفِطْنَتِه وذَكَائِه. والدِّخْرِصُ فِي الأُمُورِ، بالكَسْرِ: الدّاخِلُ فِيها، عَن ابنِ عَبّادٍ، وقالَ ابنُ فارِسٍ: أَيِ العالِمُ بِها. والدِّخْرِيصُ مِنَ القَمِيصِ والدِّرْعِ: وَاحدُ الدَّخارِيصِ، وهُوَ مَا يُوصَلُ بِهِ البَدَنُ لِيُوَسِّعَهُ، والتَّخْرِيصُ، بِالتَّاءِ، لُغَةٌ فِيهِ، وقالَ أَبُو عَمْروٍ: وَاحِدُ الدَّخَارِيصِ دِخْرِصٌ ودِخْرِصَةٌ، وقالَ الأَزْهَرِيُّ: الدِّخْرِيصُ مُعَرَّبٌ، وقَالَ أَبُو عُبَيْدٍ وابنُ الأَعْرَابِيِّ: هُوَ عِنْدَ العَرَبِ البَنِيقَةُ، وَقد تَقَدَّم ذِكْرُه فِي ت خَ ر ص. وممّا يُسْتَدْرَك عَلَيْهِ: الدِّخْرِصَةُ: الجَمَاعَةُ. والدِّخْرِصَةُ، والدِّخْرِيصُ: عُنَيِّقٌ يَخْرُجُ من الأَرْضِ، أَو البَحْرِ، كَذَا فِي اللِّسَانِ. |
|
دخرص: الدِّخْريص لغة في التِّخْريص، وهو التيريز من الثوب والأرض.
|
دخرص
مختار الصحاح للرازي
|
د خ ر ص: (الدِّخْرِيصُ) بِالْكَسْرِ وَاحِدُ (دَخَارِيصِ) الْقَمِيصِ وَهِيَ بَنَائِقُهُ.
|
|
دخَرَ يَدخَر، دُخورًا، فهو داخِر ودخِر• دخَر الشَّخصُ: صَغُرَ وذلَّ وهانَ وخضع " {{سُجَّدًا لِلَّهِ وَهُمْ دَاخِرُونَ}} - {{سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ}} ".
ادَّخرَ يدَّخر، ادِّخارًا، فهو مُدَّخِر، والمفعول مُدَّخَر• ادَّخر الشَّخصُ المالَ: ذخَره؛ احتفظ به لوقت الحاجة إليه، وفَّره (انظر: ذ خ ر - ادَّخرَ) "فلان لا يدَّخر منك نصحًا- كُلُوا وَادَّخِرُوا [حديث]: من حديث الصَّحيفة- {{وَأُنَبِّئُكُمْ بِمَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِكُمْ}} " ° لا يدَّخر وُسْعًا: يفعل أقصى ما يقدر عليه. ادِّخار [مفرد]: مصدر ادَّخرَ ° ادِّخار إنتاجيّ: استثمار جزء من الدخل فيما يأتي بدخل جديد- ادِّخار احتياطيّ: اقتطاع جزء من الدخل على سبيل التوفير والاحتياط.• شهادات الادِّخار: (قص) سندات تصدرها المصارف أو الحكومات بفائدة معيَّنة تشجيعًا على الادّخار. دَخِر [مفرد]: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من دخَرَ: " {{وَكُلٌّ أَتَوْهُ دَخِرِينَ}} [ق] ". دُخور [مفرد]: مصدر دخَرَ. |
|
(دخرص)الْأَمر بَينه
|
|
(د خ ر ص) : (دخريص) الْقَمِيصِ مَا يُوَسَّعُ بِهِ مِنْ الشُّعَبِ وَقَدْ يُقَالُ دِخْرِصٌ وَدِخْرِصَةٌ وَالْجَمْعُ دَخَارِيصُ.
|
الدِّخْرِيْصُ
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
الدِّخْرِيْصُ من الأرض والثوب والزَّرْع هو التِّيرِيْزُ، والتِّخْرِيْصً لُغَةٌ فيه. والمُدَخْرِصُ في الأمور الداخِلُ المُغَمِّضُ فيها.
|
|
دخر: دخر. انظر دخر ومشتقاتها في مادة ذخر.
|
|
قال تعالى: وَهُمْ داخِرُونَ[النحل/ 48] ، أي: أذلّاء، يقال: أدخرته فَدَخَرَ، أي:أذللته فذلّ، وعلى ذلك قوله: إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ داخِرِينَ [غافر/ 60] ، وقوله: يَدَّخِرُ أصله:يذتخر، وليس من هذا الباب.
|
|
د خ ر: دَخَرَ الشَّخْصُ يَدْخَرُ بِفَتْحَتَيْنِ دُخُورًا ذَلَّ وَهَانَ وَأَدْخَرْتُهُ بِالْأَلِفِ فِي التَّعْدِيَةِ.
وَدِخْرِيصُ الثَّوْبِ قِيلَ مُعَرَّبٌ وَهُوَ عِنْدَ الْعَرَبِ الْبَنِيقَةُ وَقِيلَ عَرَبِيٌّ وَالدِّخْرِصُ وَالدِّخْرِصَةُ لُغَةٌ فِيهِ وَالْجَمْعُ دَخَارِيصُ. |
|
دخر1 دَخَرَ, (S, A, Msb, K,) aor. ـَ (Msb, K;) and دَخِرَ, aor. ـَ (K;) inf. n. of the former, دُخُورٌ, (S, A, Msb, K,) and (of the latter, TA) دَخَرٌ; (K, TA; in the CK دُخْرٌ;) He was, or became, object, mean, contemptible, or despicable. (S, A, Msb, K.) 4 ادخرهُ He (God, A, or a man, Msb) rendered him abject, mean, contemptible, or despicable. (S, A, Msb, K.) 8 ادّخر: see art. ذخر.
دَاخِرٌ, applied to a man, Abject, mean, contemptible, or despicable. (S, TA.) مُدَّخِرٌ: see art. ذخر. |
|
دخرص
دِخْرِصٌ, and with ة: see what follows. دِخْرِيصٌ (T, S, Mgh, Msb, K) and دِخْرِيصَةٌ, (TA voce تِخْرِيصٌ,) or ↓ دِخْرِصٌ and ↓ دِخْرِصَةٌ, (AA, TA,) or the last two are sometimes used, (Mgh,) and are dial. vars. of the first. (Msb,) [A gore] of a shirt, (S, Mgh, TA,) and of a coat of mail, (TA,) or [any] garment; (Msb;) a piece with which it is widened; (Mgh;) that with which the body thereof is joined together to widen it; (TA;) i. q. تِخْرِيصٌ, (K,) which is a dial. var.; (TA;) arabicized, (Lth, T, Msb,) from تِيرِيزٌ, (Lth, K voce تخريص,) which is Persian; (Lth;) called by the Arabs [in their proper language] بَنِيقَةٌ [q. v.]: (A'Obeyd, IAar, Msb, TA:) or, as some say, Arabic: (Msb:) pl. دَخَارِيصُ. (AA, S, Mgh, Msb.) |
دِخْرِيص
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
دَخَرَ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
دَخْرَشٌ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
دَخْرَشٌ، كجعفرٍ: اسمٌ، ولَعَلَّهُ تَصْحيفُ دَحْرَشٍ.
|
دَخْرَصَ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
دِخْريص القميص
التعريفات الفقهيّة للبركتي
|
دِخْريص القميص: ما يوسَّع به من الشَّعَب.
|
دَخَرَ
مقاييس اللغة لابن فارس
|
(دَخَرَ)الدَّالُ وَالْخَاءُ وَالرَّاءُ أَصْلٌ يَدُلُّ عَلَى الذُّلِّ. يُقَالُ دَخَرَ الرَّجُلُ، وَهُوَ دَاخِرٌ، إِذَا ذَلَّ. وَأَدْخَرَهُ غَيْرُهُ: أَذَلَّهُ. فَأَمَّا الدَّخْدَارُ فَالثَّوْبُ الْكَرِيمُ يُصَانُ. قَالَ:
وَيَجْلُو صَفْحَ دَخْدَارٍ قَشِيبٍوَلَيْسَ هَذَا مِنَ الْكَلِمَةِ الْأُولَى فِي شَيْءٍ; لِأَنَّ هَذِهِ مُعَرَّبَةٌ، قَالُوا: أَصْلُهَا تَخْتَ دَارَ، أَيْ مَصُونٌ فِي تَخْتٍ. |
المدخر للمفتخر
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
المدّخر للمفتخر
لأبي الفتح: عثمان بن عيسى البلطي. المتوفى: سنة 600، ستمائة. جمع فيه: أنواع البديع من معارضته للأفاضل. |