ساهم بدعم الموقع ليستمر العطاء
نتائج البحث عن (دَرْفِ) 42 نتيجة
|
درفس: بعير دِرَفْسٌ: عظيم. والدِّرَفْسُ: الضخم والضخمة من الإِبل. والدِّرَفْسةُ: الكثيرة لحم الجنبين والبَضِيع، والدِّرَفْسُ: الناقة السهلةُ السير، وجملٌ دِرَفْسٌ. الأُمَوِيُّ: الدِّرَفْسُ البعير الضخم العظيم، وناقة دِرَفْسَة. والدِّرَفْسُ: الحرير. وقال شمر: الدِّرَفْسُ أَيضاً العَلَمُ الكبير؛ وأَنشد قول ابن الرُّقَيَّاتِ: تُكِنُّه خِرْقَةُ الدِّرَفْس من الشـ ـمسِ، كَلَيْثٍ يُفَرِّجُ الأَجَما الصحاح: الدِّرَفْسُ من الإِبل العظيم،. وناقةٌ دِرَفْسَةٌ؛ قال العجاج: دِرَفْسَةٌ أَو بازٍلٌ دِرَفْسُ والدُرْفاسُ مثله؛ قال ابن برِّي: صواب إِنشاده: دِرَفْسَةٍ أَو بازِلٍ، بالخفض؛ وقبله: كم قد حَسَرْنا من عَلاةٍ عَنْسِ، كَبْداء كالقَوْسِ وأُخْرى جَلْسِ، دِرَفْسَةٍ أَو بازِلٍ دِرَفْسِ حسرنا: أَتعبنا. والعَنْسُ: الناقة الصُّلْبَةُ القوية. والعَلاةُ: سَندانُ الحَدَّادِ. وكَبْداء: ضَخْمَةُ الوسط خِلقة، وجعلها كالقوس. لأَنها قد ضَمُرَتْ واعْوَجَّتْ من السير. والجَلْس: الشديدة، ويقال الجسيمةُ. والدِّرَفْسَةُ: الغليظة. والبازل من الإِبل: الذي له تسع سنين ودخل في العاشرة.
|
|
درفق: المُدْرَنْفِقُ: المُسْرِع في سيره. يقال: ادْرَنْفِقْ مُرْمَعِلاًّ أَي امْضِ راشداً. ودَرْفَقَ في مَشْيِه: أَسرع. وادْرَنْفَقَتِ الناقة إذا مضت في السير فأَسرعت. وادْرنفَق: تقدَّم. وادْرَنْفَقَت الإبل إذا تقدَّمت الإبلُ. الليث: ادْرَنْفَقَ أَي اقْتَحم قُدُماً. أَبو تراب: مرَّ مرّاً دَرَنْفَقاً ودَلَنْفَقاً، وهو مَرٌّ سريع شبيه بالهَمْلَجة.
|
|
د ر ف س
وبَعِيرٌ دِرَفْسٌ عَظِيمٌ والدِّرَفْسُ الضَّخْمُ والضَّخْمة من الإِبِل والدِّرَفْسَةُ الكثيرةُ لَحْمِ الجَنْبَيْن والبَضِيعِ والدِّرَفْسُ الناقةُ السَّهْلَةُ السَّيْرِ وجَمَلٌ دِرَفْسٌ والدِّرَفْسُ الحَرِيرُ |
|
درفس
الدِّرَفْسُ، كحِضَجْرٍ: العَظِيمُ من الإِبِلِ، ونَاقَةٌ دِرَفْسَةٌ، قالَه الجَوْهَرِيُّ. وَقَالَ الأُمَوِيُّ: الدِّرَفْسُ: البَعِيرُ الضَّخْمُ العَظِيمُ. والدِّرَفْسُ: الضَّخْم مِن الرِّجالِ، عَن ابنِ فارِسٍ، كالدِّرْفَاسِ فيهمَا. وَقَالَ شَمِرٌ: الدِّرَفْسُ: العَلَمُ الكَبِيرُ. وأَنْشَدَ لابنِ قَيْسِ الرُّقَيَّاتِ: (تُكِنُّهُ خِرْقَةُ الدِّرَفْسِ مِنَ الشَّم...سِ كَلَيْثٍ يَفَرِّجُ الأَجَمَا) والدِّرَفْسُ: الحَرِيرُ، عَن ابنِ عَبّادٍ.ودَرْفَسَ الرَّجُل دَرْفَسَةً: رَكِبَ الدِّرَفْسَ مِن الإِبِلِ، أَو حَمَلَ العَلَمَ الكَبِيرَ، نَقله الصّاغَانِيُّ عَن ابنِ عَبّادٍ. والدِّرْفَاسُ: الأَسَدُ العَظِيمُ الرَّقَبَةِ، عَن ابنِ عَبّادٍ: ومِما يُسْتَدْرَك عَلَيْهِ: الدِّرْفْسُ، النّاقَةُ السَّهْلَةُ السَّيْرِ. وقِيلَ: هِيَ الكَثِيرَةُ لَحْمِ الجَنْبَيْنِ. |
|
درفق
ادْرَنْفَقَ الرَّجُلُ: إِذا تَقَدَّمَ وقالَ اللّيثُ: أَي: اقْتَحَم قُدُماً، وقالَغيرُه: ادْرَنْفَقَت الإِبِلُ: إِذا تَقَدَّمَت، قَالَ رُؤْبَةُ: سامَيْنَ مِنْ أَعْلامِه مَا ادْرَنْفَقَا وَمن حَوابِي رَمْلِه مُنَطَّقَا وادْرَنْفَقَ: أسْرَعَ فى السَّيرِ، فَهُو مُدْرَنْفِقٌ، نقلَه الجَوْهرِيُّ. أَو ادْرَنْفَق: هَمْلَجَ فِي السَّيْرِ، وَقَالَ الجَوْهَرِيّ: ويُقالُ: ادْرَنْفَقْ مُرْمَعِلاًّ، أَي: امْضِ راشِدًا. وقالَ أبُو تُرابٍ: يُقَال: مَرَّ دَرَنْفقاً ودَلَنْفَقاً كسَفَرْجَلٍ: إِذا مرَّ سَرِيعاً وَهُوَ شَبِيهٌ بالهملَجَةِ. وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ: المُدَرْفِقُ كمُدَحْرِج: المُسْرِعُ فى السيْرِ، ودَرْفَقَ فِي سَيْرِه. وادْرَنْفَقَتِ الناقَةُ: مَضَتْ فى السَّير. |
|
درف
(هُوَ تَحْتَ دَرْفِ فُلاَنٍ، بالفَتْحِ، أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ، وصاحبُ اللِّسَانِ، وَقَالَ الخَارْزَنْجِيُّ: أَي تَحْتَ كَنَفِهِ وظِلِّهِن أَومِنْ نَاحِيَتِهِ فِي خَيْرٍ أَو شَرٍّ، كَذَا نَقَلَهُ عَنهُ الصَّاغَانِيُّ. قلتُ: ودَرْفَةُ البابِ، بالفَتْحِ: مِصْرَاعُه، ولِكُلِّ بابٍ دَرْفَتَانِ، هَكَذَا يَسْتَعْمِلُه العَوَامُّ.) |
|
[درفس]الدِرَفْسُ من الإبل: العظيم. وناقة درفسة. قال الراجز :
درفسة أو بازل درفس * والدرفاس مثله. |
|
درفس: الدِّرَفْسُ: الضّخم من الإبل، الواحدة بالهاء. والدِّرَفس: خِرْقَةُ الدّابّة، والدِّرَفْسُ: الحرير.
|
|
الدِّرَفْس - مثال حِبَجْرٍ - والدِّرْفاسُ: العظيم من الإبل، والناقة دِرَفْسَة، قال العجّاج:كم قد حَسَرْنا من عَلاةٍ عَنْسِ...كَبْداءَ كالقوسِ وأُخرى جَلْسِدِرَفْسَةٍ أو بازِلٍ دِرَفْسِوقال ابن فارس: الدِّرَفْس والدِّرْفاس: الضخم من الرجال.وقال شَمِرٌ: الدِّرَفْس: العَلَمُ الكبير، قال عُبَيد الله بن قيس الرُّقَيّات يمدح عبد العزيز بن مروان:تُكِنُّه خِرْقَةُ الدِّرَفْسِ من الش...مسِ كَلَيثٍ يُفَرِّجُ الأجَماوقال منظور بن حَبَّة:فَتَرَكَتْهُم أُسُدٌ كالأمسِ...للحاجِلاتِ والذِّئابِ الطُّلْسِوسَلَبَتْهُم خِرْقَةَ الدِّرَفْسِوقال ابن عبّاد: الدِّرَفْس: الحرير.والدِّرْفاس: الأسد العظيم الرقبة.ودَرْفَسَ: إذا حمل العلم الكبير.ودَرْفَسَ: إذا رَكِبَ الدِّرَفْسَ من الإبل.
|
|
الخارزنجي: هذا من تحت درف فلان: أي كنفه وظله، وقيل: من ناحيته، إما في شر أو خيرٍ.
|
|
دَرْفَة [مفرد]: ج دَرَفات ودَرْفات ودِرَف: أحدُ مِصْراعَي الباب أو الشبّاك ونحوهما "دَرْفَةُ دُولابٍ/ نافذةٍ".
|
|
(درفس)ركب الدرفس من الْإِبِل وَحمل الدرفس من الْأَعْلَام
|
|
درفمُهْمَلٌ عنده.الخارزنجيُ: هذا من تَحْتِ دَرْفِ فلان: أي من كَنَفِه وظِلِّه، وقيل: من ناحِيَتِه إما في شَر أوخَيْرٍ.
|
الدرَفْسُ
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
الدرَفْسُ والدرَفْسَةُالضخْمُ والضخْمَةُ من الإبل. وهو الحَرِيْرُ أيضاً. والدرْفَاسُ من الأسْدِ: العَظِيمُ الرقَبَةِ. والدرَفْسُ: الرّايَةُ.
|
|
درفش: درفش: إن تفسير جوليوس لهذه الكلمة يؤيده تفسير ابن بطوطة لها (1: 95).
درفيل خنزير البحر (بوشر) وتخس ودُخس (انظره في مادة دخس) (ألف ليلة 1: 651، 4: 674). |
|
درف: درّف (بالتشديد): صرف، ودرفه: أصرفه (محيط المحيط).
درف: رعاية، حماية، عناية (هلو). درفة: مخرز، مخصف، منخس (هلو). ودرفة: تصحيف دفة أحد مصراعي الباب أو الطاقة وغير ذلك (معجم الأسبانية ص48 - 49، محيط المحيط). انظر درقة. |
أَدَرْفِرْكال
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
أَدَرْفِرْكال:
بفتح أوله وثانيه، وراء ساكنة، وفاء مكسورة، وراء أخرى ساكنة، وكاف وألف ولام: اسم ناحية بالمغرب من أرض البربر، على البحر المحيط، من أعمال أغمات، دونها السوس الأقصى، وفي غربيّها رباط ماسّة على نحر البحر، وبحذائها من الجنوب لمطة، ودونها من الشرق تامدلت، ثم شرقيّ السوس، وعلى سمتها أيضا، شرقا سجلماسة. |
دَرْفِيل
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
دِرْفَال
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
الدِّرَفْسُ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
الدِّرَفْسُ، كحِضَجْرٍ: العظيمُ من الإِبِلِ، والضَّخْمُ من الرِّجَالِ،كالدِّرْفاسِ فيهما، والعَلَمُ الكبيرُ، (والحريرُ.ودَرْفَسَ: ركِبَ الدِّرَفْسَ من الإِبِلِ، أو حَمَلَ العَلَمَ الكبيرَ)والدِّرْفاسُ: الأسَدُ العظيمُ.
|
دَرْفِ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
هو تَحْتَ دَرْفِ فُلاَنٍ، أي: كَنَفِهِ وظِلِّهِ، أو من ناحِيَتِهِ في خَيْرٍ أو شَرٍّ.
|
|
درف
دَرَفَ دَرْفa. Side, flank. b. Shadow, ægis (protection). دَرْفَة (pl. دِرَف) a. Shutter. |
|
دَرْفَةالجذر: د ر ف
مثال: دَرْفَة البابالرأي: مرفوضةالسبب: لأنها لم تذكر في المعاجم القديمة. الصواب والرتبة: -مِصْرَاعُ الباب [فصيحة]-دَرْفَة الباب [صحيحة] التعليق: كلمة «دَرْفَة» مولدة، والبديل الفصيح لها: «مصراع». وقد أقر بشرعية استعمالها عدد من المعاجم الحديثة مثل محيط المحيط والأساسي، كما قبلها مؤتمر المجمعين المصري والعراقي. |
ابن الدرفس وابن زنجويه
سير أعلام النبلاء
|
ابن الدرفس وابن زنجويه:
2668- ابن الدرفس 1: الإِمَامُ الصَّالِحُ الصَّادِقُ، أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ، مُحَمَّدُ بن العباس بن الوَلِيْدِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ عُمَرَ بنِ الدِّرَفْسِ الغَسَّانِيُّ، الدِّمَشْقِيُّ. حَدَّثَ عَنْ: هِشَامِ بنِ عَمَّارٍ، وَدُحَيْم، وَهِشَامِ بنِ خَالِدٍ الأَزْرَق، وَيُوْنُسَ بنِ عَبْدِ الأَعْلَى، وَخَلْق. وَعَنْهُ: أَبُو زُرْعَةَ بنُ أَبِي دُجَانَة، وَأَخُوْهُ أَبُو بَكْرٍ، وَجُمَحُ بنُ القَاسِمِ، وَالفَضْلُ بنُ جَعْفَرٍ، وَأَبُو عُمَرَ بنُ فَضَالَة، وَأَبُو القَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، وَأَبُو أَحْمَدَ بنُ عَدِيٍّ، وَآخَرُوْنَ. وَالدَّرَفْس -بِمُهْمَلَةٍ- مِنْ أَسْمَاءِ الأَسَدِ. 2669- ابن زنجويه 2: المُحَدِّثُ المُتْقِنُ، أَبُو العَبَّاسِ، أَحْمَدُ بنُ زَنْجَوَيْه بنِ مُوْسَى، وَقِيْلَ: أَحْمَدُ بنُ عُمَرَ بنِ زنجويه ابن مُوْسَى المُخَرِّمِيّ القَطَّان. وَفرَّقَ الخَطِيْب بينَهُمَا، وَهُمَا وَاحِد. سَمِعَ: مُحَمَّدَ بنَ بَكَّار، وَبِشْرَ بنَ الوَلِيْدِ، وَلُوَيْناً، وَدَاوُدَ بن رُشَيْدٍ، وَهِشَامَ بنَ عَمَّارٍ، وَإِبْرَاهِيْمَ بنَ المُنْذِرِ الحِزَامِيّ، وَطَبَقَتَهُم. وَعَنْهُ: عَلِيُّ بنُ لُؤْلُؤ، وَابْنُ المُظَفَّر، وَعَبْدُ اللهِ بنُ إِبْرَاهِيْمَ الزَّبِيْبِي، وَالطَّبَرَانِيّ، وَالآجُرِّيُّ، وَأَبُو أَحْمَدَ بنُ عَدِيٍّ، وَعِدَّة. وَكَانَ موثَّقاً مَعْرُوْفاً. تُوُفِّيَ سنة أربع وثلاث مائة. __________ 1 ترجمته في العبر "2/ 126"، وشذرات الذهب لابن العماد الحنبلي "2/ 242". 2 ترجمته في تاريخ بغداد "4/ 164". |
268 - ق: عمر بن الدرفس الغساني الدمشقي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
268 - ق: عُمر بن الدِّرَفْس الغَسَّانيُّ الدِّمشقيُّ. [الوفاة: 181 - 190 ه]
من رؤساء البلد، عن: عبد الرحمن بن أبي قُسَيْمة، وزُرْعة بن إبراهيم، وَعَنْهُ: ابنه الوليد، والوليد بن مسلم، وأبو مُسْهِر، وهشام، وابن بنت شُرَحْبيل، وغيرهم. قال أبو حاتم: صالح ما في حديثه إنكار. |
152 - محمد بن العباس بن الوليد بن محمد بن عمر بن الدرفس، أبو عبد الرحمن الغساني الدمشقي الشيخ الصالح.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
152 - محمد بن العبّاس بن الوليد بن محمد بن عُمَر بن الِّدرَفْس، أبو عبد الرحمن الغسّانيّ الدّمشقيّ الشيخ الصالح. [المتوفى: 303 هـ]
رَوَى عَنْ: أبيه، وهشام بن عمّار، وهشام بن خالد، ودُحَيْم، ويونس بن عبد الأعلى، وجماعة. وَعَنْهُ: أبو بكر، وأبو زرعة ابنا أبي دجانة، وجُمَح بن القاسم، والفضل بن جعفر، وأبو عمر بن فضالة، وأبو أحمد بن عَدِيّ، والطَّبَرانيّ، وآخرون. |
238 - عبد الرحمن بن محمد بن العباس، أبو بكر ابن الدرفس الغساني الدمشقي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
238 - عبد الرحمن بن محمد بن العباس، أبو بكر ابن الدَّرَفْس الغسّانيّ الدّمشقيّ. [المتوفى: 325 هـ]
سَمِعَ: أباه، والعبّاس بن الوليد البيروتيّ، وأحمد بن مسعود المقدسيّ، وأبا زرعة النصري. وَعَنْهُ: عليّ بن الحُسين الأَذَنيّ، وأبو سليمان بن زبر، وأبو بكر ابن المقرئ، وعبد الوهّاب الكِلابيّ، وأبو عليّ بن مُهَنّا الدّارانيّ، وآخرون. |
309 - الوليد بن محمد بن العباس بن الوليد بن الدرفس. [أبو العباس الدمشقي]
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
309 - الوليد بن محمد بن العبّاس بن الوليد بن الدَّرَفْس. [أبو العبّاس الدمشقي] [المتوفى: 326 هـ]
سَمِعَ: أباه، وأبا أُميّة، الطَّرَسُوسيّ، والربيع بن سليمان. وَعَنْهُ: أبو سليمان بن زَبْر، وأبو هاشم المؤدّب، وعبد الوهّاب الكِلابيّ، وهو من بيت علم. كنيته أبو العبّاس الدمشقي. |
96 - لاجين، الأمير الكبير، حسام الدين الأيدمري، الداوادار، الملقب بالدرفيل.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
96 - لاجين، الأمير الكبير، حسامُ الدّين الأيْدمريّ، الداوادار، الملقَّب بالدّرفيل. [المتوفى: 672 هـ]
سمع من سِبْط السِّلَفيّ، وكان مُحِبًّا للعلماء، مُقَرِّبًا لهم، مؤْثِرًا للفُقراء، خاضعًا لهم. له معرفة وفضيلة ومشاركة وذكاء مُفْرِط وهِمّة عالية وَنَفْس شريفة، وكان السّلطان يحبّه ويعتمد عليه فِي المهمّات والمكاتبات وأمر القُصّاد. توفي في رمضان ولم يكمل الأربعين سنة. |
حلل مطرز درفن معما ولغز
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
حلل مطرز درفن معما ولغز
فارسي. لشرف الدين: علي اليزدي. المتوفى: في حدود سنة 850، خمسين وثمانمائة. وله منتخبه. أوله: (بعد ازحمدوثناي دانايي 000) . |
منتخب حلل مطرز درفن معما ولغز
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
منتخب حلل مطرز، درفن معما ولغز
فارسي. لشرف الدين: علي اليزدي. المتوفى: سنة 828، ثمان وعشرين وثمانمائة. ألف (الحلل) ، أولا، ثم انتخب منه هذا الكتاب. |