نتائج البحث عن (دَوَار) 41 نتيجة

(الدوار) الْكثير الدوران وَيُقَال الدَّهْر دوار بالإنسان دائر بِهِ والكعبة وَالْبَيْت الْحَرَام و (فِي علم الطبيعة) الْجُزْء الْقَابِل للدوران من آلَة مَا (مج)

(الدوار) مستدار رمل تَدور حوله الوحوش والكعبة وَالْبَيْت الْحَرَام والمنزل (ج) دواوير
(الدوارة) الدائرة الَّتِي تَحت الْأنف وأداة من أدوات النقاش والنجار لَهَا شعبتان تنضمان وتنفرجان لتقدير الدَّوَائِر (الفرجار) وَمن الْبَطن مَا تحوى من أمعائه وَمن الرَّأْس طَائِفَة مِنْهُ مستديرة وكل مَا لم يَتَحَرَّك وَلم يدر

(الدوارة) كل مَا تحرّك أَو دَار ومستدار رمل يَدُور حوله الْوَحْش وَشَيْء كالزبيل أَو القفة يَجْعَل فِيهِ الدهانون السمسم المطحون ثمَّ يوضع بعضه فَوق بعض ويضغط حَتَّى يسيل مِنْهُ الدّهن وَمن الْبَطن أَو الرَّأْس الدوارة
(الدواري) الْكثير الدوران وَيُقَال الدَّهْر بالإنسان دواري يَدُور بأحواله الْمُخْتَلفَة
قدوارة: قدوارة، والجمع قداوير، وقداور: قميص. (انظر: قندورة).
قندوار: قندوار= بلوط (انظر المستعيني في مادة بلوط).
الدّوار:[في الانكليزية] Vertigo ،blackout ،dizziness ،seasickness [ في الفرنسية] Vertige ،etourdissement ،mal de mer بالضم وتخفيف الواو هو حالة يتخيل لصاحبها أنّ الأشياء تدور عليه وأنّ بدنه ودماغه يدوران فلا يملك أن يثبت ويسكن بل يسقط.والفرق بينه وبين الصّرع أنّ الدوار يثبت مدة والصرع يكون دفعة فيسقط صاحبه كذا في الآقسرائي.
دَوَّارُ:
بفتح أوله، وتشديد ثانيه، وآخره راء:
سجن باليمامة، قال أبو أحمد العسكري: قال جحدر
وكان إبراهيم بن عربي قد حبسه بدوار:
إني دعوتك يا إله محمد ... دعوى، فأولها لي استغفار
لتجيرني من شرّ ما أنا خائف، ... ربّ البريّة! ليس مثلك جار
تقضي ولا يقضى عليك، وإنما، ... ربي، بعلمك تنزل الأقدار
كانت منازلنا التي كنا بها ... شتى، وألّف بيننا دوّار
سجن يلاقي أهله من خوفه ... أزلا، ويمنع منهم الزوار
يغشون مقطرة كأنّ عمودها ... عنق يعرّق لحمها الجزّار
وقال جحدر أيضا:
يا ربّ دوّار أنقذ أهله عجلا، ... وانقض مرائره من بعد إبرام
ربّ ارمه بخراب، وارم بانيه ... بصولة من أبي شبلين ضرغام
وقال عطارد اللصّ:
ليست كليلة دوّار يؤرّقني ... فيها تأوّه عان من بني السيّد
ونحن من عصبة عضّ الحديد بهم، ... من مشتك كبله فيهم ومصفود
كأنما أهل حجر ينظرون متى ... يرونني جارحا طيرا أباديد
دُوَّارُ:
بضم أوله، وتشديد ثانيه، وآخره راء:
اسم واد، وقيل جبل، قال النابغة الذبياني:
لا أعرفن ربربا حورا مدامعها ... كأنهن نعاج حول دوّار
وقال أبو عبيدة في شرح هذا البيت: دوّار موضع في الرمل، بالضم، ودوّار، بالفتح: سجن، وقال جرير:
أزمان، أهلك في الجميع تربّعوا ... ذا البيض ثم تصيّفوا دوّارا
كذا ضبطه ابن أخي الشافعي، وكذا هو بخط الأزدي في شعر ابن مقبل:
أإحدى بني عبس ذكرت، ودونها ... سنيح ومن رمل البعوضة منكب
وكتمى ودوّار كأنّ ذراهما، ... وقد خفيا إلا الغوارب، ربرب
وهذا يدل على أنه جبل.
  • الدوار
(الدوار) الدوران يَأْخُذ فِي الرَّأْس
دَوَارِس
من (د ر س) جمع دارسه: التي تقادم عهدها فأصبحت بالية خلقة، أو التي تطلب العلوم وتحصلها، أو جمع دارس: الشيء العافي والثوب الخلق. يستخدم للذكور والإناث.
دَوَارد
من (د ر د) جمع دارده: التي سقطت أسنانها كلها. يستخدم للإناث.
دُوَّار
من (د و ر) مستدار رمل تدور حوله الوحوش، والمنزل والكعبة والبيت الحرام.
دَوَّار
من (د و ر) كثير الطواف حول الشيء، والكعبة والبيت الحرام، وفي علم الطبيعة: الجزء القابل للدوران من آلة ما.
نِدْوار
صورة كتابية صوتية من ندور علم منقول عن الجملة الفعلية بمعنى نطوف حول الشيء.
دَوَّاريَة
من (د و ر) كثير وتام الدوران والتاء لتأكيد المبالغة أو للتأنيث. يستخدم للإناث والذكور.
دَوَّارة
من (د و ر) الكثيرة الدوران، والدائرة التي تحت الأنف. يستخدم للذكور.
دُوَّارَة
من (د و ر) كل ما تحرك أو دار، ومستدار رمل يدور حوله الوحش. يستخدم للذكور.
بدوارد
عن الفارسية بي درد بمعنى غليظ القلب، أو عن بدرود بمعنى الفراق والوداع.
دَوَارالجذر: د و ر

مثال: أَصَابَنِي دَوَارُ البَحْرالرأي: مرفوضةالسبب: لوجود خطأ في ضبط الدال في «دَوَار». المعنى: دَورانٌ يأخذ بالرأس لمرضٍ أو سفرٍ

الصواب والرتبة: -أصابني دَوار البحر [فصيحة]-أصابني دُوَارُ البحر [فصيحة] التعليق: الفعل الدالّ على داء يأتي مصدره على «فُعَال»، وجاء في القاموس أن الدُّوار بالضم وبالفتح: شبه الدوران يأخذ في الرأس، وبذلك يصحّ المثال الثاني.
دَوّارالجذر: د و ر

مثال: أَصَابَنِي دَوّارُ البَحْرالرأي: مرفوضة عند بعضهمالسبب: لأن هذا الضبط غير موجود في المعاجم. المعنى: دَورانٌ يأخذ بالرأس لمرضٍ أو سفرٍ

الصواب والرتبة: -أصابني دَوار البحر [فصيحة]-أصابني دُوَارُ البحر [فصيحة] التعليق: ذكر اللغويون أن مَصْدَر الفعل الدال على داء يُبْنَى على فُعَال مثل: سُعَال، وزُكام، وصداع، وقد اعتبر مجمع اللغة المصري هذا الاشتقاق قياسًا. أما كلمة «دَوار» بالفتح فقد ذكرها صاحب القاموس.

الأدوار في علم الحروف والأسرار

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة

الأدوار في علم الحروف والأسرار
للشيخ: يوسف بن عبد الرحمن المغربي.
مختصر.
أوله: (الحمد لله الذي أفاض على قلوب ذوي الألباب... الخ)).
أسرار الأدوار، وتشكيل الأنوار
في الطلسمات.
ذكره: أحمد البوني.
وهو: من مؤلفاته.
الدُّوَارُ: ظلمَة تعتري الْبَصَر عِنْد الْقيام، وَقيل: هُوَ أَن يتخيل الْأَشْيَاء تَدور.

علم الأدوار والأكوار

أبجد العلوم لصديق حسن خان

علم الأدوار والأكوار
ذكره أبو الخير من فروع علم الهيئة وقال: والدور يطلق في اصطلاحهم على ثلاثمائة وستين سنة شمسية والكور على مائة وعشرين سنة قمرية ويبحث في العلم المذكور عن تبديل الأحوال الجارية في كل دور وكور وقال: هذا من فروع علم النجوم كما هو ظاهر عند أهله مع أنه لم يذكره في بابه ومثله في مدينة العلوم.

علم الأدوار والأكوار

أبجد العلوم لصديق حسن خان

علم الأدوار والأكوار
ذكره من: فروع علم الهيئة.
وقال: والدور: يطلق في اصطلاحهم على ثلاثمائة وستين سنة شمسية.
والكور: عن مائة وعشرين سنة قمرية، ويبحث في العلم المذكور عن تبدل الأحوال الجارية، في كل دور وكور.
وقال: وهذا من فروع علم النجوم، مع أنه لم يذكره في بابه.

محمد محمود دوارة

تكملة معجم المؤلفين

محمد كامل ليلة
(000 - 1407 هـ) (000 - 1987 م)
سياسي.
رئيس مجلس الشعب بمصر (¬2).

من مؤلفاته:
- النظم السياسية: الدولة والحكومة. - بيروت: دار النهضة العربية، 87 - 1388 (ثم طبع في القاهرة: دار الفكر العربي، 1391 هـ، 700 ص).

محمد محمود دوارة
(1331 - 1409 هـ) (1912 - 1989 م)
ناقد فني، محرر صحفي، مترجم.
حصل على الثانوية من مدرسة العباسية بالإسكندرية، ولم يكمل تعليمه الجامعي. عمل في وزارة المالية لسنوات طويلة.
اعتبر من أبرز كتَّاب الصفحات الفنية في الصحافة المصرية، حيث
¬__________
(¬2) حدث في مثل هذا اليوم 1/ 241.
علم الأدوار والأكوار
ذكره من: فروع علم الهيئة.
وقال: والدور: يطلق في اصطلاحهم على ثلاثمائة وستين سنة شمسية.
والكور: عن مائة وعشرين سنة قمرية، ويبحث في العلم المذكور عن تبدل الأحوال الجارية، في كل دور وكور.
وقال: وهذا من فروع علم النجوم، مع أنه لم يذكره في بابه.

علم الأدوار في أحكام النجوم

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

علم الأدوار في أحكام النجوم
للشيخ، أبي معشر: جعفر بن محمد البلخي، المنجم.
المتوفى: سنة 190.

الأدوار في علم الحروف والأسرار

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

الأدوار في علم الحروف والأسرار
للشيخ: يوسف بن عبد الرحمن المغربي.
مختصر.
أوله: (الحمد لله الذي أفاض على قلوب ذوي الألباب ... الخ)) .

أسرار الأدوار وتشكيل الأنوار

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

أسرار الأدوار، وتشكيل الأنوار
في الطلسمات.
ذكره: أحمد البوني.
وهو: من مؤلفاته.

خلاصة الأدوار في مطالب الأحرار

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

خلاصة الأدوار، في مطالب الأحرار
رسالة.
فارسية.
في الموسيقى: لرستم بن سار بن محمد بن سالار.
ألفها: سنة 858، ثمان وخمسين وثمانمائة.

سدرة منتهى الأفكار في ملكوت الفلك الدوار

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

سدرة منتهى الأفكار، في ملكوت الفلك الدوار
لتقي الدين بن معروف الراصد، الشامي.
أوله: (اللهم لا سهل إلا ما جعلته سهلا ... ) .
باشر فيه: كتابة محصول الرصد الجديد، إلى هدمه.
وذكر فيه: السلطان: مراد، وسعدي أفندي.

الفلك الدوار في تفضيل الليل على النهار

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

كتاب الأدوار
للإسكندرانيين.
اختصره:
موفق الدين: أسعد بن إلياس بن جرجيس الطبيب، المعروف: بابن المطران.
المتوفى: سنة 585، خمس وثمانين وخمسمائة.

كنز الألحان في علم الأدوار

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

كنز الألحان، في علم الأدوار
تأليف: عبد القادر بن غيبي المراغي.
المتوفى: سنة 838.

مرآة الأدوار ومرقاة الأخبار

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

مرآة الأدوار، ومرقاة الأخبار
في التاريخ الفارسي.
للمولى، مصلح الدين: محمد اللاري.
أنشأه:
من أول الخلق، إلى سنة 974، أربع وسبعين وتسعمائة.
ورتبه: على مقدمة، وعشرة أبواب.
وأهداه:
إلى الوزير: محمد باشا، حين قدم إلى الروم.
ثم ترجمه:
المولى: سعد الدين بن حسن المفتي، المعروف: بخواجه أفندي.
بإشارة الوزير المذكور.
وألحق به، وذيّل ما فاته من المهمات، بحذف الباب العاشر، استغناء عنه: (بتاج التواريخ) له.
وأورد: أشياء كثيرة مما فات عنه، أو أهمله، ونبه على غفلاته.
المقدمة: في بدأ الخلق.
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت