|
عرضن: الأَزهري في رباعي العين: الليث العِرَضْنة والعِرَضْنى عَدْوٌ في اشتقاق؛ وأَنشد: تَعْدُو العِرَضْنى خَيْلُهم حَراجِلا. قال ابن الأَعرابي: العِرَضْنى في اعتراض ونَشاط، وحَراجِلَ وعَرَاجِلَ: جماعاتٍ. أَبو عبيد: العِرَضْنةُ الاعتراضُ في السير من النَّشاطِ، ولا يقال ناقة عِرَضْنة. وامرأَة عِرَضْنة: ضخمة قد ذهبت عَرْضاً من سِمَنِها.
|
|
عرضن
:) العِرَضْنى: عَدْوٌ فِي اشْتِقاقٍ؛ نَقَلَهُ الأَزْهرِيُّ فِي الرُّباعي عَن اللّيْثِ وأَنْشَدَ: تَعْدُو العِرْضْنى خَيْلُهم حَراجِلا وقالَ ابنُ الأَعْرابيِّ: فِي اعْتِراضٍ ونَشاطٍ. وقالَ أَبو عُبَيْد: العِرَضْنةُ: الاعْتِراضُ فِي السَّيْر والنَّشاطِ، وَلَا يقالُ: ناقَةٌ عِرَضْنة. وامْرأَةٌ عِرَضْنةٌ: ضَخْمةٌ قد ذَهَبَتْ عَرْضاً من سِمَنِها. |
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
العِرَضْنَةُ والعِرَضْنى عَدْوٌ في اشْتِقاقٍ. وامْرَأَةٌ عِرَضْنَةٌ ضَخْمَةٌ قد ذَهَبَتْ عَرْضاً من سِمَنِها. ورَجُلٌ عَرْضَنٌ وامْرَأَةٌ عِرْضَنَّةٌ تَعْتَرِضُ على النّاس بالباطِل.
|
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
تأدية الأمانة، في قوله - سبحانه وتعالى -: (إنا عرضنا الأمانة).
الآية. للشيخ، أبي الحسن: محمد البكري. جعله على: أربعة مقاصد. وأتمها: في ربيع الآخر، سنة ثلاث وعشرين وتسعمائة. |
مقاييس اللغة لابن فارس
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
تأدية الأمانة، في قوله - سبحانه وتعالى -: (إنا عرضنا الأمانة) .
الآية. للشيخ، أبي الحسن: محمد البكري. جعله على: أربعة مقاصد. وأتمها: في ربيع الآخر، سنة ثلاث وعشرين وتسعمائة. |