|
رعج: رَعَجَ البرقُ ونحوه يَرْعَجُ رَعْجاً ورَعَجاً وارْتَعَجَ: اضطربَ وتتابعَ. والارتعاجُ في البرق: كثرتُه وتتابعُه. والإِرْعاجُ: تلأْلؤُ البرق وتفرّطه في السحاب؛ وأَنشد العجاج: سَحّاً أَهاضِيبَ وبَرْقاً مَرْعِجا قال أَبو سعيد: الارتعاج والارتعاش والارتعاد، واحد. وارْتَعَجَ العدد: كثر. وارْتِعاجُ المال: كثرته. والرَّعْجُ: الكثير من الشاء مثل الرَّفِّ. ويقال للرجل إِذا كثر ماله وعدده: قد ارْتَعَجَ مالُه وارْتَعَجَ عدده. وارْتَعَجَ الوادي: امتلأَ. وفي حديث قتادة في قوله تعالى: خَرَجُوا مِنْ دِيارِهِم بَطَراً ورِثاءَ الناسِ؛ هم مشركو قريش يوم بدر، خرجوا ولهم ارْتِعاجٌ أَي كثرة واضطرابٌ وتَمَوُّجٌ. قال ابن سيده: ورَعَجَني الأشمرُ وأَرْعَجَني: أَقلقني. قال ابن الأَثير: وفي حديث الإِفك: فارْتَعَجَ العسكرُ؛ قال: ويقال رَعَجَهُ الأَمر وأَرْعَجَهُ أَي أَقلقه؛ ومنه رَعِجَ البرق وأَرْعَجَ إِذا تتابع لمَعانه. قال الأَزهري: هذا منكر ولا آمن أَن يكون مصحَّفاً، والصواب أَزعجني بمعنى أَقلقني، بالزاي، وسنذكره.
|
|
رعج
: (رَعِجَ مالُه كسَمِعَ) إِذا (كَثُرَ) . والرَّعْجُ: الكثيرُ مِن الشاءِ مثلُ الرَّفِّ. (و) رعَجَ (كَمَنَعَ: أَقْلَقَ، كَأَرْعَجَ) قَالَ ابنُ سيدَه: يُقَال: رَعَجَهُ الأَمْرُ وأَرْعَجَه، أَي أَقْلَقَه. (و) مِنْهُ رَعجَ (البَرْقُ) وأَرْعَجَ إِذا (تَتَابَعَ لَمَعَانُه) . قَالَ الأَزهريّ: هاذا مُنْكَرٌ، وَلَا آمَنُ أَن يَكونَ مُصَحَّفاً، والصصواب أَزْعَجَه، بِمَعْنى أَقْلَقَه، بالزّاي، وسنذكره. وَفِي اللِّسَان: رَعَجَ البَرْقُ ونَحْوَهُ يَرْعَجُ رَعْجاً، ورَعَجاً، وارْتَعَجَ: اضْطربَ وتَتابَعَ، والارْتِعَاجُ فِي البَرْقِ: كَثْرَتُه وتَتابُعُه، والإِرعاج: تَلأْلُؤُ البَرْقِ وتَفَرُّطُه فِي السَّحاب، وأَنشد العَجَّاجُ: سَحًّا أَهاضِيبَ وبَرْقاً مُرْعِجَا (و) رَعَجَ (الله فُلاناً: جَعَلَه مُوسِراً) كثيرَ المالِ (فَأَرْعَجَ) . (و) قَالَ أَبو سعيدٍ: (ارْتَعَجَ) و (ارْتَعَدَ) وارْتَعَشَ بِمَعْنى واحدٍ. (و) ارْتَعَجَ (المَالُ: كَثُرَ) ، وكذَا العَدَدُ، يُقَال للرَّجُل إِذا كَثُرَ مالُه وعَدَدُه: قد ارْتَعَجَ (مالُه، وارتَعَجَ عَدَدَه) . (و) ارْتَعَجَ (الوادِي: امْتَلأَ) . وَفِي حديثِ قَتادَةَ (فِي قَوْله تَعَالَى: هُمْ مُشْرِكُو قريشٍ يَوْمَ بَدْرٍ، خَرَجُوا وَلَهُم ارْتِعَاجٌ) أَي كثرةٌ واضطرابٌ وتَمَوُّجٌ. |
|
[رعج]فيه ح الإفك: "فارتعج" العسكر، من رعجه الأمر وأرعجه أي أقلقه. ومنه في قوله: خرجوا من ديارهم بطرا هم مشركو قريش يوم بدر خرجوا ولهم "ارتعاج" أي كثرة واضطراب وتموج.
|
|
(رعج)- في حَدِيث الإِفْك: "فارتَعج العَسْكَرُ".يقال: رَعَجَه الأَمرُ وأَرعَجَه: أَقلقه فارتْعَجَ
|
|
(رَعَجَ)(س) فِي حَدِيثِ الْإِفْكِ «فَارْتَعَجَ العسكرُ» يُقَالُ رَعَجَهُ الأمرُ وأَرْعَجَهُ:أَيْ أقْلقَه. وَمِنْهُ رَعَجَ البرْقُ وأَرْعَجَ، إِذَا تَتَابع لَمَعَانُه.(هـ) وَمِنْهُ حَدِيثُ قَتَادَةَ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: «خَرَجُوا مِنْ دِيارِهِمْ بَطَراً وَرِئاءَ النَّاسِ، هُمْ مُشْرِكُو قُرَيش يَوْمَ بَدْر خرَجوا ولَهُم ارْتِعَاجٌ» أَيْ كثرةٌ واضْطِراب وتموُّجٌ.
|
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
مُرْعِج
من (ر ع ج) المضطرب والمتلألئ والميسر. |
|
رَعجَ مالُهُ، كسَمِعَ: كَثُرَ.وكَمَنَعَ: أقْلَقَ، كأَرْعَجَ،وـ البَرْقُ: تتابَعَ لَمعانُهُ،وـ الله فلاناً: جَعَلَهُ مُوْسِراً، فأرْعَجَ.وارْتَعَجَ: ارْتَعَدَ،وـ المالُ: كَثُرَ،وـ الوادي: امْتَلأَ.
|
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
المُقَرْعَجُ، كمُسَرْهَدٍ: الطَّويلُ.
|
مقاييس اللغة لابن فارس