رَحْمَانيّ
من (ر ح م) نسبة إلى رَحْمَن.

رَحْماني
من (ر ح م) نسبة إلى رَحْمَن.

النفس الرحماني: الوجود العام المنبسط على الأعيان عينا، وعن الهيولى الحاملة بصور الموجودات. والأول مرتب على الثاني سمي به تشبيها بنفس الإنسان المختلف بصور الحروف مع كونه هواء ساذجا، ويعبر عنها بالطبيعة عند الحكماء.

الظهران والخليج العربي عندما كانتا تصدران.
توفي محترقاً فجر يوم الثلاثاء 7 صفر (¬1).
قلت: عثرت له على ديوان شعر بعنوان: بقايا رماد، صدر عام 1414 هـ، وهو بدون بيانات نشر، فلعله مجموع شعره.

أبو الحسن عبيد الله = عبد الله بن عبد السلام الرحماني
حسن عثمان محمد
(1332 - 1413 هـ) (1913 - 1993 م)
عالم فاضل.
من مواليد قرية هسكان بتركيا. قرأ في الكُتَّاب، ودرس العلوم الشرعية المتنوعة على منهج الأكراد
¬__________
(¬1) معجم الكتاب والمؤلفين في السعودية ص 142، شعراء العصر الحديث في جزيرة العرب 1/ 284، الفهرست المفيد في تراجم أعلام الخليج 1/ 119. وفي المصدر الأخير ورد اسمه هكذا: "عبد الوهاب بن حسن المهدي"!

أحد الرعيل الأول المؤسس للعمل الإذاعي في لبنان.
عملت في الإذاعة السورية وفي إذاعة الشرق الأدنى، وأمضت سنوات طويلة في الإذاعة اللبنانية رافقت خلالها الحياة الأدبية والثقافية، كما عملت في القسم العربي بالإذاعة البريطانية. ثم انصرفت إلى الكتابة.
من مؤلفاتها كتاب عن جائزة نوبل والفائزين بها (¬2).

عبيد الله بن عبد السلام الرحماني المباركفوري
(1327 - 1414 هـ) (1909 - 1994 م)
عالم، فقيه، محدِّث.
تلقى علومه على كبار الأساتذة في الهند، وتخرج عام 1345 هـ في المدرسة الرحمانية في دلهي وعُيِّن مدرساً فيها، واضطر أثناء استقلال الهند إلى ملازمة بيته والاشتغال بالتأليف والإفتاء
¬__________
(¬2) الفيصل ع 193 (رجب 1413 هـ) 124.

النحوي: داود بن سليمان بن علوان بن نور الدين بن عبد الله بن محمّد بن محمّد ابن ولي بن عبد الوهاب بن عليّ بن السيد نفيس، الرحماني، المصري الشافعي.
من مشايخه: الشمس محمّد الشوبري، وعامر الشبراوي وغيرهما.
¬__________
* معجم المفسرين (1/ 181)، طبقات المفسرين للداودي (1/ 174)، تاريخ الإسلام (وفيات الطبقة الرابعة عشرة) ط. تدمري، ميزان الاعتدال (3/ 17)، الجرح والتعديل (3/ 1 / 411)، التاريخ الكبير للبخاري (3/ 231)، تذكرة الحفاظ (1/ 146)، العبر (1/ 189)، السير (6/ 376)، تهذيب الكمال (8/ 461)، تهذيب التهذيب (3/ 177)، تقريب التهذيب (309)، الشذرات (2/ 190).
* خلاصة الأثر (2/ 140)، الأعلام (2/ 332)، معجم المؤلفين (1/ 699)، هدية العارفين (1/ 362)، إيضاح المكنون (1/ 243، 251).

كلام العلماء فيه:
• خلاصة الأثر: "كان من أجلاء المشايخ الملازمين لإقراء العلم والإفتاء والتدريس بالجامع الأزهر ومن المشهورين بالدين المتين والورع والعقل الرصين" أ. هـ.
الأعلام: "فقيه شافعي أزهري مشارك في علوم عصره لازم التدريس والإفتاء بالأزهر".
وفاته: سنة (1078 هـ) ثمان وسبعين وألف.
من مصنفاته: "الجواهر السنية في أصول الطريقة الصوفية"، و"حاشية على شرح الجلال المحلي"، و"حاشية على شرح القطر لابن هشام" وله "التحفة السندسية لمن يشتغل بشرح السندسية" وغير ذلك.

المقرئ: محمّد بن محمّد بن أحمد بن عبد الله الرحماني المراكشي.
من مشايخه: الأستاذ أبو عبد الله سيدي محمّد بن محمّد بن سليمان البوعناني، والأستاذ أبو عبد الله بن القاضي وغيرهما.
كلام العلماء فيه:
• أعلام مراكش: "الشيخ الإمام الفقيه العلامة الأكبر الفهامة" أ. هـ.
من مصنفاته: له منظومة في القراءات خصوصًا قراءة ابن كثير "الهدية المرضية لطلب القراءات المكية"، وله "تكميل المنافع في قراءة الطرق العشرة المروية عن نافع" وقد كتبت في (7 محرم) سنة (1260 هـ) من خط المؤلف.

حزب الفتح والنور، وتجلي الرحمانية بالرحمة في عالم الظهور
للشيخ، أبي محمد: عبد الحق بن سبعين.
المتوفى: سنة 669، تسع وستين وستمائة.
أوله: (بسم الله فاتح الوجود 000 الخ) .