نتائج البحث عن (رَشَاد) 50 نتيجة

(الرشاد) بقلة سنوية من الفصيلة الصليبية تزرع وتنبت بَريَّة وَلها حب حريف يُسمى حب الرشاد
(الرشادة) الْحجر يمْلَأ الْكَفّ (ج) الرشاد
مِرْشَادي
من (ر ش د) نسبة إلى مِرْشاد بمعنى الكثير الهداية.
رَشَّادَة
من (ر ش د) مؤنث رشاد أو التاء: لتأكيد المبالغة يستخدم للذكور والإناث.
رَشَاد
من (ر ش د) الهدى والتوفيق، وبقلة، وجمع الرشادة: حجر يملأ الكف.
بِن رَشَادة
من (ر ش د) صاحب الحجر يملأ الكف، والحكيم.

إرشاد الألباء، إلى معرفة الأدباء

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة

إرشاد الألباء، إلى معرفة الأدباء
مجلدات.
للشيخ: ياقوت بن عبد الله الحموي، البغدادي.
المتوفى: سنة ست وعشرين وستمائة.
ذكر فيه: من أخبار النحاة، واللغويين، والقراء، وعلماء الأخبار، والأنساب، والكتاب، وكل ما صنف في الأدب.
ذكره: ابن خلكان.

إرشاد الإخوان، إلى الفرق بين القدم بالذات والقدم بالزمان

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة

إرشاد الإخوان، إلى الفرق بين القدم بالذات والقدم بالزمان
للشيخ، شهاب الدين: أحمد الغنيمي، الأنصاري.
المتوفى: سنة 1044، أربع وأربعين وألف.
مختصر.
أوله: (أما بعد، حمدا لله الموجود قبل الزمان... الخ).
ذكر فيه: أنه استشكل بعضهم، وأرسل يسأله من ثغر رشيد فكتب إليه.

إرشاد أولي الألباب، إلى معرفة الصواب

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة

إرشاد أولي الألباب، إلى معرفة الصواب
في الفرائض.
لشمس الدين: محمود بن أحمد اللارندي، الحنفي.
المتوفى: في حدود سنة خمس وعشرين وسبعمائة.
ثم ضم إليه: (السراجية).
وزاده أبوابا.
وذكر فيه: المذاهب الأربعة.
وسماه:

إرشاد الحائر، إلى معرفة وضع خطوط فضل الدائر

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة

إرشاد الحائر، إلى معرفة وضع خطوط فضل الدائر
لأبي العباس: أحمد بن رجب بن المجدي.
المتوفى: سنة 850.
رسالة.
على: ثلاثة أقسام، وخاتمة.
ثم لخصه: على ثلاثة أبواب، وخاتمة.
وسماه: (زاد المسافر).

إرشاد السالك، إلى أفضل المسالك

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة

إرشاد السالك، إلى أفضل المسالك
في فروع الحنابلة.
مختصر.
أوله: (الحمد لله الهادي إلى سبيل الرشاد... الخ).
ذكر فيه مؤلفه: أنه ألفه لولده.

إرشاد السامع والقاري، والمنتقى من صحيح البخاري

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة

إرشاد الطائف، إلى علم اللطائف
لولي الدين، أبي عبد الله: محمد الديباجي.
المتوفى: سنة 774.
وهو مختصر.
أوله: (الحمد لله خلق الإنسان في أحسن تقويم... الخ).

إرشاد الطالبين، في شرح وصايا المهتدين

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة

إرشاد الطالبين، في شرح وصايا المهتدين
لأرشد بن أحمد البرسوي.
المتوفى: سنة 000
شرح فيه: وصايا الشيخ شهاب الدين في (العوارف).
أوله: (الحمد لله الذي خلق الإنسان بقدرته... الخ).

إرشاد العقل السليم، إلى مزايا الكتاب الكريم

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة

إرشاد العقل السليم، إلى مزايا الكتاب الكريم
في تفسير القرآن.
على مذهب النعمان.
لشيخ الإسلام، ومفتي الأنام، المولى: أبي السعود بن محمد العمادي.
المتوفى: سنة اثنتين وثمانين وتسعمائة.
ولما بلغ تسويده إلى سورة (ص)، وطال العهد، بيضه: في شعبان، سنة ثلاث وسبعين وتسعمائة.
وأرسله إلى السلطان: سليمان خان مع ابن المعلول، فاستقبل إلى الباب، وزاد في وظيفته وتشريفاته أضعافا.
وقال مولانا: محمد المنشي مؤرخا بالتركي (بالعربي).
باح تفسير كلام معجز (972)
ثم بيضه إلى تمامه بعد سنة، فقيل في تاريخه:
تفسير أكبر (973)
فاشتهر صيته، وانتشر نسخه في الأقطار، ووقع التلقي بالقبول من الفحول والكبار، لحسن سبكه، ولطف تعبيره.
فصار يقال له: خطيب المفسرين.
من المعلوم: أن تفسير أحد سواه بعد (الكشاف)، و(القاضي)، لم يبلغ إلى ما بلغ من رتبة الاعتبار والاشتهار.
والحق: أنه حقيق به، مع ما فيه من المنافي لدعوى التنزيه، ولا شك أنه مما رواه طالع سعده.
كما قال الشهاب المصري، في (خبايا الزوايا).
ولهذا التفسير الشريف ديباجة طويلة.
شرحها: محمد بن محمد الحسيني، المدعو: بزيرك زاده.
سنة: ثلاث وألف.
أول الديباجة: (سبحان من أرسل رسوله بالهدى ودين الحق... الخ).
وأول الشرح: (سبحان من أطلع شمس كتابه... الخ).
ومن التعليقات في بعض مواضعه:
تعليقة: الشيخ: أحمد الرومي، الأقحصاري.
المتوفى: سنة إحدى وأربعين وألف.
من: الروم إلى الدخان.
ومنها: تعليقة عظيمة.
للشيخ، رضي الدين بن يوسف المقدسي.
علقها: إلى قريب من النصف.
وأهداها: إلى المولى: أسعد بن سعد الدين، حين دخل القدس زائرا، وكان دأبه فيه نقل كلام العلامتين، وكلام ذلك الفاضل بقوله: قال الكشاف، وقال القاضي، وقال المفتي، ثم المحاكمة فيما بينهم.
أوله: (الحمد لله الذي أنزل على عبده الكتاب... الخ).

إرشاد العقول السليمة، إلى الأصول القويمة، بإبطال البدع السقيمة

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة

إرشاد العقول السليمة، إلى الأصول القويمة، بإبطال البدع السقيمة
للشيخ: محمد بن محمد، المعروف: بقاضي زاده.
المتوفى: سنة أربع وأربعين وألف.
وهو مختصر.
أوله: (الحمد لله الذي أرسل الرسل بفصل الخطاب).
ذكر فيه: أنه لما طالع (رسالة في جواز الرقص)، منسوبة إلى المفتي، المعروف: بغلي جلبي.
كتب في إبطالها، وإثبات مدعاه.
ورتب على: أربعة أبواب:
الأول: في رد الرسالة.
والثاني: في وجوب الإتباع.
والثالث: في أقوال العلماء، في مذمة المبتدعين.
والرابع: في وجوب التقوى، ومجاريها.

إرشاد القاصد، إلى أسنى المقاصد

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة

إرشاد القاصد، إلى أسنى المقاصد
للشيخ، شمس الدين: محمد بن إبراهيم بن ساعد الأنصاري، الأكفاني، السنجاري.
المتوفى: سنة أربع وتسعين وسبعمائة.
مختصر.
أوله: (الحمد لله الذي خلق الإنسان وفضله... الخ).
ذكر فيه: أنواع العلوم، وأصنافها.
وهو مأخذ: (مفتاح السعادة)، لطاشكبري زاده.
وجملة ما فيه: ستون علما:
منها: عشرة أصلية.
سبعة نظرية: وهي: المنطق، والإلهي، والطبيعي، والرياضي بأقسامه.
وثلاثة عملية، وهي: السياسة، والأخلاق، وتدبير المنزل.
وذكر في جملة العلوم: أربعمائة تصنيف.
إرشاد الماهر، لنفائس الجواهر
على مسائل الفقه.
للشيخ، تاج الدين، أبي نصر: عبد الوهاب بن محمد الحسيني.
المتوفى: سنة خمس وسبعين وثمانمائة.
إرشاد المبتدي، وتذكرة المنتهي
في القراءات العشر.
للشيخ، أبي العز: محمد بن الحسين بن بندار القلانسي، الواسطي.
المتوفى: سنة إحدى وعشرين وخمسمائة.
ولأبي الطيب: عبد المنعم بن محمد بن غلبون الحلبي.
المتوفى: سنة تسع وثمانين وثلاثمائة.

إرشاد المريدين، في حكايات الصالحين

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة

إرشاد المريدين، في حكايات الصالحين
للشيخ، أبي الفرج: عبد الرحمن بن علي بن الجوزي.
المتوفى: سنة سبع وتسعين وخمسمائة.
إرشاد المغرب، في نصرة المذهب
لابن أبي عصرون: عبد الله بن محمد الشافعي.
المتوفى: سنة خمس وثمانين وخمسمائة.
ولم يكمله.

إرشاد المغفلين من الفقهاء والفقراء، إلى شروط صحبة الأمراء

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة

إرشاد المغفلين من الفقهاء والفقراء، إلى شروط صحبة الأمراء
مجلد.
للشيخ: عبد الوهاب بن أحمد الشعراني.
ثم اختصر: في نحو مائة ورقة.
وجعل قسمين:
الأول: في صحبة العالم (العلماء) مع الأمير.
والثاني: في صحبة الأمير معهم.
وفرغ منه: في رمضان، سنة تسع وسبعين وتسعمائة.
الإرشاد المفيد، لخالص التوحيد
منظومة.
للشيخ: عبد الوهاب بن أحمد، المعروف: بابن عربشاه الشامي.
المتوفى: سنة إحدى وتسعمائة.

إرشاد المهتدين، إلى نصرة المجتهدين

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة

إرشاد المهتدين، إلى نصرة المجتهدين
رسالة.
لجلال الدين: عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي.
بينَّ فيه: شروط الاجتهاد المطلق.

إرشاد الناسك المتضرع، إلى مناسك المتمتع

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة

إرشاد الناسك المتضرع، إلى مناسك المتمتع
للشهاب: أحمد بن محمد، المعروف: بابن عبد السلام الشافعي.
ولد سنة: سبع وأربعين وثمانمائة.

إرشاد النظار، إلى لطائف الأسرار

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة

إرشاد النظار، إلى لطائف الأسرار
للإمام، فخر الدين: أحمد بن عمر الرازي.
المتوفى: سنة ست وستمائة.
إرشاد الهادي
في النحو.
للعلامة، سعد الدين: مسعود بن عمر التفتازاني.
ألفه: سنة ثمان وسبعين وسبعمائة، بخوارزم، لولده المكرم.
وجعله على: مقدمة، وثلاثة أقسام:
المقدمة: في تعريف النحو، والكلمة.
القسم الأول: في الاسم.
والثاني: في الفعل.
والثالث: في الحرف.
فصار متنا لطيفا، جامعا، متداولا، في أيدي أصحابه.
فشروحه: ممزوجا، وغير ممزوج.
منهم: تلميذه: شاه فتح الله الشرواني.
والشيخ: علاء الدين: علي البخاري.
وعلاء الدين: علي بن محمد البسطامي، المعروف: بمصنفك.
ألفه: سنة ثلاث وعشرين وثمانمائة، وسنه عشرون سنة، وهو أول تأليفه.
وشرف الدين: علي الشيرازي.
ومحمد، المدعو: بأميرجان التبريري.
شرح: شرحا ممزوجا، بيَّن إعرابه أولا، ثم أبرز معناه.
وسماه: (توضيح الإرشاد).
أوله: (أولى الألفاظ الموضوعة بالتقديم... الخ).
ومحمد بن الشريف الحسيني، ولد السيد الشريف: الجرجاني.
صنف: شرحا لطيفا ممزوجا.
وفرغ من تأليفه: بشيراز، سنة ثلاث وعشرين وثمانمائة.
أوله: (نحوك تصريف النواظر... الخ).
وشمس الدين: محمد بن محمد البخاري.
وسماه: (المرشد).
أوله: (إن أحرى ما يفتتح به تيمنا كل كتاب... الخ).

الإرشاد والتطريز، في فضل ذكر الله وتلاوة كتابه العزيز

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة

الإرشاد والتطريز، في فضل ذكر الله وتلاوة كتابه العزيز
للإمام، أبي السعادات: عبد الله بن أسعد اليافعي، اليمني.
المتوفى: سنة إحدى وسبعين وسبعمائة.
وله: مختصره.
الإرشاد للأولاد
مختصر.
في: الإكسير.
للوزير، أبي إسماعيل: الحسين بن علي الطغرائي.
المتوفى: سنة خمس عشرة وخمسمائة.

الإرشاد، لمصالح الأنفس والأجساد

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة

الإرشاد، لمصالح الأنفس والأجساد
في الطب.
مجلد.
للشيخ، موفق الدين: إسماعيل بن هبة الله بن جميع.
رتب على: أربع مقالات:
الأولى: في القوانين الكلية.
والثانية: في الأدوية، والأغذية.
والثالثة: في حفظ الصحة، والمداواة.
والرابعة: في الأدوية المركبة.
الإرشاد في النحو
أيضا.
للشيخ، أبي محمد: عبد الله بن جعفر، المعروف: بابن درسويه النحوي.
المتوفى: سنة سبع وأربعين وثلاثمائة.
وللشيخ، الفاضل، شهاب الدين، أحمد شمس الدين بن عمر الهندي، الدولتابادي.
شارح: (الكافية).
وهو: متن لطيف، تعمق في تهذيبه كل التعمق، وتأنق في ترتيبه حق التأنق.
أوله: (الحمد لله كما يحب ويرضى... الخ).
وعلى متن الهندي: شرح ممزوج.
للفاضل، العلامة، أبي الفضل: الخطيب الكازروني، المحشي.
الإرشاد في الكلام
للإمام، أبي المعالي: عبد الملك بن عبد الله الجويني، الشهير: بإمام الحرمين.
المتوفى: سنة ثمان وسبعين وأربعمائة.
شرحه: تلميذه، أبو القاسم: سلمان (سليمان) بن ناصر الأنصاري.
المتوفى: سنة اثنتي عشرة وخمسمائة.
الإرشاد، في علم الخلاف والجدل
للشيخ، ركن الدين، أبي حامد: محمد بن محمد العميدي السمرقندي، الحنفي.
المتوفى: سنة خمس عشرة وخمسمائة.
وله: شروح، منها:
شرح: شمس الدين، أحمد خليل الحولي، قاضي دمشق، الشافعي.
المتوفى: سنة سبع وثلاثين وستمائة.
وشرح: القاضي: أوحد الدين الدؤلي، قاضي منبج.
المتوفى: سنة ثمان وخمسين وستمائة.
وشرح: بدر الدين المراغي، المعروف: ببدر الطويل.
وشرح: نجم الدين المرندي،... وغير ذلك.
الإرشاد، في معرفة الأعداد
فارسي.
في علم الوفق.
لمحمد بن محمد، المشتهر: بهمام الطبيب، التبريزي.
ألفه: لشروان شاه.
ورتب على: أربعة أبواب.
توفي: سنة 713.
الإرشاد في فروع الشافعية
لشرف الدين: إسماعيل بن أبي بكر بن المقري، اليمني، الشافعي.
المتوفى: سنة ست وثلاثين وثمانمائة.
اختصر فيه: (الحاوي الصغير)، للقزويني.
وعمل عليه: شرحا.
في مجلدين.
وممن شرح (الإرشاد) :
العلامة، المحقق، الكمال: محمد بن أبي شريف المقدسي.
المتوفى: سنة ثلاث وتسعمائة.
وتداوله الفضلاء.
والعلامة، الشمس: محمد بن عبد المنعم الجوجري.
المتوفى: سنة تسع وثمانين وثمانمائة.
وكذا شرحه: الحافظ، شهاب الدين، أبو الفضل: أحمد بن علي بن حجر العسقلاني.
المتوفى: سنة اثنتين وخمسين وثمانمائة.
بشرحين عظيمين.
وشرح أيضا: الفاضل، المحقق، مصلح الدين: محمد بن الصلاح اللاري، الشافعي.
المتوفى: سنة تسع وسبعين وتسعمائة.
ونظمه: برهان الدين: إبراهيم بن محمد الحلبي، القباقبي، الشافعي.
المتوفى: في حدود سنة خمسين وثمانمائة.
ونظمه: أحمد بن صدقة بن الصيرفي المصري.
المتوفى: سنة خمس وتسعمائة.
ولخصه: الشيخ، أبو العباس: أحمد بن محمد الخطيب القسطلاني.
المتوفى: سنة ثلاثين وعشرين وتسعمائة.
إلى أثناء الطهارة.
وسماه: (الإسعاد).
الإرشاد، في تفسير القرآن
للشيخ، الإمام، أبي الحكم: عبد السلام بن عبد الرحمن، المعروف: بابن برجان، اللخمي، الإشبيلي.
المتوفى: سنة سبع وعشرين وستمائة.
وهو تفسير كبير.
في مجلدات.
ذكر فيه: من الأسرار، والخواص ما هو مشهور فيما بين أهل هذا الشأن، وقد استنبطوا من رموزاته أمورا، فأخبروا بها، قبل الوقوع.
الإرشاد، في أصول الحديث
للشيخ، الإمام، محيي الدين: يحيى بن شرف النووي.
المتوفى: سنة ست (سبع) وسبعين وستمائة.
وهو: مختصر.
لخصه من كتاب: (علوم الحديث) لابن الصلاح.
ثم اختصره ثانيا.
وسماه: (التقريب)، وسيأتي.
وله شروح، منها:
شرح: العلامة: ابن أبي شريف المقدسي.
وشرح: برهان الجوجري.
وشرح: أبي القاسم الأنصاري.
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت