زرمق: الزُّرْمانِقةُ: جُبَّة من صوف، وهي عجمية معربة. وجاء في الحديث: أَن موسى، عليه السلام، كانت عليه زُرْمانِقةُ صوف لمّا قال له ربُّه: وأَدْخِلْ يَدَك في جَيْبِكَ تَخْرُجْ بَيْضاءَ من غير سُوء. وفي الصحاح في حديث ابن مسعود: أَن موسى، على نبينا وعليه الصلاة والسلام، لما أَتى فِرْعونَ أَتاه وعليه زُرْمانِقةٌ يعني جبَّة صوف. قال أَبو عبيد: أَراها عبرانيّة، قال: والتفسير هو في الحديث، ويقال: هو فارسي معرب وأَصله أُشْتُرْبانَهْ أَي مَتاع الجَمّال، وفي النهاية: أَي متاع الجمل.

[زرمق]الزرمانقة: جبة صوف. وفى الحديث: " أن موسى عليه السلام لما أتى فرعون أتاه وعليه زرمانقة " يعنى جبة صوف. قال أبو عبيد: أراها عبرانية. قال: والتفسير هو في الحديث، ويقال: هو فارسي معرب. وأصله " أشتربانه " أي متاع الجمال.

[زرمق]نه: فيه: أتى موسى فرعون وعليه "زرمانقة" أي جبة صوف وهي أعجمية عبرانية وتفسيره في الحديث، وقيل فارسية وأصله: اشتربانه، أي متاع الجمال.

ز ر م ق: (الزُّرْمَانِقَةُ) جُبَّةُ صُوفٍ. وَفِي الْحَدِيثِ: «أَنَّ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ لِمَا أَتَى فِرْعَوْنَ أَتَاهُ وَعَلَيْهِ زُرْمَانِقَةٌ» يَعْنِي جُبَّةَ صُوفٍ. وَقَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: أَرَاهَا عِبْرَانِيَّةً. قَالَ: وَالتَّفْسِيرُ هُوَ فِي الْحَدِيثِ. وَقِيلَ: هُوَ فَارِسِيٌّ مُعَرَّبٌ وَأَصْلُهُ اشْتُرْبَانَهْ أَيْ مَتَاعُ الْجِمَالِ.

وَقَالَ [أَبُو عبيد -] : فِي حَدِيث عبد الله [رَحمَه الله -] أَن مُوسَى [عَلَيْهِ السَّلَام -] لما أَتَى فِرْعَوْن أَتَاهُ وَعَلِيهِ زُرْمَانِقَةٌ. قَوْله: زُرمانقة [يَعْنِي -] جُبَّة صوف وَلَا أحسبها عَرَبِيَّة أَرَاهَا عِبرانية وَالتَّفْسِير هُوَ فِي الحَدِيث.

(زَرْمَقَ)(هـ) فِي حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ «إِنَّ مُوسى عَلَيْهِ السَّلَامُ أتَى فِرْعون وَعَلَيْهِ زُرْمَانِقَةٌ» أَيْ جُبَّة صُوفٍ. والكَلمة أعجميةٌ. قِيلَ هِيَ عبرانيَّة، والتفسيرُ فِي الْحَدِيثِ. وَقِيلَ فارِسيَّة، وأصلُه أشْتُرْبَانه: أَيْ متاَع الجَمَّال.