زغغ: الكسائي: زَغْزَغَ الرجلُ فما أَحْجَمَ أَي حَمَلَ فلم يَنْكُصْ، ولَقِيتُه فما زَغْزَغَ أَي فما أَحْجَمَ. قال الأَزهريّ: ولا أَدري أَصحيح هو أَم لا. وزَغْزَغَ بالرجل: هَزِئَ به وسَخِرَ منه؛ ومنه قول رؤبة: عليّ إنِّي لَسْتُ بالمُزَغْزَغِ أَي بالذي يُسْخَرُ منه. والزَّغْزغةُ: أَن يَخْبَأَ الشيءَ ويُخفِيَه. ابن بري: الزَّغْزَغَ المَغْمُوزُ في حَسَبِه ونسَبِه، والزَّغْزَغَةُ الخِفّةُ والنَّزَقُ، ورجلٌ زَغْزَغٌ منه. والزُّغْزُغُ: ضَرْبٌ من الطير. وزَغْزَغٌ: موضع بالشام، وذكره ابن بري معرّفاً بالأَلف واللام الزَّغْزغ.ويقال: كلمته بالزُّغْزُغِيَّةِ، وهي لغة لبعض العجم، والله أَعلم.

زغغ
{{الزُّغُّ، بالضَّمِّ: صُنانُ الحَبَشِ عنِ ابنِ الأعْرَابِيِّ.
وقالَ ابنُ دُرَيْدٍ:}} الزُّغْزُغُ كهُدْهُدٍ: طائِرٌ، زَعَمُوا وَلَا أعْرِفُ مَا صِحَّتُه.
وقالَ ابنُ عَبّادٍ: الزُّغْزُغُ: القَصِيرُ الصَّغِيرُ.
قَالَ: والزُّغْزُغُ أيْضاً: الوَلَدُ الصَّغِيرُ جَمْعُه {{الزَّغازِغُ.
وقالَ ابنُ دُرَيْدٍ: الزَّغْزَغُ بالفَتْحِ: الخَفِيفغُ النَّزِقُ منّا.
وقالَ ابنُ بَرِّيٍّ: الزَّغْزَغُ: ع، بالشامِ هَكَذَا أوْرَدَهُ مُعَرَّفاً بالألِفِ واللامِ، وهُوَ فِي الْمُحِيط واللِّسانِ والعَيْنِ زَغْزَغٌ بِلَا لامٍ.
}} والزَّغْزَغَةُ: ضَعْفُ الكلامِ عَن ابنِ عَبّادٍ: وَفِي الأساسِ: {{زَغْزَغَ كَلامَهُ: لم يُلَخّصْ مَعْنَاهُ ويُقَالُ: لَا}} تُزَغْزِغِ الكَلامَ، وبَيِّنِ الحَقَّ.
وقالَ المُفَضَّلُ: الزَّغْزَغَةُ: إخْفَاءُ الشَّيءِ وخَبْؤُهُ، وكذلكَ الرَّغْرَغَةُ بالرّاءِ، كَمَا تقدَّمَ.والزَّغْزَغَةُ: السُّخْرِيَةُ عَن الخَلِيلِ، يُقَالُ: {{زَغْزَغَ بالرَّجُلِ: إِذا هَزِئَ بهِ وسخِرَ مِنْهُ، ومنهُ قَوْلُ رُؤْبَةَ: عليَّ إنّي لَسْتُ}} بالمُزَغْزَغِ أَي: لَسْتُ مِمَّنْ يُسْخَرُ منْهُ ويُهْزَأُ.)
ويُرْوَى بالمُدَغْدَغِ وقدْ تَقَدَّمَ.
وَفِي المُحِيطِ: الزَّغْزَغَةُ: أنْ تَرُومَ حَلَّ رَأْسِ السِّقَاءِ وَقد {{زَغْزَغَهُ.
}} والزَّغْزَغِيَّةُ: الكَبُولاءُ.
ويُقَالُ: كَلَّمْتُه {{بالزُّغْزُغِيَّةِ بالضَّمِّ وهِيَ لُغَةٌ لبَعْضِ العَجَمِ، كَمَا فِي اللِّسانِ والعُبَابِ.
وقالَ ابنُ فارِسٍ: الزّايُ والغَيْنُ لَيْسَ بشَيءٍ.
وممّا يستدْرَكُ عليهِ:}} زَغْزَغَ الرَّجُلُ فَمَا أحْجَمَ، أَي حمَلَ فَلَمْ يَنْكُصْ، ولَقِيتُه فَمَا {{زَغْزَغَ، أَي فَمَا أحْجَمَ، وقالَ الأزْهَرِيُّ: وَلَا أدْرِي أصَحِيحٌ هُوَ أم لَا.
}} والزَّغْزَغُ، كجَعْفَرٍ: اللَّئِيمُ.
وقالَ ابنُ بَرِّيٍّ: الزَّغْزَغُ: المَغْمُوزُ فِي حَسَبِه ونَسَبِه.
وقالَ غَيْرُه: هُوَ {{المُزَغْزَغُ، وبهِ فُسِّرَ قوْلُ رُؤْبَةَ السابِقُ، وقوْلُه أيْضاً: فَلَا تَقِسْنِي بامْرئ مُسْتَوْلِغِ أحْمَقَ أَو ساقِطَةٍ مُزَغْزَغِ وَكَذَا قَوْله: والعَبْدُ عَبْدُ الخُلُقِ}} المُزَغْزَغِ ويُرْوَى أيْضاً: المُدَغْدَغِ كَمَا سَبَقَ.
! وتَزَغْزَغَ الرَّجُلُ: خَفَّ ونَزِقَ، قالَهُ ابنُ دُرَيدٍ.

[زغغ]يقال: كلمته بالزغزغية، وهى لغة لبعض العجم.

ابن الأعرابي: الزَّغُّ؟ بالضم -: صُنَانُ الحَبَش.وقال غيره: يقال: كلَّمتُه بالزَّغْزُغِيَّة؟ بالضم -: وهي لغة لِبعض العجم.وقال ابن دريد: الزُّغْزُغ: ضَرب من الطير زَعموا، ولا أعرف ما صِحتُه.وقال ابن عبّاد: الزُّغْزُغ: القصير الصغير، قال: والزَّغازْغ: الأولاد الصغار؛ الواحد: زُغْزُغ.وقال ابن دريد: رجل زَغْزَغ؟ بالفتح -: أي خَفيف نَزِق.وقال ابن دريد: رجل زَغْزَغ؟ بالفتح -: أي خفيف نَزِق.وقال ابن عبّاد زَغْزَغ: مَوْضِع بالشام.والزَّغْزَغَة: ضَعْف الكلام.وزَغْزَغْتُ رأس السِّقاء: إذا رُمْت حلَّه.وزَغْزَغْتُ بالرجل: سَخِرْت منه.وقال غيره: المُزَغْزَغ: المَغموز في الحسب، قال رؤبة:واحْذَرْ أقاوِيْلَ العُدَاةِ النُّزَّغِ...عَلَيَّ إنِّي لَسْتُ بالمُزْغْزَغِويروى: " المُدَغْدَغِ " وهما بمعنى، وقال أيضاً:فلا تَقِسْني بامَرئٍ مُسْتَوْلِغِ...أحْمَقَ أو ساقِطَةٍ مُزَغْزَغِوقال أيضاً:والعَبْدُ عَبْدُ الخُلُقِ المُزَغْزَغِويورى: " المُدَغْدَغِ ".وقال المُفَضَّلُ: الزَّغْزَغَة: ان تخبأ الشيء وتُخْفيه، وكذلك الزَّعْزَعة.وقال غيره: الزَّغْزَغِيَّةُ: الكَبُوْلاءُ.وقال ابن فارس: الزّاي والغين ليس بشيء.