|
سفذن
:) سْفَذْنُ، بكسرٍ فسكونٍ ففتحِ فاءٍ وسكونِ ذالٍ معْجمَةٍ: قرْيَةٌ بالرَّيِّ، وَمِنْهَا: أَبو العبَّاسِ أَحمدُ بنُ عليِّ بن إِسْمعيلَ بنِ عليَ الإِسْفَذْنيُّ الرَّازِيُّ، رَوَى عَنهُ الطّبْرانيُّ، وَقد وَهِمَ فِيهِ ابنُ مَاكُولَا فذَكَرَه فِي الاسعدي، وقالَ: لَا أَدْرِي إِلَى أَي شيءٍ يُنْسَبُ؛ وتَعَقَّبَه ابنُ نقْطَة وذَكَرَ أنّه وَقَفَ على مجلّدٍ فِيهِ خَمْس نسخٍ مِن معْجَمٍ الطّبْرانيّ، مِنْهَا بخطِّ ابْن الحاجنة وابنِ الأَنْماطيّ، قالَهُ الحافِظُ. |
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
إِسْفَذْنُ:بالكسر ثم السكون، وفتح الفاء، وسكون الذال المعجمة، ونون: من قرى الري، ينسب إليها أبو العباس أحمد بن علي بن إسماعيل بن علي بن أبي بكر الإسفذني الرازي توفي ببغداد سنة 291، حدّث عن ابراهيم بن موسى الفرّاء، وروى عنه الطبراني، وذكره ابن ماكولا في الأسعدي فوهم فيه.
|
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
207 - ت ق: عليّ بْن أبي بكر الرَّازيُّ الأسْفَذْنيُّ، [الوفاة: 191 - 200 ه]
وأسْفَذْن بذال مُعْجَمَةٍ. لَهُ عَنْ: فُضَيْل بْن مرزوق، ومحمد بْن إِسْحَاق، ومهديّ بْن ميمون، وسُفْيان الثَّوْريّ، وَعَنْهُ: مخلد بن مالك الجمال، ومحمد بن حميد، ومحمد بن عبيد الهمذاني، وغيرهم. وكان رجلا صالحا ورعا. وثقه أبو حاتم. وقال مخلد الجمال: ما رأيت أحدا أورع منه. وقال القاسم بن زكريا: كان عند محمد بن حميد الرازي، عَنْ عليّ بْن أَبِي بَكْر عشرة آلاف حديث. -[1169]- وقيل كَانَ مِن الأبدال. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
302 - عمر بن علي بن أبي بكر الكندي الإسفذني الرازي. [الوفاة: 221 - 230 ه]
سَمِعَ: أباه، وعبد العزيز الدراوردي، وأبا بكر بن عياش، وطبقتهم. وَعَنْهُ: -[644]- أبو زرعة وأبو حاتم، وقالا: صدوق. |
ميزان الاعتدال في نقد الرجال
|
روى عن إبن إسحاق، وهمام بن يحيى.
وعنه ابن حميد، وجماعة. قال القاسم بن زكريا: كان عند ابن حميد الرازي عنه عشرة آلاف حديث. وقال ابن عدي في الكامل: لعلى بن أبي بكر أحاديث كثيرة مستقيمة لا أعرف له غير هذا. فذكر له حديثاً واحد أخطأ في سنده، فهذا يدل على أن الرجل صدوق. |