(سَحَلَ)السِّينُ وَالْحَاءُ وَاللَّامُ ثَلَاثَةُ أُصُولٍ: أَحَدُهَا كَشْطُ شَيْءٍ عَنْ شَيْءٍ، وَالْآخَرُ مِنَ الصَّوْتِ، وَالْآخَرُ تَسْهِيلُ شَيْءٍ وَتَعْجِيلُهُ.

فَالْأَوَّلُ قَوْلُهُمْ: سَحَلَتِ الرِّيَاحُ الْأَرْضَ، إِذَا كَشَطَتْ عَنْهَا أَدَمَتَهَا. قَالَ ابْنُ دُرَيْدٍ وَغَيْرُهُ: سَاحِلُ الْبَحْرِ مَقْلُوبٌ فِي اللَّفْظِ، وَهُوَ فِي الْمَعْنَى مَسْحُولٌ، لِأَنَّ الْمَاءَ سَحَلَهُ. وَأَصْلُ ذَلِكَ قَوْلُهُمْ سَحَلْتُ الْحَدِيدَةَ أَسْحَلُهَا. وَذَلِكَ إِذَا بَرَدْتَهَا. وَيُقَالُ لِلْبُرَادَةِ السُّحَالَةُ. وَالسَّحْلُ: الثَّوْبُ الْأَبْيَضُ، كَأَنَّهُ قَدْ سُحِلَ مِنْ وَسَخِهِ وَدَرَنِهِ سَحْلًا. وَجَمْعُهُ السُّحُلُ. قَالَ:

كَالسُّحُلِ الْبِيضِ جَلَا لَوْنَهَا...سَحُّ نِجَاءِ الْحَمَلِ الْأَسْوَلِ

وَالْأَصْلُ الثَّانِي: السَّحِيلُ: نُهَاقُ الْحِمَارِ، وَكَذَلِكَ السُّحَالُ. وَلِذَلِكَ يُسَمَّى الْحِمَارُ مِسْحَلًا. وَمِنَ الْبَابِ الْمِسْحَلُ لِلِسَانِ الْخَطِيبِ، وَالرَّجُلِ الْخَطِيبِ.

وَالْأَصْلُ الثَّالِثُ: قَوْلُهُمْ سَحَلَهُ مِائَةً، إِذَا عَجَّلَ لَهُ نَقْدَهَا. وَيُسْتَعَارُ هَذَا فَيُقَالُ سَحَلَهُ مِائَةً، إِذَا ضَرَبَهُ مِائَةً عَاجِلًا.

وَمِنَ الْبَابِ السَّحِيلُ: الْخَيْطُ الَّذِي فُتِلَ فَتْلًا رِخْوًا. وَخِلَافُهُ الْمُبْرَمُ وَالْبَرِيمُ، وَهُوَ فِي شِعْرِ زُهَيْرٍ:

مِنْ سَحِيلٍ وَمُبْرَمِوَمِمَّا شَذَّ عَنْ هَذِهِ الْأُصُولِ الْمِسْحَلَانِ، وَهُمَا حَلْقَتَانِ عَلَى طَرَفَيْ شَكِيمِ اللِّجَامِ. وَالْإِسْحِلُ: شَجَرٌ.

النحوي، المقرئ: عبد الوهاب بن حَريِش (¬1) الأعرابي، الملقب بأبي مسحل، أبو محمد.
ولد: نحو سنة (170 هـ) سبعين ومائة.
من مشايخه: الكسائي، وعلي بن مبارك الأحمر وغيرهما.
من تلامذته: ثعلب، ومحمد بن يحيى الكسائي المقرئ وغيرهما.
كلام العلماء فيه:
• تاريخ بغداد: "كان من أهل العلم بالقرآن، ووجوه إعرابه، عارفًا بالعربية" أ. هـ.
• الوافي: "قال أبو بكر الصولي، قال ثعلب حدثني أبو مسحل قال: كنت يومًا مع بعض ولد طاهر إذ ذكر شيئًا من التصريف فمر بنا الأصمعي فقال: من هذا الداخل في علمنا؟ فقلت له: والله إنك لتعلم أن ذا ليس من علمك، إنما علمك الشعر واللغة! فقال: وهذا أيضًا! فقلت له: فإن كان كما تزعم فابنِ من رأيت مثل: وصالياتٍ ككما يؤثقين! فسكت" أ. هـ.
¬__________
* تاريخ علماء بغداد (474)، تاريخ علماء سامراء (59)، معجم المؤلفين العراقيين (2/ 363)، معجم المؤلفين (2/ 341).
* تاريخ بغداد (11/ 25)، إنباه الرواة (2/ 218)، الوافي (19/ 292)، البلغة (108)، غاية النهاية (1/ 478)، بغية الوعاة (2/ 123)، الأعلام (4/ 182).
(¬1) في الوافي وبغية الوعاة: عبد الوهاب بن أحمد.

وفاته: نحو سنة (230 هـ) ثلاثين ومائتين.
من مصنفاته: "النوادر" في جزئين، و "الغريب".