سَعَوَاالجذر: س ع ي

مثال: سَعَوَا في الأمرالرأي: مرفوضة عند بعضهمالسبب: للخطأ عند إسناد الفعل إلى ألف الاثنين، مع أن الفعل يائيّ اللام.

الصواب والرتبة: -سَعَيَا في الأمر [فصيحة] التعليق: عند إسناد الفعل الثلاثي المجرد المنتهي بألف إلى ألف الاثنين، ترد الألف في اليائي إلى الياء؛ ولذا يقال «سَعَيا»؛ لأن ألف «سعى» أصلها ياء، ومنه قوله تعالى: {{فَأُولَئِكَ كَانَ سَعْيُهُمْ مَشْكُورًا}} الإسراء/19.

3940- عمرو بن سعواء
د ع: عَمْرو بْن سعواء، وقيل: شعواء اليافعي شهد فتح مصر، يعد فِي الصحابة.
روى عَنْهُ: سُلَيْمَان بْن زياد، وَأَبُو معشر الحميري.
روى ابْن لهيعة، عَنْ عياش بْن عَبَّاس القتباني، عَنْ أَبِي معشر الحميري، عَنْ عَمْرو بْن شعواء اليافعي، قَالَ: قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " سبعة لعنتهم، وكل نبي مجاب الدعوة: الزائد فِي كتاب اللَّه، والمكذب بقدر اللَّه، والمستحل حرمة اللَّه، والمستحل من عترتي ما حرم اللَّه، والتارك لسنتي، والمستأثر بالفيء، والمتجبر بسلطانه ليعز من أذل اللَّه، ويذل من أعز اللَّه عَزَّ وَجَلَّ ".
أَخْرَجَهُ ابْن منده وَأَبُو نعيم.

بفتح السين وسكون العين المهملتين. وقيل بالشين المعجمة «2» . اليافعي.
قال ابن يونس: شهد فتح مصر، وذكر في الصحابة «3» .

بفتح السين وسكون العين المهملتين. وقيل بالشين المعجمة «2» . اليافعي.
قال ابن يونس: شهد فتح مصر، وذكر في الصحابة «3» .