(الشقرى) تمر جيد وَهُوَ الْمَعْرُوف فِي الْيمن بالمشقر

شِقْرَى:
بالإمالة: من ديار خزاعة، عن نصر.

‏
بن عم بشير بن ميمون، وهو من بني شقرة، واسم شقرة الحارث بن تميم، نزل البصرة. روى عنه بشير بن ميمون.

‏
كان في النّفر الذين أتوا رسول الله صلى الله عليه وَسَلَّمَ من بني شقرة، فقال له: ما اسمك؟ فقال: أصرم. فقال: أنت زرعة، روى حديثه أسامة بن أخدري.

معاصر للاعمش.
قال أحمد: ليس بالقوي.
وروى ثلاثة نفر عن ابن معين: ثقة.
وقال النسائي: كأحمد.
ابن علية، حدثنا أبو عبد الله الشقرى، حدثني أبو القعقاع، قال: شهدت القادسية وأنا غلام يافع، فجاء رجل إلى ابن مسعود، فقال: آتى امرأتي إذا شئت! قال: نعم.
قال: وأين شئت؟ قال: نعم.
قال: كيف شئت، ففطن له رجل، فقال: إنه يريد السوءة.
قال: وما ذاك؟ قال: يريد أن يأتيها من قبل مقعدتها.
فقال: لا محاش () النساء عليكم حرام.
غندر، عن شعبة، سمع أبا عبد الله الشقرى سلمة بن تمام عن القعقاع، أو أبي القعقاع - شعبة شك - قال عبد الله: نهينا - أو حرم علينا - محاش النساء.
عبد الوارث، حدثنا أبو عبد الله الشقرى، عن عمر بن جابر، عن عبد الله بن بدر، عن عبد الرحمن بن علي، سمع النبي ﷺ يقول: لا ينظر الله إلى رجل لا يقيم صلبه في ركوعه وسجوده.

ليس بعمدة.
روى له الدارقطني عن عبد الله بن بكير الغنوى، وفيه ضعف، عن ابن سوقة، عن محمد بن المنكدر، عن جابر - مرفوعاً: لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد.
ما هو عندي في ضعفاء البخاري ولا العقيلي، لكن قال ابن القطان: ذكره العقيلي بما ذكره به البخاري في تاريخه، فذكر له هذا الحديث، وقال: في إسناده نظر.
وذكره ابن عدي في الكامل، فقال: ليس بالمعروف.
قال ابن القطان: وإسناد الدارقطني إليه فيهم من يجهل حاله.
( [صوابه محمد ابن سكين وقد تقدم] ) .

عن الأعمش.
قال يحيى: ليس بشئ.
وقال أحمد: ترك الناس حديثه.
وقال البخاري: سكتوا عنه.
وقال مسلم وجماعة: متروك.
وقال الدارقطني: ضعيف.
حدث عنه إسحاق بن بهلول.
وقال عبد الله بن أحمد: قلت لابي: لاى شئ () أنكر عليه؟ قال: حدث
عن الأعمش.
قال: أرسل أهل السجون إلى إبراهيم يسألونه كيف الصلاة يوم الجمعة؟ فأنكر عليه هذا الحديث.
وقال: إنى سمعته يدعو دعاء حسنا، وكان في دعائه بعض ما تنكره الجهمية، قال: نورا أشرق له وجهك.
قال عبد الله [بن أحمد] () : حدثنا محمد بن الصباح: حدثنا إسماعيل بن زكريا، عن الأعمش، قال: بعث أهل السجون إلى إبراهيم يسألونه: كيف الصلاة يوم الجمعة؟ فقال: صلوا أربعا بغير أذان ولا إقامة.
المسيب بن واضح، حدثنا المسيب بن شريك، عن عتبة بن يقظان، عن الشعبي، عن مسروق، عن علي - مرفوعاً: نسخت الزكاة كل صدقة في القرآن، ونسخ غسل الجنابة كل غسل، ونسخ صوم رمضان كل صوم، ونسخ الاضحى كل ذبح.
ومن مناكيره أيضا ما رواه عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر، قال: ليس على من ضحك في الصلاة إعادة وضوء، إنما كان ذلك عليهم () حين ضحكوا خلف رسول الله ﷺ.