صغل: الصَّغِلُ: لغةٌ في السَّغِل وهو السَّيِّءُ الغِذاء، والسين فيه أَكثر من الصاد. والصِّيَّغْل: التمر الذي يَلْتَزِق بعضه ببعض ويَكْتَنِز، فإِذا فُلِق أَو قُلِع رؤي فيه كالخيوط، وقَلَّما يكون ذلك في غَيْرِ البَرْنِيِّ؛ قال: يُغَذَّى بصِيَّغْلٍ كَنِيزٍ مُتارِزٍ، ومَحْضٍ من الأَلْبان غَيْرِ مَخِيض قال: وليس في الكلام اسمٌ على فِيَّعْلٍ غيره. وفي التهذيب: الصِّيَّغْل، الياء شديدة، من التمر المُخْتَلِطُ الآخذُ بعضه ببعض أَخذاً شديداً؛ وطينٌ صِيَّغْلٌ أَيضاً.

(ص غ ل)

الصَّغِل: لُغَة فِي السَّغِل، وَهُوَ السَّيئ الْغذَاء.

والصِّيِّغل: التَّمر الَّذِي يلتزق بعضه بِبَعْض وَيكثر، فَإِذا فُلق أَو قُلع رئى فِيهِ كالخُيوط، وقلما يكون ذَلِك إِلَّا فِي البَرْنيّ، قَالَ:

يُغذَّى بِصِيَّغل كثيرٍ مُتارِز ومَخْضٍ من الألبان غيرِ مَخِيض

وَلَيْسَ فِي الْكَلَام اسْم على فِيَّعل غَيره.

صغل
الصَّغْلُ، ككَتِفٍ، أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ، وقالَ اللَّيْثُ: هُوَ لُغَةٌ فِي السَّغِلِ، بالسّينِ، وَهُوَ السَّيِّئُ الْغِذَاءِ.
قَالَ: والسِّينُ فيهِ أَكْثَرُ مِنَ الصَّادِ. والصِّيَّغْلُ، كَجِرْدَحْلٍ: التَّمْرُ المُلْتَزِقُ بَعْضُهُ بِبَعْضٍ، الْمُكْتَنِزُ، فَإِذا فُلِقَ، أَو قُلِعَ، رُؤِيَ فِيهِ كالْخُطوطِ قالَهُ النَّضْرُ، وَفِي التَّهْذِيبِ: هُوَ التَّمْرُ المُخْتَلِطُ، الآخِذُ بَعْضُهُ بِبَعْضٍ أَخْذاً شَدِيداً، وقَلَّمَا يَكُونُ فِي غَيْرِ الْبَرْنِيِّ قَالَ:(يُغَذَّى بِصِيَّغْلٍ كَنِيزِ مُتَارِزٍ...ومَحْضٍ مِنَ الأَلْبانِ غَيْرِ مَخِيضِ)
ويُقالُ: طِينٌ صِيَّغْلٌ أَيْضا، عَن النَّضْرِ، قالَ: ولَيْسَ فِي الكلامِ اسْمٌ على فِيَّعْلٍ غَيْرُهُ، كَذَا فِي المُحْكَمِ.

باب الغين والصاد واللام معهما ص غ ل، ل ص غ، ص ل غ، غ ل ص مستعملات

صغل: الصَّغِلُ: لغةٌ في السَّغِلِ وهو الدَّقيقُ القوائم، الصغير الجثة.لصغ: لَصَغَ الجلد لُصُوغاً: يبس على العظم عَجَفاً.

صلغ: صلغت الشاة صلوغا لغةٌّ في السُّلوغ.

غلص: الغَلْصُ: قطعُ الغَلْصَمةِ.

صغل
الصَّغِلُ: لُغَةٌ في السَّغِل وهو السَّيِّىءُ الغِذَاء.

صغل: لم افهم ما جاء في ألف ليلة (برسل 9: 363): وتخرج به من البيت ومنك له اصطغل. وفي طبعة ماكن: وافعل فيه ما شئت.

الصَّغِلُ، ككَتِفٍ: السَّغِلُ.والصِيَّغْلُ، كجِرْدَحْلٍ: التَّمْرُ المُلْتَزِقُ بعضُه ببعضٍ المُكْتَنِزُ، فإذا فُلِقَ، رُئيَ فيه كالخُطوطِ، وقَلَّما يكونُ في غيرِ البَرْنِيِّ. ويقالُ: طِينٌ صِيَّغْلٌ أيضاً، وليس على فِيَّعْلٍ غيرهُ.

(صَغَلَ)الصَّادُ وَالْغَيْنُ وَاللَّامُ لَيْسَ بِشَيْءٍ، إِنَّمَا الصَّغِلُ السَّيِّئُ الْغِذَاءِ. وَالْأَصْلُ فِيهِ السِّينُ: سَغِلٌ. وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِالصَّوَابِ.