الطوالع: أول ما يبدو من تجليات الأسماء الإلهية على باطن العبد، فتحسن أخلاقه وصفاته بتنوير باطنه.

الطّوالع:[في الانكليزية] Fortunes ،chances ،destinies [ في الفرنسية] Fortunes ،chances ،destins هي درجة السّواء التي بإزاء المطالع كما عرفت قبيل هذه. والطوالع في اصطلاح الصوفية أوّل شيء يظهر لباطن العبد من تجلّيات الأسماء الإلهية وتزين أخلاقه بنور الباطن. كذا في كشف اللغات.

الطوالع: أول مَا يَبْدُو من تجليات الْأَسْمَاء الإلهية على بَاطِن العَبْد فبحسب أخلاقه وَصِفَاته ينور بَاطِنه.

الطوالع: أول ما يبدو من تجليات الأسماء الإلهية على باطن العبد فتحسن أخلاقه وصفاته بتطير باطنه. وقال ابن عربي. الطوالع: أنوار التوحيد تطلع على قلوب أهل المعرفة وتطمس سائر الأنوار، واللوامع: ما ثبت من أنوار التجلي.

الطَّوالِعُ: أَمَارَات لَهَا دائمة الْمكْث مَوْقُوفَة على خطر الأفول.

رسالة: في طوالع المواليد
فارسية.
على فصول.
لسديد الأبهري.

شمس مطالع القلوب، وبدر طوالع الغيوب
لأبي الحسن: علي بن أحمد الحرالي، المغربي، الأندلسي، المرسي.
المتوفى: سنة 637، سبع وثلاثين وستمائة.

طوالع الأنوار
تفسير.
مختصر.
كالجلالين، يقال له تفسير الأخوين.
للشيخ، الإمام: أحمد بن محمد بن خضر، المدعو: نور الدين العمري، الكازروني، الشافعي.
المتوفى: سنة ...
فليراجع (الصراط المستقيم) .

طوالع الأنوار
مختصر.
في الكلام.
للقاضي: عبد الله بن عمر البيضاوي.
المتوفى: سنة 685، خمس وثمانين وستمائة.
أوله: (الحمد لمن وجب وجوده ... الخ) .
وهو متن متين، اعتنى العلماء في شأنه.
فصنف عليه:
أبو الثناء، شمس الدين: محمود بن عبد الرحمن الأصفهاني
شرحا نافعا.
توفي: سنة 749، تسع وأربعين وسبعمائة.
وهو: مشهور، متداول بين الطالبين.
ألفه: للملك، الناصر: محمد بن قلاوون.
أوله: (الحمد لله الذي توحد بوجوب الوجود، ودوام البقاء ... الخ) .
وسماه: (مطالع الأنظار) .
وعليه، حاشية:
للمولى، مصلح الدين: محمد اللاري.
المتوفى: سنة 979، تسع وسبعين وتسعمائة.
وللمولى: حميد الدين بن أفضل الدين الحسيني، المعروف: بابن أفضل.
أوله: (الحمد لله على نواله ... الخ) .
المتوفى: سنة 908، ثمان وتسعمائة.
وهي: مقبولة متداولة إلى مباحث الأعراض.
وللسيد، الشريف: علي بن محمد الجرجاني.
أيضا حاشية.
توفي: سنة 816، ست عشرة وثمانمائة.
وهو مستغن عن التعريف.
وشرح المولى، عصام الدين: إبراهيم بن محمد الأسفرايني.
المتوفى: سنة 943، ثلاث وأربعين وسبعمائة.
وهمام الدين.. الكلناري.
المتوفى: سنة ...
والقاضي، البرهان: عبيد الله بن محمد العبيدلي، الشريف، الفرغاني، قاضي تبريز، المعروف: بالعبري.
المتوفى: سنة 743.
أوله: (أحمد الله حمدا يتقاصر عن إدراك غايته عقول ... الخ) .
ألفه: لشهاب الدين، مبارك شاه.
وأحمد بن يوسف السندي، الحصنكيفي.
المتوفى: سنة ...
ومحيي الدين: محمد، المعروف: بطبل باز.
المتوفى: سنة 906، ست وتسعمائة.
وحاجي باشا الأيديني.
المتوفى: سنة ...
وهو: شرح مجرد بالقول.
سماه: (مسالك الكلام، في مسائل الكلام) .
نقل فيه: من فوائد الشارحين، وتصانيف المحققين، ما قرع سمعه، وأعجب ذهنه، وغيَّر ما رأى فيه تطويلا أو تقصيرا أو خللا، مع الضميمة من بنات أفكاره.
أوله: (تعالى ذاتك يا واجب الوجود عن الفناء والعدم ... الخ) .
ألفه الأمير: عيسى بن محمد بن آيدين.
وشرح أوله المولى: أحمد بن مصطفى الطاشكبري زاده.
المتوفى: سنة 969، تسع وستين وتسعمائة.
وشرحه: عبد الصمد بن محمود الفارقي. (2/ 1117)
شرحا بسيطا.
فرغ من تحريره وتبييضه في: عاشر صفر، 707، سبع وسبعمائة.
وعلق المولى: أفضل زاده.
على شرح الأصفهاني: تعليقة حسنة.
وشرحه: شمس الدين الآملي.
المتوفى: سنة ...
وسماه: (تنقيح الأفكار) .
وعلى الأصفهاني، حاشية للعلامة: أبي القاسم بن أبي بكر الليثي.
أولها: (حمدا لمن تلألأ على صفحات الكائنات ... ) .
ومن (شروح الطوالع) .
شرح الفاضل: مير غياث الدين منصور.
قيل: ظنا.
أوله: (الحمد لله الذي خصصنا بمزايا الإنعام ... ) .
وعلى شرح الأصفهاني.
حاشية المولى: نور الدين بن يوسف، المشهور: بصاري كرز.
مات: سنة 934، أربع وثلاثين وتسعمائة.
وشرحه الحديثي.
وهو: الشيخ، الإمام، ركن الدين، أبو الحسن: علي، المعروف: بابن شيخ العربية، الموصلي.
وعلى شرح الأصفهاني.
حاشية لصاروسيدي.
وحاشية لمولانا: عماد.
وشرحه القاضي: زكريا بن محمد الأنصاري.
المتوفى: سنة 926، ست وعشرين وستمائة.
ذكره الغنيمي في بعض تآليفه.
وهو شرح مفيد، أشار إلى متنه بالأحمر فوقه.
وشرحه: يوسف الحلاج، المتأخر من السعد.
وهو شرح مختصر.
كما في (الدفتر) .
وشرح (ديباجة الطوالع) .
للمولى: جلال الدين الدواني.
وعلق عليه بعضهم: حاشية طويلة.
وشرحها المولى: خواجه زاده.
مات: سنة 893، ثلاث وسبعين وثمانمائة.
فبقي في المسودة.
وعليه نكت للقاضي، شمس الدين: محمد بن أحمد البسطامي، المالكي، البسطامي.
مات: سنة 843، ثلاث وأربعين وثمانمائة.

طوالع التنوير..
للشيخ: نجم الدين.. الكبري.
المتوفى: سنة 617، سبع عشرة وستمائة.

الطوالع المشرقة
في وقف المنقول.
للشيخ، تقي الدين: علي بن عبد الكافي السبكي.
المتوفى: سنة 756، ست وخمسين وسبعمائة.

الطوالع المنيرة، على بسملة عميرة
للشيخ، العلامة: أبي بكر بن إسماعيل الشنواني.
المتوفى: سنة 1019، تسع عشرة وألف.
أوله: (الحمد لله نفتتح باسمه وبحمده ... الخ) .
وهو: شرح (البسملة) .
سبق.

طوالع المهمات
وشرحه.

طوالع النجوم
...

مطالع الأنظار، في شرح: (طوالع الأنوار)
....