2697- عبد الرحمن بن الحسين:
ابن خالد، القَاضِي العَلاَّمَة، شَيْخُ أَهْلِ الرَّأْي بِخُرَاسَانَ، أَبُو سَعِيْدٍ النَّيْسَابُوْرِيّ، الحَنَفِيُّ.
سَمِعَ: الحَسَنَ بنَ عِيْسَى بنِ مَاسَرْجِسَ، وَمُحَمَّدَ بنَ رَافِعٍ، وَعَلِيَّ بنَ سلمَة اللَّبَقِيّ، وَسَعْدَانَ بن نَصْرٍ، وَأَقرَانَه بِبَغْدَادَ، وَأَبَا زُرْعَةَ، وَأَبَا حَاتِم بِالرَّيِّ.
حَدَّثَ عَنْهُ: ابْنُهُ القَاضِي عَبْدُ الحَمِيْدِ، وَأَحْمَد بن هَارُوْنَ الفَقِيْه، وَطَائِفَة.
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ الحَاكِمُ: كَانَ إِمَام أَهْل الرَّأْي فِي عصرِهِ بِلاَ مدَافعَة.
قُلْتُ: مَاتَ فِي سَنَةِ تِسْعٍ وَثَلاَثِ مائَةٍ بِنَيْسَابُوْرَ عَنْ نَيِّف وَثَمَانِيْنَ سَنَةً، وَكَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ ابْن خُزَيْمَةَ وَاقع، بِحَيْثُ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ صنعَ تِلْكَ المأْدُبَة -الَّتِي مَا سُمِعَ لشيْخ بِمثلهَا، وَشهدهَا أَلوف مِنَ التُّجَّار وَالفُقَهَاء- إِثر وَفَاة هَذَا القَاضِي. رَحِمَ اللهُ الجميع.

308 - د: عبد الرحمن بن الحسين الحنفي الهروي. [الوفاة: 251 - 260 ه]
رحل وسَمِعَ: سُفْيَان بْن عُيَيْنَة، وكِنانة بْن جبلة السُّلَميّ الهروي صاحب الأعمش، وجماعة.
وَعَنْهُ: أبو داود، وابنه أَبُو بَكْر بْن أَبِي دَاوُد، وداود بن وسيم البوشنجي، ومحمد بن المنذر شكر، وأبو علي أحمد بْن محمد بْن عليّ بْن رَزِين الباشانيّ، وأَبُو جعْفَر محمد بْن عَبْد الرَّحْمَن السّاميّ، وغيرهم. -[114]-
توفي سنة ست وخمسين.

428 - عَبْد الرَّحْمَن بْن الحسين بْن خالد، أبو سعيد النَّيْسابوريّ، القاضي الحنفيّ. [المتوفى: 309 هـ]
سَمِعَ: الحسن بن عيسى بن ماسرجس، ومحمد بن رافع، وعليّ بْن سَلَمَةَ اللَّبَقيّ.
رَوَى عَنْهُ: ابنه عَبْد الحميد القاضي، وأحمد بْن هارون الفقيه.
وسمع في الرحلة: سعدان بْن نصر، وأبا زُرْعة الرّازيّ.
قَالَ الحاكم: كَانَ إمام أهل الرأي في عصره بلا مُدافعة.
قلت: كَانَ بينه وبين ابن خُزَيْمة منافرة بيّنة، فلما مات أظهر السرور وعمل دعوة.

219 - عبد الحميد ابن الإمام أبي سعيد عبد الرحمن بن الحسين، القاضي أبو الحسين النَّيْسَابُوري. [المتوفى: 357 هـ]
أحد رجال الدهر علمًا ورياسة وسؤددًا.
قال الحاكم: كان من أفراد زمانه في العلم والحلم والعقل والثروة، أطال المقام بالري وأصبهان وبغداد، وعرض عليه المطيع قضاء بغداد فامتنع وراسله غير مرّة فلم يُجب.
مدحته الشعراء، وفيه يقول بعضهم:
كان عبدُ الحميد يُدْعَى أديبًا ... فامّحى ذكْرُهُ بعبد الحميدِ
ولَشَتّانَ بين ذاك وهذا ... إنْ تأَمَّلْتَ في النَّدَى والْجُودِ

194 - عَبْد الرحمن بن الحسين بن الحسن ابن الشّيخ أَبِي القاسم عليّ بْن يعقوب بْن أَبِي العَقِب، الهمَدانيّ الدّمشقيّ، أبو القاسم. [المتوفى: 415 هـ]
روى عن جده أبي القاسم، وأبي عَبْد الله بْن مروان. روى عَنْهُ علي بن الخضر، وأبو القاسم الحِنَّائيّ، وعبد العزيز الكتّانيّ، وقال: كان ثقة مأمونًا، تُوُفّي فِي جُمَادَى الآخرة.

247 - عَبْد الرَّحْمَن بْن الحُسين بْن مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم، أبو الحُسين بْن أَبِي القاسم الحِنّائيّ الدّمشقيّ. [المتوفى: 496 هـ]
سمع الكثير من أَبِيهِ، ومن أَبِي عليّ الأهوازيّ، وأبي عَبْد اللَّه بْن سَلْوان، وجماعة كثيرة.
قَالَ ابن عساكر: حدثنا عَنْهُ أبو عَبْد اللَّه النَّسائيّ، وأبو الحُسين الأبّار.
وثّقه أبو مُحَمَّد بْن صابر، وقال: سألته عَنْ مولده، فقال: في رجب سنة أربعين وأربعمائة، وتوفي في ذي القعدة.
قلت: وروى عَنْهُ سليمان بْن عليّ الرَّحْبيّ المُتَوَفَّى سنة سبعٍ وستين وخمس مائة في دمشق.

128 - أحمد بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن الحُسَيْن، الأستاذ أبو الحسين الكرماني، الزاهد، [المتوفى: 506 هـ]
شيخ الصوفية.
ذكره عَبْد الغافر الفارسيّ فقال: أحد أولياء الله، ومن أفراد عصره مجاهدة ومُعاملة وخُلقًا ومشاهدة، ورد نَيْسابور، وأقام عند أَبِي القاسم -[74]- القشيري، وسلك طريق الإرادة ونفذ فيها، وكان أبو القاسم يعتني بِهِ، وحصّل مِن العلوم ما يحتاج إليه مِن الأصول والفُروع، وجمع كتب أَبِي القاسم وسمعها، ثمّ غلب عَليْهِ قوة الحال، فصار مستغرقًا في الإرادة، وكان ظريف اللّقاء، مقبول المشاهدة، رخيم الصَّوْت، ولم يزل في صُحْبة الشَّيْخ أَبِي القاسم إلى أن تُوُفّي، فعاد إلى كَرمان، وقد طاب وقتُه مرّةً، فخرج مِن الكُتُب الّتي حصّلها، ووضعها في الوسط، فأشار عَليْهِ أبو القاسم بحِفْظ ذَلِكَ، وقال: احفظها وديعةً عندك، ولم يأذن لَهُ في بَيْعها ولا هِبتها، فكان يستصحبها، يصونُها ولا يُطالعها، ويقول: إنّها وديعة للإمام عندي، ويشتغل بما كَانَ لَهُ مِن الأحوال العالية الصّافية، ثم بعد ما صار إلى كَرْمان، بقي شيخَ وقته، ووقع لَهُ القبول عند الملوك، والوزراء، والأكابر، واستكانوا لَهُ، وتبرَّكوا بِهِ، وما كَانَ يرغب فيهم ولا يأخذ أموالهم، بل كَانَ يجتنبهم، ويختار العُزلة والانزواء ببعض القرى، جاء نِعيُّه إلى نيسابور في سنة أربع وتسعين وأربعمائة، ثمّ ظهر خلاف ذَلِكَ، وعاش إلى سنة ست وخمسمائة، فجاء نعيُّه في منتصف ربيع الأوّل، سَمِعَ الكثير، وما روى إلّا القليل.
قلت: عاش سبعين أو ثمانين سنة.

28 - عبد الرحمن بن الحسين بن محمد، الإمام أبو محمد ابن العلّامة أبي عبد الله الطَّبريّ، الشّافعيّ. [المتوفى: 531 هـ]
وُلِد ببغداد، وبها نشأ، ووالده مِن أعيان أصحاب الشَيخ أبي إسحاق.
أنفق أبو محمد هذا الأموال والذخائر حتّى وُلِي تدريس النّظاميَّة ببغداد.
قال ابن السّمعانيّ: خرج عنه في الرّشوة إلى الأكابر لتحصيل المدرسة ما لو أراد لبنى به مدرسة كاملة، وورد علينا مَرْو، وكان شيخًا بهيّ المنظر، حسن الكلام في المسائل.
حدثنا عن أبي عليّ الحدّاد وقال: سمعت من الشَيخ أبي إسحاق الشّيرازيّ، وتفقّهت عليه، وأصولي ببغداد، وذكر أن مولده في سنة ثلاث وستين وأربعمائة. -[551]-
توفي بخوارزم في سنة إحدى وثلاثين أو في سنة ثلاثين.

89 - عبد الرحمن بن الحسين بن نصر بن عُبَيْد الله بن المُرْهَف، أبو القاسم النّهاونْديّ، الفقيه. [المتوفى: 532 هـ]
ولي القضاء مدَّة ببلده، وكان أبوه قد سكن بغداد، ووُلِد بها أبو القاسم، وسمع من شيوخها ابن هزارمرد الصريفيني، وأبي الحسين ابن النَّقُّور، وطائفة، وحدَّث ببلده. -[572]-
قال أبو سعد السّمعانيّ: خرجت من بروجرد إلى نهاونْد قاصدًا لأكتب عن أبي القاسم، فلمّا وصلت إليها لقيت جنازةً وجماعةً تشيّعها، فسألت: جنازة من هي؟ فقيل لي: جنازة القاضي أبي القاسم بن المُرْهَف، فنزل بي من الحُزْن والتّحسُّر ما الله به عليم، وكان قد تُوُفّي بهَمَذَان، وحملوه إلى بلده نهاوند، ودُفِن بها في المحرَّم.

486 - عبد الرحمن بن الحسين بن عليّ بن الخَضِر بن عَبْدان، أبو القاسم الأزْديّ، المقرئ، الدّمشقيّ. [المتوفى: 540 هـ]
كان يقرأ في السُّبْع الكبير في الجامع، وسمع: القاضي أبا القاسم سعد بن أحمد النسوي الّذي يروي عَن ابن صَخْر، روى عنه: الحافظ ابن عساكر، وابنه القاسم.
وتوفى في جُمَادَى الأولى، وهو قَرَابة الخضر بن الحسين.

132 - عَبْد الرَّحْمَن بْن الْحُسَيْن بْن الخَضِر بْن الْحُسَيْن بْن عَبْد اللَّه بْن الْحُسَيْن بْن عبدان. العدل أبو الحسين ابن العدْل أَبِي عَبْد اللَّه الْأَزْدِيّ، الدمشقي. [المتوفى: 584 هـ]
وُلِد سنة عشرين وخمسمائة.
وَسَمِعَ من عَبْد الكريم بْن حَمْزَة، وطاهر بن سهل الإسفراييني، وعلي بن قبيس المالكي، وجمال الْإِسْلَام.
ورحل فسمع ببغداد من أَبِي الفضل الأُرْمَوِيّ، والْمُبَارَك بْن الْمُبَارَك التّعاويذيّ، وعَلِيّ بْن عَبْد السيد الصّبّاغ.
وتُوُفّي فِي رابع عشر شعبان.
رُوِيَ عَنْهُ.

336 - الْحُسَيْن بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن الْحُسَيْن بْن عَلِيّ بْن الخَضِر بْن عَبْدان الْأَزْدِيّ، الدمشقي، أَبُو عَبْد اللَّه المحدث. [المتوفى: 589 هـ]
لَهُ سماعات كثيرة وإجازات.
وتُوُفّي فِي رابع رمضان.

64 - الْحُسَيْن بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن الْحُسَيْن، أبو عَبْد اللَّه الواسطيّ. [المتوفى: 592 هـ]
روى عن نصر اللَّه بْن الجَلخت، ومحمد بْن عليّ الجُلابي. وتُوفي في جمادى الأولى.

590 - عَبْد الرَّحْمَن بْن الْحُسَيْن بْن عَبْد الرَّحْمَن، أبو القاسم الْقُرَشِيّ، الْمَصْرِيّ، المؤدّب، الفقيه الشّافعيّ. [المتوفى: 600 هـ]
سمع من عشير بْن علي، وأبي الفضل الغَزْنَويّ، وطائفة. وانقطع إِلَى الحافظ عَبْد الغنيّ فأكثر عَنْهُ ومعه، وكتب الكثير، وحصّل كتبًا كثيرة من الحديث والفِقْه. وعاجَلَتْه المَنِيَّة فِي هَذِهِ السّنة.
وكان يؤدّب الصّبيان ويؤمّ بمسجد المنارة.

129 - عبد الرحمن بن الحسين بن عبد الله، أبو منصور ابن النُّعمانيِّ النِّيليُّ الكاتب، المعروف بالقاضي شُرَيْح. [المتوفى: 603 هـ]
وَلي قضاء النِّيل مُدَّة.
وكان مُتَرسِّلًا، بليغًا، فصيحًا، مفوَّهًا، كريمًا، جَوادًا، كامل الرياسة يصلحُ للوزارة.
وقد كتب الإِنشاء للأمير طاشتِكين مدَّةً فقصده الوزير ابن مهديّ فحبسه حتّى مات، وله " رسائل " مدوَّنة في مجلَّدين.
تُوُفّي في ربيع الأوّل، ودُفن بداره ببغداد.

77 - إبراهيمُ بن عبد الرحمن بن الحُسَيْن بن أبي ياسر، أبو إسحاق القَطِيعيّ المواقيتي الخيّاط الأَزَجيُّ، [المتوفى: 622 هـ]
من أهل قطيعة العجم بباب الأَزَجِ.
سَمِعَ: أبا الوَقْت السِّجْزِيّ، وأبا المكارم البَاذْرَائي، وغيرهما.
رَوَى عَنْهُ: ابن نُقْطَة، والدُبيثيّ، وابن النّجّار، ومحمد بن أبي الفرج ابن الدَّبَّاب، وأبو المعالي الأبَرْقُوهيّ، وغيرهم. -[699]-
وكان ثقةً، صالحًا، فاضلًا، عارفًا بالمواقيت والمنازلِ.
وحَدَّث بـ " صحيح " البخاريّ مرّاتٍ.
ومات في خامس شعبانَ.
سَمِعْتُ من طريقه " الدُّعَاء " للمَحَامِلّيّ.

225 - إِبْرَاهِيم بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن الْحُسَيْن بْن عَبْد الله، أبو إسحاق ابن الجباب التّميميّ السَّعْديُّ الأغْلبيُّ الْمَصْريّ الزاهدُ. [المتوفى: 634 هـ]
وُلِد سنة إحدى وخمسين وخمسمائة فِي نصفِ رجب بمكة. وسَمِعَ -[131]-
بالإسكندرية من السلفي. كتب عنه عمر ابن الحاجب، والزكيُّ المنذريُّ. ورَوَى لنا عَنْهُ بالإجازة أَبُو المعالي الْأبَرْقُوهيّ.
وتُوُفّي فِي خامس ذي القعدة.
وكان أبوه سُنِّيًا لَهُ مَعَ بني عُبيد مواقفُ وأمورٌ.