1303- عَبيدة بن حُميد 1: "خ، 4"
ابن صهيب، العَلاَّمَةُ، الإِمَامُ، الحَافِظُ، أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الكُوْفِيُّ، الحَذَّاءُ. يُقَالُ: وَلاَؤُهُ لِبَنِي تَيْمٍ. وَقِيْلَ: لِبَنِي لَيْثٍ. وَقِيْلَ: لِضَبَّةَ، وَلَمْ يَكُنْ حَذَّاءً.
حَدَّثَ عَنِ: الأَسْوَدِ بنِ قَيْسٍ، وَيَزِيْدَ بنِ أَبِي زِيَادٍ، وَيَحْيَى بنِ سَعِيْدٍ الأَنْصَارِيِّ، وَالرُّكَيْنِ بنِ الرَّبِيْعِ، وَالأَعْمَشِ، وَمَنْصُوْرٍ، وَيُوْسُفَ بنِ صُهَيْبٍ، وَمُوْسَى بن أبي عائشة، وعبد العزيز
__________
1 ترجمته في طبقات ابن سعد "7/ 329"، والتاريخ الكبير "6/ ترجمة 1788"، والمعرفة والتاريخ ليعقوب الفسوي "2/ 171"، والجرح والتعديل "6/ ترجمة 479"، وتاريخ بغداد "11/ 120"، والكاشف "2/ ترجمة 3697"، وميزان الاعتدال "3/ ترجمة 5458"، والعبر "1/ 306"، وتذكرة الحفاظ "1/ ترجمة 288"، وتهذيب التهذيب "7/ 81"، وتقريب التهذيب "1/ 547"، وخلاصة الخزرجي "2/ ترجمة 4673"، وشذرات الذهب لابن العماد الحنبلي "1/ 326".

238 - خ 4: عُبَيْدة بن حُمَيْد بن صُهَيْب أبو عبد الرحمن الكُوفيُّ الحذَّاء النَّحويُّ. [الوفاة: 181 - 190 ه]
رَوَى عَنْ: الأسود بن قيس، وسعد بن طارق الأشجعيّ، وعبد العزيز بن رفيع، وعبد الملك بن عُمَيْر، ومنصور، والأعمش، وطائفة سواهم،
وَعَنْهُ: سُفيان الثَّوْريّ مع تقدمه، وجلالته، وأحمد بن حنبل، وأحمد بن منيع، والحسن بن الصباح البزار، والحسن بن محمد بن الصّبّاح الزَّعْفرانيّ، وعمرو الناقد، ومحمد بن سعيد ابن غالب العطّار، وآخرون.
وثقه أحمد، ويحيى.
وكان حُجّة، ثبتًا، عالمًا، صاحب حديث، ونحوٍ، وعربية، وقرآن، أدب محمدا الأمين.
قال أحمد: أتيته أنا وابن مَعِين فأملى علينا، ثمّ كثُر عليه النّاس حتّى غلبونا، وكثُر الزحام، ثمّ قال: وهو أحب إليّ من زياد البكّائيّ، وأصلح -[921]- حديثًا، وقال الأثرم: أحْسَنَ أبو عبد الله الثَّناء على عبيدة، ورفع أمره، وقال: ما أدري ما للناس، وله، كان قليل السِّقط.
وروى عثمان الدّارميّ، عن يحيى قال: ما به المسكين بأس، ليس له بَخْت، عابوه بأنّه كان يقعد عند أصحاب الكُتُب.
وقال عبد الله بن علي ابن المَدِينيّ، عن أبيه: أحاديثه صِحاح، وما رويت عنه شيئًا، وضعّفه.
وقال في موضع آخر: ما رأيت أصحّ حديثًا منه.
وقال يعقوب بن شَيْبَة: لم يكن من الحفاظ المتقنين.
وقال زكريّا الساجيّ: ليس بالقويّ في الْحَدِيثِ.
وَقَالَ النَّسَائِيُّ: لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ.
وَقَالَ هارون بن حاتم: سألت عبِيدة بن حُمَيْد: متى وُلدتَ؟ قال: سنة سبعٍ ومائة.
ومات سنة تسعين.
قلت: مات سنة تسعين ومائة، ومولده قبل العشْر ومائة.

عن الأسود بن قيس، ومنصور.
وعنه أحمد، [وأبو ثور، والزعفراني] () وعمرو الناقد، وخلق.
وثقه أحمد، وابن معين، والناس.
( [نزل بغداد.
قال ابن المديني: أحاديثه صحاح، وما رويت عنه شيئا، وضعفه.
وقال - مرة أخرى: ما رأيت أصح حديثاً منه.
وقال ابن معين: ما به بأس.
المسكين ليس له بخت.
وقال أيضا: ثقة.
وقال أحمد: ما أحسن حديثه، هو أحب إلى من زياد البكائى، وقال الاثرم: أحسن أبو عبد الله الثناء على عبيدة جدا، ورفع أمره.
وقال: ما أدرى ما للناس وله.
وقال ابن نمير: ثقة] ) .
وقال زكريا الساجي: ليس بالقوى في الحديث.
وقد ضعف به عبد الحق حديث تقدير صلاة النبي ﷺ في الشتاء والصيف بالاقدام، وإنما لين الخبر من شيخه أبي مالك الأشجعي، عن كثير بن مدرك.
[قيل: مات سنة تسعين ومائة] () .