عفج: العَفْج والعَفَج والعِفْج والعَفِج كالكِبْد والكَبِد: المِعَى، وقيل: ما سفل منه، وقيل: هو مكان الكَرِشِ لِمَا لا كَرِش له، والجمع أَعْفاج وعِفَجة، وعَفِجَ عَفَجاً؛ فهو عَفِجٌ: سَمِنَتْ أَعْفاجُه؛ قال:يا أَيُّها العَفِجُ السَّمين، وقومُه هَزْلى، تَجُرُّهُمُ بَنات جَعارِ والأَعْفاج للإِنسان، والمصارِين لذوات الخفّ والظِّلفِ والطير؛ وقال الليث: العَفْجُ من أَمعاء البطن لكل ما لا يَجْتَرُّ كالمَمْرَغة للشاء؛ قال الشاعر: مَباسِيمُ عن غِبّ الخَزير، كأَنما يُنَقْنِقُ، في أَعْفاجِهِنَّ، الضَّفادِعُ قال الجوهري: الأَعْفاج من الناس ومن ذوات الحافِر والسباع، كلها: ما يصير الطعام إِليه بعد المَعِدة، وهو مثل المَصارين لذوات الخُفِّ والظِّلْفِ التي تؤدّي إِليها الكَرِش ما دَبَغَتْه. وعَفَجَ جاريته: نكحها. والعَفْجُ: أَن يفعل الرجلُ بالغلام فعل قوم لوط، عليه السلام، وربما يكنى به عن الجماع. وعَفَجَه بالعصا يَعْفِجه عَفْجاً: ضربه بها في ظهره ورأْسه؛ وقيل: هو الضرْب باليد؛ قال: وَهَبْتُ لقَومِي عَفْجَة في عَباءَة، ومن يَغْشَ بالظُّلم العَشيرةَ يُعْفَجِ والمِعْفَجة: العصا. والمِعْفاج: ما يُضرب به. والمِعْفاج: الخشبة التي تُغسَل بها الثياب. وتَعَفَّج البعيرُ في مِشيتِه أَي تعوَّج. والمِعْفَج: الأَحمق الذي لا يَضْبطُ العملَ والكلامَ وقد يُعالج شيئاً يعيش به على ذلك. يقال: إِنه لَيَعْفَجُونٌ وتَعْثَمُونٌ في الناس. والعَفِجَة: أَنهاء إِلى جانب الحياض، فإِذا قَلَصَ ماءُ الحياض اغترفوا من ماء العَفِجَة وشربوا منها. والعَفَنْجَجُ: الأَخرَقُ الجافي الذي لا يَتَّجِه لعمَل، وقيل: الأَحمق فقط، وقيل: هو الضَّخْم الأَحمق؛ قال الراجز: أَكْوي ذَوي الأَضغانِ كَيّاً مُنْضِجا منهم، وذا الخِنَّابَةِ العَفَنْجَجا والعَفَنْجَجُ أَيضاً: الضخمُ اللَّهازم والوَجَنات والأَلواح، وهو مع ذلك أَكوكٌ فَسْلٌ عظيم الجُثَّة ضعيف العقل، وقيل: هو الغليظ مع ما تقدم فيه؛ قال سيبويه: عَفَنْجَج ملحق بِجَحَنْفَل، ولم يكونوا لِيغيِّرُوه عن بنائه كما لم يكونوا ليغيِّرُوا عَفْجَجاً عن بناء جَحْفَل؛ أَراد بذلك أَنهم يحفظون نِظام الإِلحاق عن تغيير الإِدغام؛ قال الأَزهري: هو بوزن فَعَنْلَل، قال: وبعضهم يقول عَفَنَّج. والعَفَنْجَجُ: الأَحمق. ابن الأَعرابي: العَفَنْجَجُ: الجافي الخَلْق؛ وأَنشد: وإِذْ لم أُعَطِّلْ قَوْسَ وِدِّي، ولم أَضعْ سِهامَ الصِّبا للْمُسْتَمِيتِ العَفَنْجَج قال: المسْتَميت الذي قد اسْتَمات في طلب اللَّهو والنساء، وقال في مكان آخر: العَفَنْجيجُ الجافي الخلق، بإِثبات الياء. واعْفَنْجَجَ الرجل: خَرُق، عن السيرافي. وناقة عَفَنْجَجٌ عَنْفَجيج: ضخمة مسنَّة؛ قال تميم بن مقبل: وعَنْفَجيج، يَمُدُّ الحَرُّ جِرَّتَها، حَرْف طَلِيح، كرُكْنٍ خَرَّ من حَضَنِ

عفجل: العَفَنْجَلُ: الثَّقيلُ الهَذِرُ الكثير فُضُول الكلام.

(ع ف ج)

العَفِج، والعَفَج، والعِفْج: المعى. وَقيل: مَا سفل مِنْهُ. وَقيل: هُوَ مَكَان الكرش لما لَا كرش لَهُ. وَالْجمع: أعفاج، وعِفَجَة.

وعَفِج عَفَجا، فَهُوَ عَفِج: سمنت أعفاجُه. قَالَ:

يَا أيُّها العَفِجُ السَّمِينُ وقَوْمُه...هَزْلَى تَجرُّهُمُ بناتُ جَعارِ

والعَفْجُ: أَن يفعل الرجل بالغلام فعل قوم لوط عَلَيْهِ السَّلَام. وعَفَجه بالعصا يَعْفِجُه عَفْجا: ضربه. وَقيل هُوَ الضَّرْب بِالْيَدِ، قَالَ:

وَهَبْتُ لقَوْمي عَفْجَةً فِي عَباءَةٍ...ومَنْ يَغْشَ بالظُّلْمِ العشيرَة يُعْفَجِ

والمِْعفاج: الْخَشَبَة الَّتِي تغسل بهَا الثِّيَاب.

والعَفَنْجَج: الأخرق الجافي، الَّذِي لَا يتَّجه لعمل. وَقيل: الأحمق فَقَط. والعَفَنْجَج أَيْضا: الضَّخم اللَّهازم والوجنات والألواح، وَهُوَ مَعَ ذَلِك أكول فسل عَظِيم الجثة، ضَعِيف الْعقل. وَقيل: هُوَ الغليظ مَعَ جَمِيع مَا تقدم فِيهِ.

سِيبَوَيْهٍ: عَفَنْجَج: مُلْحق بجَحَنْفَل، وَلم يَكُونُوا ليغيروه عَن بنائِهِ، كَمَا لم يَكُونُوا ليغيروا عَفْجَجا عَن بِنَاء جحفل. أَرَادَ بذلك: أَنهم يحفظون نظام الْإِلْحَاق عَن تَغْيِير الْإِدْغَام.

واعْفَنْجَج الرجل: خرق، عَن السيرافي.

وناقة عَنْفَجِيج: ضخمة مُسِنَّة، قَالَ تَمِيم ابْن مقبل:

وعَفْنَجيجٍ تصُدُّ الجِنَّ جِرَّتُها...حرفٍ طَليحٍ كرُكْن الرَّعْن من حَضَن

عفج
: (العَفْجُ) ، بِفَتْح فَسُكُون، (وبالكسر)وَفِي بعض النُّسخ بإِسقاط وَاو العطْف، والأَوّل الصّوابُ، (و) العَفَجُ (، بِالتَّحْرِيكِ، و) العَفِجُ (ككَتِفٍ) ، فهاذه أَربعُ لغاتٍ، وَفِي (الصّحاح) ثَلاثُ لغاتٍ، فإِنه أَسقطَ مِنْهَا مَا صدَّرَ بِهِ المصنّف: وَهُوَ المِعَى. وَقيل: مَا سَفَل مِنْهُ. وَقيل: هُوَ مَكَانُ الكَرِش لِمَا لَا كَرِشَ لَهُ. والجمعُ أَعْفَاجٌ. وَفِي (الصّحاح) الأَعفاجُ من النّاس والحافرِ والسِّباعِ كلِّهَا: (مَا يَنْتَقِلُ) ونصّ الصّحاح: مَا يَصير (الطّعامُ إِليه بعدَ المَعِدَةِ) ، وَهُوَ مثلُ المَصَارِينِ لِذَواتِ الخُفِّ والظِّلْفِ الَّتِي تُؤَدِّي إِليها الكَرِشُ بعد مَا دَبَغَتْه، وَفِي بعض نسخ (الصّحاح) : بعد مَا دَفَعتْه. وَقَالَ اللّيث: العَفْج من أَمعاءِ البَطْنِ لكُلّ مَا لَا يَجْتَرّ كالممْرَغة للشَّاة. قَالَ الشَّاعِر:
مَباسِيمُ عَن غِبِّ الخَزِيرِ كأَنَّما
يُنَقْنِقُ فِي أَعْفاجِهِنَّ الضَّفادِعُ
(ج أَعْفَاجٌ) وعِفَجَةٌ.
وعَفِجَ عَفَجاً فَهُوَ عَفِجٌ: سَمنتْ أَعْفَاجُه. قَالَ:
يَا أَيُّهَا العَفِجُ السَّمينُ، وقَوْمُه
هَزْلَى تَجُرُّهمُ بَنَاتُ جَعَارِ
(والأَعْفَجُ: العَظيمُها) أَي الأَعْفاجِ.
(وعَفَجَ) بالعَصاء (يَعّفِجُ) ، إِذا (ضَرَبَ. و) عَفَجَ (جارِيتَه: جامَعَها) . وَفِي (الصّحاح) : ورُبما يُكْنَى بِهِ أَيضاً عَن الجِماع. وَعبارَة (اللِّسَان) وعَفَجَ جاريتَه: نَكَحَها. (والمِعْفَج، كمِنْبَرٍ: الأَحمقُ) الَّذِي (لَا يَضْبِط؛ الكَلاَمَ والعَمَلَ) وَقد يُعالِج شَيْئا يَعيش بِهِ على ذالك.
(والِعْفاجُ) : مَا يُضْرَب بِهِ.
(والمِعْفَجة: العَصَا) وَقد عَفَجَه بالعَصا يَعْفِجُه عَفْجاً: ضَربَه بهَافِي ظَهْرِه ورأْسِه. وَقيل: هُوَ الضَّرْب باليَدِ. قَالَ:
وَهَبْتُ لقَومي عَفْجَةً فِي عَباءَة
ومَنْ يَغْشَ بالظُّلْم العَشِيرَةَ يُعْفَجِ
(والعَفِجَة، بِكَسْر الفاءِ: نِهَاءٌ) بِكَسْر النُّون وَفِي بعض النّسخ: أَنْهَاءٌ، بِزِيَادَة الأَلف (إِلى جَنْب) ، وَفِي نُسْخَة: جَانب (الحِيَاضِ) ف (إِذا قَلَصَ ماءُ الحِيَاضِ شَرِبُوا) مِن ماءِ العَفِجةِ (واغْتَرفوا مِنْهَا) ، وَفِي بعض النّسخ: اغترفوا وشَرِبوا مِنْهَا؛ وَهُوَ الأَحسن.
(والعَفَنْجَجُ) ، قَالَ الأَزهريّ: هُوَ بوزْن فَعَنْلل. وبعضُهم يَقُول: عَفَنَّج، بتَشْديد النُّون: وَهُوَ الأَخرَقُ الجافي الَّذِي لَا يَتَّجِهُ لعَمَلٍ، وَقيل: الأَحمقُ فقطْ. وَقَالَ ابْن الأَعرابيّ: هُوَ الجافي الخَلْقِ. وأَنشد:
وإِذْ لَمْ أُعَطِّلْ قَوْسَ وُدِّي وَلم أَضَعْ
سِهَامَ الصِّبَا للمُسْتَمِيتِ العَفَنْجَجِ
قَالَ: المُستميت: الَّذِي اسْتَماتَ فِي طلَب اللهْوِ والنِّسَاءِ. وَقَالَ فِي مكانٍ آخَرَ: العَفَنْجِيجُ. بإِثْبَاتِ الياءِ وَهُوَ الجَافِي الخَلْقِ. وَقيل: هُوَ (الضَّخْمُ الأَحمقُ) ، قَالَ الراجز:
أَكْوِى ذَوِي الأَضْغَانِ كَيًّا مُنْضِجَا
مِنهمْ وَذَا الخِنّابةِ العَفَنْجَجَا
والعَفَنْجَجُ أَيضاً: الضَّخْمُ اللَّهازِمِ والوَجَناتِ والأَلْواحِ، وَهُوَ مَعَ ذالك أَكولٌ فَسْلٌ عظيمُ الجُثّةِ ضعيفُ العَقْلِ وَقيل: هُوَ الغَليظُ، مَعَ مَا تَقدَّم فِيهِ. قَالَ سيبويهِ: عَفَنْجَجٌ مُلحقٌ بجَحَنْفلٍ، وَلم يَكُونُوا لِيُغيِّروه عَن بِنائه، كَمَا لم يَكُونُوا لِيُغَيِّروا عَفْجَجاً عَن بِناءِ جَحْفَلٍ. أَراد بذالك أَنهم يَحفظون نِظامَ الإِلحاقِ عَن تَغييرِ الإِدغامِ.
(و) العَفَنْجَجُ أَيضاً: (النّاقةُ) الضَّخْمَةُ المُسِنّةُ. وَقيل: هِيَ (السَّريعةُ) ، وَكَذَا ناقَةٌ عَنْفَجِيجٌ، وسيأْتي.
(وتَعفَّجَ) البَعِيرُ (فِي مَشْيِه) ، وَفِي بعض النُّسخ: فِي مِشْيَتِه، أَي (تَوَّج) .
(واعْفَنْجَجَ: أَسْرَع) .وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ:
العَفْج: أَن يَفْعَل الرَّجُلُ بالغلامِ فِعْلَ قَوْمِ لُوطٍ عَلَيْهِ السَّلَام.
والمِعْفاجُ: الخَشَبَةُ الَّتِي تُغسَل بهَا الثِّيَابُ.
واعْفَنْجَج الرجلُ: خَرُقَ، عَن السيرافيّ، كَذَا فِي (اللِّسَان) .

عفجل
العَفَنْجَل، كَسَمَنْدَلٍ، أهمله الجَوْهَرِيّ، وَفِي اللِّسان والمحيطِ: هُوَ الثقيلُ الهَذِرُ الكثيرُ فُضولِ الكلامِ فِي كلِّ شيءٍ، وَالنُّون زائدةٌ.

عفجش
. العَفَنْجَشُ، كسَمَنْدَلٍ، أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ، وَفِي اللِّسَانِ والتَّكْمِلَةِ: هُوَ الجَافِي، عَن ابنِ دُرَيْدٍ، رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى.

[عفج]الأعْفاجُ من الناس ومن الحافر والسِباع كلِّها: ما يَصير الطعامُ إليه بعد المَعِدة، وهو مثل المصارينِ لذوات الخُفِّ والظِلْفِ التي تُؤَدِّي إليها الكَرشُ ما دَفَعَتْه . الواحدة عَفَجٌ بالتحريك، وكذلك العفج والعفج، مثل كبد وكبد، ثلاث لغات. وعفجه بالعصا: ضربه بها. ويُكنى به أيضاً عن الجِماع. والمِعْفاجُ: ما يُضْرَبْ به. وتَعَفَّجَ البعير في مَشيه، أي تعوج. والعفنجج: الضخم الاحمق. قال الراجز: أكوي ذَوي الأضْغان كَيًّا مُنْضِجا * منهم وذا الخِنَّابَةِ العَفَنْججا

عفجل: العَفَنْجَل: الكثيرُ فُضُولِ الكلام.

(عفج) عفجا سمنت أعفاجه فَهُوَ عفج وأعفج وَهِي عفجة وعفجاء

(عفجه)بالعصا عفجا ضربه بهَا فِي ظَهره أَو رَأسه

(تعفج) فِي مَشْيه تعوج كالأعفاج

(العفج) المعى (ج) أعفاج وعفجة

(المعفج) الأحمق لَا يضْبط الْكَلَام وَالْعَمَل

(المعفجة) المعفاج

(ع ف ج) : (الْمَعْفُوجُ) كِنَايَةٌ عَنْ الْمَوْطُوءِ مِنْ الْعَفْجِ وَاحِدُ الْأَعْفَاجِ وَهِيَ الْأَمْعَاء.

عفج
عَفِجُ البَطْنِ - بكسر الفاء - وعِفْجُه: وهو لكل ما لا يَجْتَر يَجْمعونَ الأمْعاءَ بالاعْفاج فيُقال للبَعير: خَرَجَتْ أعْفاجُه. والعفْجُ من الأرْض: ما يَنْعَرِجُ في القَاع، وقيل: شَقُّ يكونُ في الروْضَةِ يَبْقى الماءُ فيه زَماناً.
والعَفَنْجَجُ: الرجُلُ الضَخْمُ الًلهازِم الأكُولُ الفَسْلُ، وقيل: هو الأخْرَقُ الجَافي. والمِعْفَج: كذلك. وعَفَجَ: خَرُقَ. وعَفَجَه بالعَصا: ضَرَبَه، عَفْجاً.
والتَعَفُجُ: الْتِواءٌ في مَشْي البَعير ِمن قِبَل أعْضائه.

عفج: (عَفَّج بالتشديد): سحق، هرس، سحن. (همبرت ص140 جزائرية).

عفج1 عَفِجَ, [aor. ـَ inf. n. عَفَجٌ, He [a man, or a beast other than a ruminant,] was, or became, fat in his أَعْفَاج [pl. of عَفَجٌ, q. v.]. (L.) عَفْجٌ and عِفْجٌ: see the next paragraph.

عَفَجٌ and ↓ عِفْجٌ and ↓ عَفِجٌ (S, O, K) and ↓ عَفْجٌ (L, and some copies of the K) sings. of which the pl. is أَعْفَاجٌ (S, O, K) and عِفَجَةٌ: (TA:) the أَعْفَاج are The أَمْعَآء [or intestines into which the food passes from the stomach]: (TA, and Ham p. 641:) or the lower أَمْعَآء: (TA, and Zj in his “ Khalk el-Insán: ”) or in human beings, and in solid-hoofed animals, and in beasts of prey, (S, O,) that [portion of the intestines] to which the food passes from the stomach; (S, O, K;) which is like the [intestines called] مَصَارِين in camels and in cloven-hoofed animals, to which the stomach transmits what it has concocted, lit. what it has tanned (مَا دَبَغَتْهُ:) (S, O: in some copies of the former, ما دَفَعَتْهُ:) or the عفج is what is in the place of the كَرِش to that which has no كَرِش: or, accord. to Lth, it is, to any animal that does not ruminate, such of the أَمْعَآء [or lower intestines] of the belly as is like the مِمْرَغَة to the sheep or goat. (TA.) A2: عَفَجٌ is also the inf. n. of عَفِجَ [q. v.]. (L.) عَفِجٌ: see the next preceding paragraph.

A2: Also A man [and app. a solid-hoofed animal and a beast of prey] fat in his أَعْفَاج [pl. of عَفَجٌ, q. v.].

أَعْفَجُ Large in the أَعْفَاج. (K, TA.)

عَفِج
من (ع ف ج) من سمن بطنه.

العَفْجُ، وبالكسر، وبالتَّحْريكِ وككَتِفٍ: ما يَنْتَقِلُ الطَّعامُ إليه بعدَ المَعِدَةِ، ج: أعْفاجٌ.والأَعْفَجُ: العَظيمُها.وعَفَجَ يَعْفِجُ: ضَرَبَ،وـ جارِيَتَهُ: جامَعَها.والمِعْفَجُ، كمِنْبَر: الأَحْمَقُ، لا يَضْبِطُ الكلامَ والعَمَلَ.والمعْفاجُ والمِعْفَجَةُ: العَصَا.والعَفِجَةُ، بكسر الفاءِ: نِهاءٌ إلى جَنْبِ الحِياضِ، إذا قَلَصَ ماءُ الحِياضِ شَرِبوا واغْتَرَفوا منها.والعَفَنْجَجُ: الضَّخْمُ الأَحْمَقُ، والنَّاقَةُ السَّريعةُ.وتَعَفَّجَ في مَشْيِهِ: تَعَوَّجَ.واعْفَنْجَجَ: أسْرَعَ.

عفج
عَفَجَ(n. ac. عَفْج)
a. Beat.

عَفِجَ(n. ac. عَفَج)
a. Became fat.

عَفْج
عِفْجa. see 4
عَفَج
(pl.
عِفَجَة
أَعْفَاْج
38)
a. Intestine, gut, bowel.

عَفِجa. Fat.

مِعْفَجa. Idiotic.

مِعْفَجَةa. Beater, beetle, stick.

مِعْفَاْجa. see 20t

(عَفَجَ)الْعَيْنُ وَالْفَاءُ وَالْجِيمُ كَلِمَتَانِ: إِحْدَاهُمَا عُضْوٌ مِنَ الْأَعْضَاءِ وَالْآخَرُ ضَرْبٌ.

فَالْأُولَى الْأَعْفَاجُ: الْأَمْعَاءُ، وَيَقُولُونَ: إِنَّ وَاحِدَهَا عِفْجٌ وَعَفْجٌ.

وَأَمَّا الْأُخْرَى فَيُقَالُ عَفَجَ، إِذَا ضَرَبَ. وَيُقَالُ لِلْخَشَبَةِ الَّتِي يَضْرِبُ بِهَا الْغَاسِلُ الثِّيَابَ: مِعْفَاجٌ. وَسَائِرٌ مَا يُقَالُ فِي هَذَا الْبَابِ مِمَّا لَا أَصْلَ لَهُ.